ייעוץ פילוסופי
ייעוץ פילוסופי הוא ייעוץ הניתן ליחידים או לארגונים, הנסמך על מסקנות פילוסופיות. היועץ מלווה את האדם (או קבוצה, ארגון וכיוצא בזה) בהתלבטויות מגוונות, מתוך היומרה לעזור להם לרכוש מיומנות בהתמודדות עם החיים או אתגרים שונים. יש הרואים בייעוץ הפילוסופי ענף של תחום רחב יותר, פילוסופיה מעשית.
היסטוריית הייעוץ הפילוסופי [עריכה]
משנות השמונים של המאה העשרים התפתחו גישות שונות של 'פילוסופיה יישומית' המכוונות לשימוש פרקטי בפילוסופיה אשר סותרות את התדמית המתודית שלה, הרחוקה מהמציאות היום יומית.[דרוש מקור] מרחב זה איננו חדש, עדויות על קיומם של יועצים פילוסופים ניתן למצוא משחר ההיסטוריה.[דרוש מקור] אפלטון יעץ לדיוניסיוס השני מסירקוז, דקארט יעץ למלכה כריסטינה משבדיה, וג'ון לוק היה יועץ במשק ביתו של הרוזן הראשון משפטסבורי.[דרושה הבהרה] פילוסופים נוספים יעצו לבתי מלוכה, לפוליטיקאים, לאנשי כמורה ולאחרים אשר ביקשו את שירותיהם. ההסמכה בקבלת ידע פילוסופי (אשר יוכל אחר כך לשמש לייעוץ) נעשית באקדמיה, במסגרת חוגים לפילוסופיה.
הפילוסוף הגרמני-הולנדי גרד אשנבאך הגה את רעיון הפילוסוף כ"מוסד" פרטי, כאדם העובד בצורה עצמאית מחוץ למגדל השן של האוניברסיטה.[דרוש מקור] אשנבאך החל לקבל ב-1981 אנשים להתייעצויות פרטיות על בעיות החיים. אף כי יש פסיכיאטרים ופסיכולוגים הנעזרים בפילוסופיה בטיפול שהם נותנים לאנשים, מטרת השיטה של אשנבך היא ליצור "מרחב פנוי", שבו אנשים נעזרים בפילוסופיה כדי לפתח את מחשבותיהם על נושאים הנוגעים לחייהם. ב-1982 ייסד אשנבך את החברה הגרמנית לייעוץ פילוסופי, ופרסם את הספרים הראשונים שלו על הנושא ב-1984 וב-1985. אחר-כך נפוץ הייעוץ הפילוסופי ביבשת אירופה ובארצות הברית.
יש לציין שייעוץ פילוסופי בכלל, וגישה כמו זו הנזכרת בפרט, אינם קליניים, כלומר, אינם טיפוליים, במטרתם או במהותם, וכלל לא ניתן לערוך השוואה בין ייעוץ תפקודי, לבין טיפול בכלים מדעיים (פסיכולוגיים או רפואיים) בבעיות פסיכו-מדיקאליות קיימות, או בדפוסים של התנהגות חריגה אשר על פי הקונצנזוס הביו-רפואי הן כבלתי מסתגלות ומוסכנות. כמו כן, גישות כאלה בדרך כלל אינן מכילות ידע מדעי רלוונטי, הנמצא אצל אנשי מקצוע מתחום בריאות הנפש שאומנו בו. במילים אחרות, ייעוץ פילוסופי אינו אלא קבלת ידע פילוסופי שעלול לסייע בהתמודדות עם תהיות פילוסופיות, ומצבי חיים מאתגרים קמעה, אך בפירוש אינו מהווה טיפול בבעיות קיימות וזו אף פעם לא מטרתו.
למרות שאינטראקציה כזו שונה בעליל מזו הפסיכולוגית, או רפואית ומטרותיה שונות בתכלית, יש שמצאו בו דמיון לפגישה עם איש דת או הילר.[דרוש מקור]
כיום ישנם מוסדות שונים בעולם ואף בישראל, אשר מתיימרים לפתח עוד יותר, את היישום הפילוסופי לפיתוח יכולת ההתמודדות הכללית.
