פראטיטיה-סמוטפאדה

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
קפיצה אל: ניווט, חיפוש

פראטיטיה-סמוטפאדהסנסקריט: pratītyasamutpāda; בדוונאגרי: प्रतीत्यसमुत्पाद) או פאטיצ'ה-סמופאדהפאלי: paticcasamuppāda) הוא מושג חשוב במטפיזיקה הבודהיסטית שפירושו "התהוות-מותנית" או "היווצרות תוך תלות גומלין". השקפה זו, המשותפת לכל הזרמים בבודהיזם, טוענת כי תופעה מתהווה יחד עם רשת של סיבות ותוצאות המצויות בתלות הדדית עימה.

הארה (בודהי) של הבודהה הייתה באופן בו-זמני שחרורו מהסבל (דוקהה) והתובנה שלו לגבי טבעו של הייקום - במיוחד הטבע של חיי ה"יישויות בעלות כושר חישה" (בעיקר בני אדם ובעלי-החיים האחרים). הדבר שלגביו התעורר הבודהה (פרוש המילה בודהי - להתעורר) הייתה האמת של התהוות מותנית.

לפי השקפה זו, כל תופעה "קיימת" רק בגלל ה"קיום" של תופעות אחרות, ברשת מורכבת מאוד של סיבה ותוצאה המשתרעת על פני העבר ההווה והעתיד. הסמל של מושג זה מודגם על ידי רשת אינדרה, רשת חוטי עכביש רב-ממדית שעל פניה קיימות אינספור טיפות-טל או אבני-חן, ובתוך כל אחת מאלה, השתקפות של כל שאר הטיפות ושל כל ההשתקפויות שבהן, בתהליך אינסופי.

ניסוח כללי[עריכת קוד מקור | עריכה]

ניסוח כללי של מושג זה מובא באופן הבא:

כאשר גורם מסוים, X, קיים
דבר מה, Y, מתהווה.
כאשר גורם מסוים, X, אינו קיים
דבר מה, Y, אינו מתהווה.

לדוגמה, על פי הקאנון הפאלי, הבודהה מלמד:

כאשר יש לידה-מחדש, הזדקנות-ומוות קורה; כאשר אין לידה-מחדש, הזדקנות ומוות לא קורה.

יש זרם מתמיד של "מתעתד להתרחש, ומפסיק להתרחש" שקיים כל הזמן. כל התופעות נתונות לאינטראקציה המתמשכת הזו. והיות וכל תופעה תלויה בתופעה אחרת, הם כולן ארעיות וחולפות.

הסיבתיות המובאת כאן אינה דטרמיניסטית. הגורמים הם תנאים לקיום התופעות ולא הסיבות להן. הם מאפשרים את הקיום של המצבים ומהווים תנאי הכרחי אם כי לאו דווקא תנאי מספיק.

ישום[עריכת קוד מקור | עריכה]

לניסוח הכללי יש שני יישומים מוכרים.

ארבע האמיתות האצילות[עריכת קוד מקור | עריכה]

היישום הראשון הינו כלפי הסבל, וידוע בשם ארבע האמיתות האצילות.

  1. דוקהה - קיים סבל. סבל הינו חלק אינהרנטי מהחיים, והוא נחווה גם כאי שביעות-רצון, חוסר סיפוק, אומללות, וצער.
  2. סמודיה - יש מקור לסבל, שהינו ההקשרות או תשוקה (טנהא).
  3. נירודה - יש דרך לצאת מהסבל שהינה להפסיק את ההקשרות והתשוקה.
  4. מרגה - הנתיב שמוביל החוצה מהסבל נקרא הדרך המתומנת האצילה.

תריסר הנידאנס[עריכת קוד מקור | עריכה]

היישום האחר הינו לתהליך הלידה מחדש וידוע בשם תריסר הנידאנות או תריסר הקישורים לקיום מותנה. ביישום זה של פראטיטיה-סמוטפאדה, כל שלב מותנה על ידי השלב שקדם לו, וכלעצמו מהווה תנאי לשלב הבא.

קישורים חיצוניים[עריכת קוד מקור | עריכה]