אנסטסיוס סינאיטה
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
| אנסטסיוס סינאיטה | |
|---|---|
 אנסטסיוס סינאיטה, תמונה של רמברנדט |
|
| תאריך לידה | לפני 640 באלכסנדריה |
| תאריך פטירה | לאחר 700 |
| קדוש ב | נצרות הקתולית, נצרות אורתודוקסית |
| חג | 21 באפריל |
אנסטסיוס סינאיטה (לטינית Anastasius Sinaita - או אנסטסיוס מסיני) היה איש דת וכומר שפעל במאה השביעית כאב המנזר של מנזר סנטה קתרינה שעל הר סיני. אנסטסיוס הוכרז קדוש נוצרי של הנצרות אורתודוקסית והכנסייה הקתולית, והוא ידוע בכתביו הרבים בנושאי תאולוגיה והיסטוריה.
מעט מאד ידוע על חייו של אנסטסיוס סינאיטה וזאת אך ורק מליקוט עובדות אוטוביוגרפיות מתוך כתביו. ספריו מכסים מגוון רחב של נושאים וחלקם כתובים בסגנון שאלות ותשובות על הדוגמה הנוצרית, ענייני טקסים ודרך חיים הרצויה למאמין. הוא גילה עניין רב בשאלת אופיו של האלוהים ומהות קיומם בני האנוש, ובעיקר במהותו של ישו (כריסטולוגיה). כתביו היו לעתים שנויים במחלוקת, ולצד פרשנות מקיפה, ייתכן והיו כפופים לצנזורה.
[עריכה] עבודות עיקריות
- המדריך לנתיב הנכון (לטינית: Viae Dux) - נכתב בהגנה על תפיסת ההשילוש הקדוש כנגד תפיסות של מינות ובעיקר המונופיזיטיזם.
- שאלות ותשובות ( Qaestiones et Responsiones) - מציע עצות שנכתבו במיוחד לקהילה של המאמינים הלא משכילים בנושאים כנסייתיים ומקיף תחומי חיים רבים כגון: נישואים, צדקה, תרומות וכיוצא בזה. ספר זה שסגנונו אישי קורע צוהר לחיי היום-יום במאה השביעית וממנו עולים הדים לתחילת התפשטות האסלאם וכיבושי האימפריה המוסלמית.
- על הבריאה בששה ימים (Hexaemeron) - ספר זה העוסק בתחום המיסטי בסגנון אלגורי ובו כותב אנסטסיוס סינאיטה פירוש ביקורתי למיתוס הבריאה התנכי תוך שהוא נסמך על כתבי קודש נוצריים. החיבור מזהיר מפני קריאת הטקסט התנכי כפשט ומייחס לכתוב משמעות רוחנית עמוקה הדורשת התמסרות והתעמקות. לטענתו של אנסטסיוס משה רבנו קיבל את השראתו מרוח הקודש וכתיבתו חרגה מתיאור בריאת העולם הגלוי אלא על הבריאה מחודשת דרך ישו הצלוב. על פי דבריו אדם מיצג את המושיע וחוה מיצגת את הכנסייה הנוצרית - כלתו הנצחית. השלמות הרוחנית ומהותה הטרנסצנדנטלי של הכנסייה הם הצירים המרכזיים ביצירה.
[עריכה] לקריאה נוספת
- Haldon, John. "The Works of Anastasius of Sinai : A Key Source for the History of Seventh-Century East Mediterranean Society and Belief." In The Byzantine and Early Islamic Near East, Volume I : Problems in the Literary Source Material, edited by A. Cameron and L. Conrad. Princeton: Darwin Press, 1992. Pp. 107-147
.
