לידת ישו
לידת ישו היא אירוע היסטורי, שהמידע עליו מקורו אך ורק בכתבי הברית החדשה, ובעיקר מהבשורות של מתי ושל לוקאס ומהבשורות האפוקריפיות. המסורת הנוצרית קובעת את תאריך הולדתו של ישו ל-25 בדצמבר (חג המולד).
תוכן עניינים |
[עריכה] במקורות
על סמך הכתוב במקורות המצויינים לעיל התגבשה האמונה הנוצרית בעיבור ללא חטא, ובכך שהבשורה למרים היא תחילת המימוש של ישו בגוף אנושי.
[עריכה] בברית החדשה
הבשורה על-פי מתי בפרק א פסוקים 18-23, מספרת את סיפור התעברותה של מרים והחלטתו של יוסף הקדוש להישאר נשוי לה. בהמשך מכיר יוסף בבן הנולד כבנו.
|
24 וייקץ יוסף משנתו ויעש כאשר צוהו מלאך יהוה ויאסף את-אשתו אל ביתו: 25 ולא ידעה עד כי-ילדה בן (את-בכורה) ויקרא את-שמו ישוע |
||
| – מתי א 24-25 | ||
על פי המסופר בבשורות, הוריו של ישו התגוררו בנצרת. הרומאים ערכו מפקד אוכלוסין, בו נצטווה כל תושב להירשם בעיר הולדתו, ויוסף היה מבית דוד לכן היה עליו ועל אשתו ההרה להתיצב למפקד בבית לחם - עיר דוד. בעודם בדרך כרעה מרים ללדת, ובהעדר מקום לינה ילדה אותו והשכיבה אותו באבוס.
|
ויעל גם-יוסף מן-הגליל מעיר נצרת אל-יהודה לעיר דוד הנקראת בית-לחם כי-היה מבית דוד וממשפחתו: 5 להתפקד עם-מרים המארשה לו והיא הרה: 6 ויהי בהיותם שם וימלאו ימיה ללדת: 7 ותלד את-בנה הבכור ותחתלהו ותשכיבהו באבוס כי לא-היה להם מקום במלון |
||
| – הבשורה על פי לוקאס, ב, 4-7 | ||
על פי האמונה הנוצרית, כנסיית המולד נבנתה במקום בו נולד ישו.
בפרק ב' קובע מתי את התקופה בה נולד ישו כתקופת שלטונו של הורדוס
|
ויהי בימי הורדוס המלך כאשר נולד ישוע בבית-לחם יהודה |
||
| – מתי ב 1 | ||
ומוסיף את סיפורם של שלושת האמגושים שבאים לסגוד לו אחרי ש
|
ראינו את-כוכבו במזרח ונבא להשתחות לו |
||
| – מתי ב 2 | ||
הבשורה על-פי לוקאס משלבת את סיפור לידתו של ישו עם זו של יוחנן המטביל ומספרת על הביקור שערכה מרים אצל בת-דודתה אלישבע, אימו של יוחנן. ומוסיפה את סגידת הרועים (פרק ב, 8-20). בהמשך מספר לוקאס על טקס ברית המילה של ישוע "ויהי במלאת לנער שמנה ימים וימול ויקרא שמו ישוע כשם אשר קרא-לו המלאך בטרם הרה בבטן" ובהמשך על עלייה לירושלים לפדיון הבן והקרבת קורבן כנהוג לגבי בן בכור (ספר שמות יג,יא-טו).
[עריכה] תוספות על פי הפרוטואוונגליון של יעקב
הפרוטואוונגליון על-פי יעקב מוסיף את תולדות מרים, אם ישו, ואת סיפור נישואיה ליוסף. לפי מקור זה, מלאך התגלה למרים בת ה-16 ובישר לה על הריונה הצפוי ולידת ישוע. מרים חזרה מביקורה אצל אלישבע כשהריונה מובחן, והכוהן הגדול העמיד אותה ואת יוסף במבחן המים המאררים ממנו היא יצאה זכאית. בעת שהיו יוסף ומרים בדרכם לבית לחם אחזו צירי לידה את מרים, ויוסף הכניס אותה למערה (שענן כיסה את פתחה מיד אחרי שנכנסו אליה) וקרא למיילדת עבריה. עם לידתו של ישוע פרץ אור מהמערה ובישר על לידתו. אישה בשם שלומית סירבה להאמין בלידת בתולין ובדקה את מרים על ידי החדרת אצבע ונוכחה לדעת כי אכן מרים נותרה בתולה.
[עריכה] לידת ישו על פי ספר תולדות ישו
לפי "ספר תולדות ישו", הייתה מרים נשואה לאדם בשם פפוס בן יהודה, שקינא לה וסגר אותה בבית. אדם בשם יוסף פנדרא חילץ אותה מביתה וברח איתה מירושלים לבית לחם, שם נולדו להם ישו, אחיו ואחיותיו.[1]
[עריכה] ראו גם
[עריכה] לקריאה נוספת
- יהושע אפרון, ראשית הנצרות ואפוקליפטיקה בתולדות ישראל, הקיבוץ המאוחד - תל אביב, 2004, עמ' 188-201 וכן 335-339
[עריכה] הערות שוליים
| חייו, מותו, ותחייתו של ישו |
|---|
