הכרונולוגיה הארכאולוגית של המקרא

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

יש לשכתב ערך זה
ייתכנו לכך מספר סיבות: ייתכן שהערך מכיל טעויות, או שהניסוח וצורת הכתיבה שלו אינם מתאימים. אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי אין בדף בעיה, ניתן לציין זאת בדף השיחה.

כרונולוגיה ארכאולוגית היא לוח הזמנים של ההיסטוריה כפי שהוא נקבע על-פי ממצאים ארכאולוגיים. להלן נעסוק בהקשר מצומצם של מושג זה, הכרונולוגיה הארכאולוגית, המתייחס להיסטוריה המופיעה בתנ"ך.

על פי הכרונולוגיה הארכאולוגית, זמנה המדויק של תקופת האבות אינו ברור. מתי חיו אברהם, יצחק ויעקב? מתי נקנתה מערת המכפלה? על פי הכרונולוגיה המקראית, שלמה המלך הקים את בית המקדש 480 שנה לאחר יציאת מצרים (מלכים א', ו' 1), אך לכך יש להוסיף 430 שנה או 210 לפי פרשנות חז"ל של שהייה במצרים ואת תוחלת החיים המופלגת של האבות, ומתקבל תאריך במאה ה-21 לפנה"ס.

בחפירות לא נתגלו עדויות היכולות לאשש כרונולוגיה כזאת. אולברייט טען בתחילת שנות ה-60 שישנה הקבלה בין תקופת נדודי אברהם לתקופת הברונזה הביניימית (המאות 22 עד 20 לפנה"ס), אולם בנימין מזר, אבי הענף הישראלי של הארכאולוגיה המקראית, הציע לחפש את הרקע ההיסטורי של תקופת האבות, אלף שנה מאוחר יותר, במאה ה-11 לפני הספירה, כלומר כבר במהלך "תקופת ההתנחלות". (בין היתר תורמים לדעה זו הגמלים והפלשתים המוזכרים בסיפורי אברהם, שכן הגמלים המבויתים טרם הגיעו לאזור זה במאה ה-21 לפני הספירה, וגם הפלשתים עוד לא היו באזור).

ישנם מדענים שאינם מוצאים ערך היסטורי בתיאורי המקרא את אברהם ואת תקופתו, ורואים בהם הד למיתוסים שרווחו בממלכת יהודה.