דוד שפרבר (מבקר אמנות)

		יש לשכתב ערך זה. הסיבה לכך היא: סובייקטיבי ומופשט מדי.
		אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי אין בדף בעיה, ניתן לציין זאת בדף השיחה.	עריכה

דוד שפרבר (נולד ב-1974) הוא אוצר, חוקר ומבקר אמנות, בעיקר יהודית וישראלית.

ביוגרפיה והשכלה

דוד שפרבר, יליד ירושלים, הוא בנו של הרב פרופסור דניאל שפרבר, ונינו של הרב דוד שפרבר. שפרבר התחנך במוסדות החינוך של הציונות הדתית, למד בישיבת מרכז הרב ובישיבת ההסדר הר עציון. לימודיו האקדמיים כוללים לימודים בארכאולוגיה ולימודי תולדות האמנות באוניברסיטה העברית בירושלים.

שפרבר החל את דרכו כעורך התמונות של כתב העת דעות, שם גם התחיל לכתוב על אמנות יהודית ואמנות ישראלית. מאוחר יותר שימש שפרבר כיועץ באיגוד לפרשנות התלמוד (בראשות פרופ' שמא יהודה פרידמן) וכעורך ויזואלי באוניברסיטה הפתוחה ובבמות אקדמיות שונות. משנת 2002 שפרבר אצר וכתב במסגרת "מרכז ליבר לאמנות יהודית" באוניברסיטת בר-אילן.

פעילותו כחוקר אמנות

בתחילת דרכו עסק שפרבר באמנות היהודית של העת החדשה. לאחר שפרסם מאמרים אחדים על ההיסטוריה האמנותית והדתית של תפילת נשים, ציורי המשיח, ויצוגיו של האל, החל להתמקד באמנות בת זמננו, ובפענוחה דרך מקורות ההשראה היהודיים והישראלים שלה. בעבודתו שפרבר נוהג להשוות בין יוצרים הפועלים בעולם וממשיכים מסורות יהודיות, נוצריות או מוסלמיות.

משנת 2003 פרסם שפרבר קטלוגים המלווים תערוכות שאצר במרכז ליבר. בקטלוגים השווה את היצירות המוצגות למקבילותיהן בעולם של ימינו ובמסורות האמנות בעבר.

בשנים 2007-2003 פרסם סדרה של חוברות העוסקות בהבדלות באמנות היהודית. הסדרה עוקבת אחר ביטויי ברכת ההבדלה: "המבדיל בין קודש לחול, בין אור לחושך, בין ישראל לעמים, בין יום השביעי לששת ימי המעשה", ועוסקת בנושאים קדושה-חולין, שמש ואור כדימויים של אלוהים, אינטראקציות בין אמנות אסלאמית וערבית לבין אמנות יהודית-ישראלית ומושג הזמן באמנות הנטועה במרחב יהודי. בדצמבר 2007 התפרסם קטלוג בשם "כלים שבורים", שבו הוא מסכם את הסדרה ודן בשבר ובהתרסה של האמנות הישראלית ביחסה לתמות יהודיות, למשל אצל: יוצרי שנות ה-70, אמנים ישראלים בסוף המאה ה-20, והיצירה עכשווית. החוברת "איפכא מסתברא" יצאה בקיץ 2008 והיא מנסה לקשר בין תרבות בית המדרש המסורתית לשדה האמנות המקומית. הסדרה "אותות – מעגל השנה, המועדים והאמנות היהודית העכשווית" שהחלה לצאת בשנת 2009 מתארת את העיסוק האמנותי העכשווי בתמות הקשורות למעגל השנה, מעגל החיים, המצווה והפולחן היהודי. בראש החוברת הקדמה המבחינה בתהליכי "הכלאה" ו"טיהור" כמבנים את שיח האמנות העכשווי והיא מכוונת "להבריש את ההיסטוריה כנגד כיוון הפרווה", כדברי וולטר בנימין. הדברים הורחבו בשנת 2010 כמאמר בכתב העת האקדמי images.

שפרבר הופקד על בחירת התמונות וכתיבת הטקסטים אודותיהן בספר "פרקי אבות - פירוש ישראלי חדש", שפרסם אביגדור שנאן בשנת 2009. ב-2011 יצא לאור ספרו של שפרבר "שוליים - אמנות יהודית כפריפריה ישראלית". ביסוד הספר עומדת תיזה שתופסת את היהדות כצידה האחורי ולפעמים הלא-מודע של התרבות הישראלית. שפרבר מערער בספר על האבחנות המקובלות שבין הדתי לחילוני. פרספקטיבה זו מבכרת תפיסה הרמונית, שבה דתיות וחילוניות אינן ניגודים אלא מושגים הכרוכים זה בזה באופן שאינו ניתן להתרה. לצד דיון ביצירותיהם של אמנים קנוניים שקיבלו הכרה מהמרכז ההגמוני, הדיון בספר נסוב גם במגמות שוליים, ומציג אותן על איכויותיהן ומגבלותיהן.

בשנת 2012 אצר שפרבר את התערוכה "מטרוניתא: אמנות יהודית פמיניסטית" במשכן לאמנות עין חרוד. זוהי התערוכה המוזיאלית הראשונה שעוסקת באמנות פמיניסטית הנוצרת במרחב הדתי‏.

מאמרים של שפרבר התפרסמו בכתבי עת אקדמיים, לצד מאמרים בבמות פופולריות כמגזין ארץ אחרת, דעות, מקור ראשון ונקודה. שפרבר כותב גם באתרי האינטרנט הישראלים ynet: יהדות, הארץ: מדע, טקסטורה, art portal, מארב (כתב עת מקוון), בית אבי חי וקולך. שפרבר כותב בקביעות ביקורת אמנות באתר האנטרנט ערב-רב.

פרסומים נבחרים

• מצוות "ולקחתם לכם" בחג הסוכות והתפתחותה - סידרא ט"ו, אוני' בר-אילן
• ובכי האם יחי לעולמים - הופעתה של שרה בסצנת העקידה באמנות הישראלית ( מרכז ליבר, אוני' בר-אילן, מאי 2002)
• הנשים המפללות לעצמן - תפילת נשים בראי האמנות היהודית דעות 11 (עורך: צחי מזומן), ספטמבר 2001
• מנהגי חופה באמנות היהודית, רימונים 6-7, האוני' העברית ירושלים
• האיקונוגרפיה של ביאת המשיח באמנות הישראלית, מאפיינים תאולוגים ופוליטיים, שנה בשנה, תשס"ג
• ותפוח לימון מוכן לה בעזרת הנשים, עתמול 165
• החופה במקורת ההלכה והאמנות, בתוך: דניאל שפרבר, מנהגי ישראל, חלק ד' ירושלים תשנ"ה, פרק טז.
• ראיות הראיה, פרקים בתורתו של הרב קוק, ירושלים 1993 (המאמר: "קורבנות לעתיד לבוא במשנתו של הרב קוק")
• אוהל משלה, אמנות פמיניסטית-יהודית בישראל", "קולך" פורום נשים דתיות, דברי הכנס הבינלאומי 2006 (עורכת: טובה כהן), ירושלים 2007
• שיח האמנות המקומי והקול היהודי, אקדמות כ"ד, בית מורשה ירושלים, 2010
• אין כניסה ל"אחרים", על מוקדי הכוח בשדה האמנות, מגזין ארץ אחרת, 2010
• Israeli Art Discourse and the Jewish voice, Images, Volume 4, Number 1, 2010
• אמנות יהודית-פמיניסטית במרחב הדתי- כתב העת האקדמי מגדר
• הבזות: נידה, טומאה וטוהרה באמנות יהודית-פמיניסטית - כתב העת האקדמי של בצלאל
• "תרבות מארחת": שיח אמביוולנטי והמבט היצרני ביצירתה של רות קסטנבאום בן-דב - כתב העת האקדמי של בצלאל

סדרת "המבדיל"

קטלוגים בהוצאת מרכז ליבר, אוניברסיטת בר-אילן; עורך הסדרה: צחי מזומן

• המבדיל בין קודש לחול - הלכה, גבולות ומשטור באמנות יהודית בישראל (דצמבר 2005)
• אלה אלוהיך ישראל – אור ושמש כאיקונוגרפיה של אלוהי ישראל (אוקטובר 2006)
• בין ישראל לעמים - באתר משרד החינוך - יחסי יהדות-אסלאם באמנות המקומית (ינואר 2007)
• סדר זמנים - ייצוגי הזמן באמנות יהודית עכשווית (אוקטובר 2007)
• כלים שבורים - מבטים דקונסטרוקטיביים באמנות יהודית עכשווית (דצמבר 2007)
• איפכא מסתברא - באתר משרד החינוך - תרבות בית המדרש והאמנות הישראלית העכשווית (קיץ 2008)
• אותות - מעגל השנה והשבת באמנות היהודית העכשווית (מרץ 2008)
• מקראי קודש – מועדי ישראל והאמנות היהודית העכשווית: קובץ מאמרים (קיץ 2009)
• שוליים - אמנות יהודית כפריפריה ישראלית(ינואר 2011)

קישורים חיצוניים

• מאמריו של שפרבר באתר טקסטורה
• מאמרים אחרונים באתר "מארב"
• מאמרים אחרונים באתר "ערב רב"
• מאמרים אחרונים באתר "קולך: פורום נשים דתיות"
• מאמרים אחרונים באתר: בית אבי חי
• דוד שפרבר, שלוש יצירות אמנות ישראליות מציעות אקסודוס הפוך - אתר "הארץ": מדע
• סמדר שפי, ביקורת || לא שומרות נגיעה: על התערוכה "מטרוניתא" - אתר "הארץ": גלריה
• מטרוניתא | אמנות יהודית פמיניסטית תערוכה קבוצתית

הערות שוליים

‬