אי צ'ינג

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
קפיצה אל: ניווט, חיפוש
התקדמות- שישיה מספר 35 באי צ'ינג - לנסיך רב העוצמה מוענקים סוסים רבים. במשך יום אחד מתקבל הוא לראיון שלש פעמים.‏‏‏[1]

אי צ'ינג (סינית:易經 "תורת השינויים" או "ספר התמורות") הוא ספר פילוסופי ומיסטי, המספק עצות להתלבטויות בחיים בעזרת מיפוי דפוסי שינויים בחיים בעזרת טריגרמות. הספר שימש הן כאורקל (כלומר אמצעי מיסטי לניבוי עתידות), והן ככלי לקבלת החלטות בנושאים שונים, השפעתו על התרבות הסינית ענפה ורבה והוא שימש את התרבות הסינית לקבלת החלטות כמעט בכל נושא ותחום שאפשר להעלות על הדעת.

כיצד הפילוסופיה של האי צ'ינג עובדת[עריכת קוד מקור | עריכה]

האי צ'ינג קיבל פירושים שונים בפילוסופיה הסינית (למשל, של קונפוציוס וואנג בי) אך למרות שהשיטה לקבלת תשובה היא אקראית, ישנה הנחת יסוד באי צ'ינג והיא שזמנים שונים מביאים שינויים שונים, לכן העצות שלו מעורפלות למראית עין, דינמיות, וניתנות למגוון פירושים במגוון נושאים שונים, כל שואל בהתאם למצבו. העצה של האי צ'ינג מכוונת גם למעשה פיזי וגם למעשה מחשבתי (כגון דרך מסוימת שצריך לחשוב בה, או התייחסות מחשבתית מסוימת לדברים) אך מכיוון שזמנים שונים מביאים שינויים שונים העצה תקפה ברוב הפעמים רק לתקופה מסוימת עד לתקופה הבאה שמצריכה אמצעים שונים למצב שנמצאים בו. בהתאם, על השואל לתת לתשובה שלו להוביל אותו בדרך אינסטיקטיבית וגם לפרש אותה בדרך אינטלקטואלית כיוון שהאי צ'ינג מחבר בין שניהם (מיסטי או פילוסופי).

מבנה האי צ'ינג[עריכת קוד מקור | עריכה]

הספר מחולק לשישים וארבעה פרקים כאשר כל פרק מתאר מצב או תופעה מסוימת המסמלים את התשובות לשאלות המוצגות בפני האורקאל. כל אחד מהפרקים מחולק לארבעה חלקים חוזרים על עצמם המשפט, הביאור, הסמל ופירושי הקווים.

השישיות והקווים[עריכת קוד מקור | עריכה]

כל אחד מהפרקים של האי צ'ינג מיוצג על ידי סדרה של שישה קווים הנקראת שישיה או משושון (הקסגרמה בלעז). כל אחד מהקווים יכול להיות קו רציף (מכונה גם קו יאנג) או קו שבור (מכונה גם קו יִין).

  • קו רציף : _________
  • קו שבור : ___ _____

כל קו, רציף או שבור יכול להיות קבוע או משתנה, כך שלכל קו יכולים להיות ארבעה מצבים: רציף קבוע, רציף משתנה, שבור קבוע ושבור משתנה. כאמור, כל שישייה מכילה שישה קווים שכל אחד עשוי להיות בארבעה מצבים. הקווים מסודרים בסדר עולה מהקו הראשון התחתון (מכונה גם "תחתית") לקו השישי העליון המכונה פסגה. האפיון של השישיה נקבע על ידי סדר הקווים השבורים והרציפים.

  • לדוגמה: בשישיה "התקדמות" המופיעה בצד השמאלי העליון של הדף, הקו בתחתית הווא קו שבור ואילו הקו בפסגה הוא קו רציף. בטרמינולוגיה של האי צ'ינג יש לקווים שונים גם שמות נוספים. הקו הרציף מכונה לעתים גם "תקיף" ואילו הקו השבור מכונה גם "כנוע".

הקו החמישי מלמטה הינו הקו החשוב ביותר בשישייה והוא מאפיין האם השישייה נחשבת לשישיית יין או לשישיית יאנג. הקו הזה מכונה "שליט השישייה".

השלשות המרכיבות[עריכת קוד מקור | עריכה]

כל שישיית קווים באי צ'ינג מחולקת לשתי קבוצות של שלושה קווים, עליונה ותחתונה המכונות השלשות המרכיבות. כיוון שכל שלשה היא רצף של שלושה קווים שכל אחד מהם יכול להיות או רציף או שבור , ישנם 23 כלומר 8 סוגים של שלשות כאלו.

שמונת השלשות המרכיבות את שישיות האי צ'ינג

לכל אחת משמונה השלשות ישנו שם ומשמעות כפי שניתן לראות בתמונת השלשות מצד שמאל. כיוון שכל אחת מהשלשות יכולה להיות עליונה ותחתונה בשישיה , מספר האפשרויות לשישיות הוא 82 כלומר שישים וארבע שישיות.

להלן רשימת שמונה השלשות השונות של האי צ'ינג:

שלשה שם פירוש בינארי
שמים ציאן שמים 111
אש לי אש 101
סערה צ'ן סערה,רעם 100
מים קן מים, תהום, סכנה 010
Trigram wind.svg סון רוח,עדינות 011
Trigram berg.svg ג'אן הר,עצירה,מכשול 001
Palgwae Gon.svg קאן אדמה 000
Trigramme2631 ☱.svg טואי אגם, עדינות 110

המשפט[עריכת קוד מקור | עריכה]

כאמור, כל אחת משישיות הקווים מכונה בשם מסוים המאפיין אותה. בנוסף לשם, מאפיין את השישייה גם משפט קצר, המרחיב את משמעות שם השישייה. לדוגמה נוכל להתייחס לשישייה חן (בסינית:פי, השלשה קן מעל השלשה לי). משמעות שם השישייה בסינית הוא קישוטים או התקשטות. כשידוע רק שם השישייה, יכולים להיות לתשובת האורקאל פירושים רבים מאוד, אבל לשישיות באי צ'ינג ישנן גם משפט והמשפט של השישייה חן הוא

Cquote2.svg

חן - הצלחה.תועלת מחתירה להגשמת משימות פעוטות

Cquote3.svg

. כאן המסר המועבר באמצעות האורקאל הופך להיות ברור יותר ומתייחס באופן מפורש לעיסוק בטפל או שמירה על פרופיל נמוך, הכל לפי ניסוח השאלה לאורקאל.

הפירוש[עריכת קוד מקור | עריכה]

כל שישיית אי צ'ינג מתאפיינת גם בפירוש ייחודי על המשפט שלה. הפירוש כשמו כן הוא, ניסיון להסביר את ההנחיות הלאקוניות, המצויות במשפט באופן שתהיינה יותר ברורות. לדוגמה הפירוש של השישייה מספר 21 Iching-hexagram-21.png "נגיסה" הינו זה‏‏‏[2]

Cquote2.svg

מציאותו של דבר בין הלסתות קרויה נגיסה. נגיסה זו מלווה בהצלחה וזאת משום היותם של התקיף והכנוע רחוקים זה מזה. תנועה ויופי, סערה וברקים מתאחדים וזוהר פורץ מתוכם. הכנוע זוכה למקום של כבוד ונע כלפי מעלה. למרות שאין זה המיקום הנכון, טוב יהיה לנקוט צעדים משפטיים.

Cquote3.svg

הסמל[עריכת קוד מקור | עריכה]

לכל שישיית אי צ'ינג ישנו גם "סמל" שהינו משפט קצר המופיע לאחר הפירוש והמשפט הזה מייצג את שתי השלשות המרכיבות את השישייה ואת ההתנהגות הראויה ל"איש המעלה" בהתחשב בנסיבות אותן מתארת השישיה. לדוגמה בשישיה מספר 35 Iching-hexagram-35.svg אותה מרכיבות השלשה "אדמה" מלמטה והשלשה "אש" מלמעלה, ה"סמל" מנוסח כך :

Cquote2.svg

אש מתוך הקרקע, כך איש המעלה מייצג באישיותו את תהילת השמים

Cquote3.svg

הקווים המשתנים[עריכת קוד מקור | עריכה]

לכל קו רציף או שבור ישנם שני מצבים:

  1. מצב קבוע
  2. מצב משתנה

כשכל ההטלות יוצרות קווים קבועים, השישייה המתקבלת היא התשובה הסופית לשאלה. במקרה שקו אחד או יותר משתנה, כל השישיה משתנה לשישייה אחרת.

דוגמאות:

כאשר הקו הראשון של השישיה Iching-hexagram-01.png (שמיים) הוא קו משתנה , היא הופכת לשישייה Iching-hexagram-44.png (פגישה או התוודאות). כשזה קורה חל שינוי מהותי בתוצאת הקריאה. לכל אחד מששת הקווים המשתנים בכל אחת משישם וארבע השישיות ישנו פירוש משלו שמתאר את אופן השינוי של השישיה המקורית. פירוש זה לכל קו בדרך כלל הינו מאוד נקודתי, לכן נהוג להגדיר מצב בו ישנו בקריאה קו משתנה יחיד כ"קריאה מדויקת".

דוגמה לקריאה מדויקת : נשאלה השאלה "האם לעבור דירה?" התשובה המתקבלת היא שישיה מס 3 Iching-hexagram-03.svg שהקו השלישי שלה הוא קו שבור משתנה. השישייה המקורית נקראת "קשיים בהתחלה" והיא נחשבת לשישייה מעודדת שבאמצעותה מציע האורקאל לשואל שלא יתרגש מבעיות שצצות בדרכו כשהוא מנסה לבצע איזו משימה. ברגע שהקו השלישי בשישייה הינו קו משתנה, התמונה מתהפכת.

זהו נוסח הקו השלישי המשתנה בשישיה השלישית:

Cquote2.svg

מי שצד צבאים ללא יערן, רק מאבד את דרכו ביער. האיש החכם מבין את סימני הזמן והוא מעדיף לעצור. התקדמות תביא השפלה.

Cquote3.svg

כאן האורקאל ממליץ לשואל לא להתקדם בתוכניתו לעבור דירה, כאשר אילמלא הופיע הקו המשתנה, הייתה התשובה מעידה על כך שמעבר הדירה הינו רעיון טוב, למרות שמדי פעם צצות בעיות. בגלל השתנות הקו השלישי של השישיה השלישית Iching-hexagram-03.svg ("קשיים בהתחלה") מקו שבור לקו שלם, השישיה כולה משתנה והופכת לשישיה Iching-hexagram-63.svg ("לאחר הסיום") שמעידה על חוסר מעש ולעתים על בלבול ואי בהירות.

היסטורית האי צ'ינג[עריכת קוד מקור | עריכה]

המסורות הסיניות ‏‏‏[3] מספרות כי מקור האי צ'ינג בשיטת ניבוי פרימיטיבית של חבורות ציידים פרהיסטוריים. לפי אותם מקורות, לשבטים הקדמונים הייתה שיטה לגלות האם מסעות הציד הקרובים שלהם יצליחו או ייכשלו. בשיטה הזו הם היו משליכים שריון של צב לתוך מדורה וממתינים שהוא יתבקע כתוצאה מחום האש. אם השריון היה מתבקע בחריץ אחד גדול ורציף, המשמעות הייתה שמסע הציד יצליח ואם השריון היה נסדק בכמה מקומות בלי ליצור רצף, אזי סופו של הציד היה להכשל. באופן זה נקבעו קו היאנג וקו היין שמהווים את אבני הבניין הבסיסיות של האי צ'ינג.

מי שפיתח את השלשות המרכיבות מצירופים של קווי יאנג וקווי יין, היה פו הסי, דמות מיתולוגית שנחשב לקיסר הראשון של סין. את השישיות ואת המשפט לכל שישייה כתב המלך וון, שחי במאה השתים עשרה לפני הספירה. בנו של וון, הדוכס צ'י חיבר את הפירושים ל"קווים הזזים" בכל שישיה וחתם בכך את גרסתו הבסיסית של "אי צ'ינג". המלך וון והדוכס צ'י, נחשבים למחברי אי צ'ינג.

החכם הסיני קונג פו צה כתב ספר ביאורים ופירושים על האי צ'ינג. ספר זה נקרא "עשר הכנפיים" והוא משולב ברוב הגרסאות בתוך עבודתם של וון וצ'י. היחס לאי ג'ינג כספר פופולארי של ניבוי עתיד הושפע במערב מעליית מהפכת ילדי הפרחים ומהתעניינותו של קרל גוסטב יונג בשימוש בטקסט, כפי שהבין מריכרד וילהלם, המתרגם הפופולארי ביותר של הטקסט בזמנו, עמו היה בקשרי ידידות ושיתוף פעולה. היחס לאי ג'ינג, על כן, בתרבות העידן החדש, מסמנת אותו כספר מיסטיקה וניבוי עתיד.

ברם, ההיסטוריה של האי ג'ינג, החל מהרבדים המוקדמים ביותר שלו, של הג'ו אי, היא מורכבת יותר.

השימוש בדיווניציה, קרי, תהליך התיווך בין שמיים וארץ לקבלת משוב מהרוחות בדבר דרך הפעולה הטובה ביותר לנהוג בה בניהול מרחב החלטה כפעולה פורמלית נגזרת היא מהפרקטיקה ידועה בפולחנות פורמליים של קבלת החלטות בחברות מסורתיות, שבהן פונקציית השלטון החילוני [המלך] נתמכת היא בפונקציות טרנסצנדנטיות של סוכנים פורמליים, התומכים בתשומות קבלת ההחלטות כמגובות מלמעלה [הכהן].

מנדט השמיים הוא מונח של לגיטימציה: המלך מקבל את הלגיטימציה של הכהן כלפי האצילים, פנימה והחוצה, להחזיק בשלטון מתוך קבלת גושפנקא פורמלית במסר נתון ובעקיבה דקדקנית אחר המוסר והנורמות הנוהגות בממלכה, כפי שהן מתבטאות במסרים לעשייה בטקסט קבלת ההחלטות הזה. אם לא ינהג כפי שמצופה ממנו - אז הוא מועל בתנאי מנדט השמיים והלגיטימציה השלטונית שלו מתערערת.‏[4]

יותר מאוחר, אף היווה השימוש והפרשנות המוסמכת של ספר האי ג'ינג, הוא הקלאסיקה של השינויים הבלתי צפויים, כטקסט יסוד לחניכתם של מנדרינים לקראת בחינות הלשכה הפורמליות בתקופת הקיסרות - חלק ממה שנדרש מכל מנדרין צעיר כדי להיות כשיר לנטילת אחריות ותפקוד בתוך המערך הפורמלי של המינהל הציבורי בקיסרות הסינית.

השימוש בתהליך זה של קבלת החלטות וגיבוש אסטרטגיות מתוך ניתוח של סמלים כמסר הטעון בסמכות טרנסצנדטית פורמלית נקראת - דיוינציה [Divination]. המסר עשוי להתפרש פחות כידיעה של העתיד ויותר כבירור סמכותי של אפשרויות היתכנות של פרספקטיבת עתיד נתונה בהווה.

השואלים הם הדרג המשילותי של הממלכה - המלך והאצילים, ובדרך כלל נשאלו השאלות בהקשר הקונקרטי של קבלת החלטות סמכותית ופומבית, בעיקר כדי לגבש הסכמיות וליגיטימציה פורמלית לנקיטה בטקטיקה כזו או אחרת ביחס למשימות שעל הפרק. זאת, כביטוי ישיר של מעורבות השואלים במציאות כתוצאה מיישום ההמלצות שהתקבלו בפועל. ‏[5]

גיבוש הטקסט הוא תוצאה ישירה של ההיסטוריה של סין הקדומה - הדחת שושלת שאנג ועליית שושלת ג'ו המערבית, בסוף המאה ה 11 לפנה"ס.

הטקסט עמוס בהפניות ישירות לדמויות היסטוריות והמכוננות של השושלת, אתגרים פוליטיים וגאו פוליטיים שהיו אופייניים לחברה פאודלית כחברה של שושלת ג'ו בזמנה אל מול שושלת שאנג השוקעת, התייחסות לניהול הרגיש של הממלכה לאחר כיבוש ממלכת שאנג והכלת האליטה שלה אל תוך האפאראטוס המינהלי של האליטה הקיימת, הידרשות למאפיינים המקובלים של ממלכה פאודלית, המסתמכת באופן משמעותי על עבדים, ואף רמזים לפרקטיקות של הקרבת קורבנות אדם מתוך השבויים שנתפשו בקרב וכיוצ"ב אתגרים.

שימוש באי צ'ינג[עריכת קוד מקור | עריכה]

דגל דרום קוריאה שעליו מופיעות ארבע מתוך שמונה השלשות של האי צ'ינג

קבלת תשובה לשאלה באי צ'ינג, היא למעשה קבלת צירוף של שישית קווים כאשר לכל קו ישנם ארבעה מצבים אפשריים. ישנן שיטות רבות לקבלת השישיה כאשר הנפוצה שבהן היא זריקה של שלושה מטבעות שש פעמים, כאשר בכל זריקה מחשבים את הקו המתקבל. בשיטה הזו לצד הפאלי של המטבע ערך 3 ולצד העץ ערך 2, זורקים את שלושת המטבעות ומחברים את הערכים המספריים של המטבעות לפי צידם העליון. כך לדוגמה, אם נזרוק שלוש מטבעות ונקבל שניים שיצאו עץ ואחד שיצא פאלי תוצאת הזריקה תהיה חיבור של פעמיים 2 בגין שתי תוצאות ה"עץ" ופעם אחת 3 בגלל תוצאת הפאלי. התוצאה תהיה 2+2+3 = 7.

יש 4 תוצאות אפשריות לכל זריקה והחלוקה המספרית היא כזו:

  • תוצאה 6 (שלוש מטבעות עץ) היא קו שבור משתנה.
  • תוצאה 7 (שני מטבעות עץ ומטבע אחד פאלי) היא קו רציף קבוע.
  • תוצאה 8 (שני מטבעות פאלי ומטבע אחד עץ) היא קו שבור קבוע.
  • תוצאה 9 (שלושה מטבעות פאלי) היא קו רציף משתנה.

בכל הטלה רושמים את הקו שהתקבל ואחרי שש הטלות מתקבלת השישיה, שהיא התשובה לשאלה שנשאלה.

בשירם של להקת פינק פלויד, Chapter 24, מהאלבום הראשון The Piper at the Gates of Dawn שיצא בשנת 1967, השיר מושפע מפרק 24 באי צ'ינג. סיד בארט (מנהיג הלהקה דאז), קרא את הספר וכך גרם לו את ההשפעה לשיר.

בשירם של הביטלס, While My Guitar Gently Weeps, מהאלבום The Beatles (הידוע גם כהאלבום הלבן) שיצא בשנת 1968. לדבריו של ג'ורג' האריסון כותב השיר, ההשראה לכתיבת השיר הגיעה בעקבות קריאת הספר. לדבריו: "השיר מבוסס על התפיסה המזרחית כי כל דבר מתקשר לכל דבר אחר, בניגוד לגישה המערבית שדברים הם פשוט מקריים"

לקריאה נוספת[עריכת קוד מקור | עריכה]

  • אי צ'ינג/ספר התמורות, תרגם מסינית: יורי גראוזה, הוצאת כרמל, 1993

קישורים חיצוניים[עריכת קוד מקור | עריכה]

הערות שוליים[עריכת קוד מקור | עריכה]

  1. ^ ‏אי צ'ינג ,ספר התמורות הוצאת 'אסטרולוג' 1993‏
  2. ^ תרגום ניצן וייסמן , הוצאת "אסטרולוג"
  3. ^ אי צ'ינג, ספר התמורות בתרגום ופירוש ניצן וייסמן‏
  4. ^ Divination, Order and the Zhouyi, Gotshalk, R., University Press of America 1999, pp. 7-18"
  5. ^ Divination, Order and the Zhouyi, Gotshalk, R., University Press of America 1999, pp. 37-56"