קולומבנוס

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
קפיצה אל: ניווט, חיפוש
קולומבנוס. חלון בקריפטה של מנזר Bobbio

קולומבנוס (540‏-23 בנובמבר 615, פירוש שמו "יונה לבנה") היה נזיר ומיסיונר נוצרי שהקים מספר מנזרים באירופה וכתב תקנון נזורה הנושא את שמו.

קולמבנוס היה בן אצולה אירית בעלת אדמות, נולד להורים שכבר היו נוצרים. התנזר בגיל 20 ושהה במנזר בנגור בצפון אירלנד שהיה המנזר הגדול לתקופתו באירלנד.

קולומבנוס הוסמך לכמורה, יצא ב-590 למסע לגאליה עם 12 מלווים על רקע הנוהג באירלנד לצאת לנדודים כשליחות למען אהבת האל (peregrinatio pro amore Dei ) וכחיקוי למעשיו של ישו עצמו וכן כאמצעי להטפה בקרב הלא-מאמינים‏[1]. קיבל את חסותו של המלך כילדבר הראשון בבורגונדיה, בשנת 592 הקים מנזר באנגריי שבהרי הווז' ואסף נזירים ומבקשים להתנזר. כשהמקום הפך להומה מדי, עבר ללוקסיי (Luxeuil-les-Bains) והקים מנזר שני ואחר כך מנזר שלישי בפונטיין (fontaines). שם כתב שני תקנוני נזורה וספר כפרת עוונות. בשנת 608 עורר עליו את זעמה של המלכה ברונהילדה מאוסטרזיה כשסירב לברך את בניו הלא חוקיים של נכדה – המלך תיאודוריק השני. בשנת 610 עזב קולומבנוס את המנזר בלוקסיי במטרה מוצהרת לחזור לאירלנד, אולם, על פי הסיפורים, הספינה נסחפה פעם אחר פעם לחוף ורק אחרי שקולמבנוס ירד ממנה התאפשר לספינה להפליג. קולמבנוס פנה לאיטליה לחצרו של מלך הלומברדים, אגילולף דוכס טורינו העניק לקולמבנוס שטח אדמה עליו הוקם מנזר בוביו. במנזר זה מת קולמבנוס.

הוותיקן אישר את קולמבנוס כקדוש, הפטרון של האופנוענים.

קולומבנוס כתב שני תקנונים:

  1. על דרכי תיקון הנפש
  2. ספר הדרכה לניהול חיי נזיר במנזר.

עיקר הדיבור על ציות. החטאים עליהם הוא מדבר הם חוסר משמעת, חוצפה, אבדן סבלנות, רשלנות, דיבור ללא צורך. התרופה הראשונית היא וידוי.

תקנון הנזורה של קולומבנוס[עריכת קוד מקור | עריכה]

עיקר הדיבור בתקנון הוא על ציות. התקנון, בדומה למערכות חוקים של אותה תקופה, בהן החוק הסאלי בנוי כתעריפון, מהו תעריף העונש על כל עבירה.

החטאים אותם מציין קולומבנוס הם חוסר משמעת, חוצפה, אבדן סבלנות, רשלנות, דיבור ללא צורך.

התרופה הראשונית היא וידוי.

מסעיפי התקנון:

  • יש לעשות וידוי לפני הארוחה, לפני השינה ובכל הזדמנות, גם על עבירות קלות.
  • על חוסר ציות – יחיה החוטא יומיים על פת לחם אחת ומים. על סירוב לבצע מטלה – שלושה ימים על פת לחם אחת ומים, על התמרמרות יומיים כאלו.
  • על ניהול שיחה עם זר בלי רשות - יאמר הנזיר 24 מזמורי תהילים.
  • אם בסיום המטלה שהוטלה עליו לא יבקש הנזיר מטלה אחרת ויעשה משהו בלי הוראה מתאימה יאמר הנזיר 24 מזמורי תהילים
  • אם נזיר אכל בביתם של זרים בלי לקבל על כך אישור מראש - יום על לחם ומים
  • אם נזיר הכעיס נזיר אחר, התנצל אבל השני לא מחל ופנה לממונה – המכעיס יאמר 24 מזמורי תהילים והשני יום על לחם ומים.
  • אם נזיר ביקש מהאקונומיסט דבר מה והאקונומיסט סירב, והנזיר פנה לאב המנזר בבקשה זהה בלי לידע אותו שכבר ביקש מהאקונומיסט, יחיה הנזיר החוטא חמישה ימים על לחם ומים
  • מי שלא השתתף בתפילה של אחרי הארוחה יאמר 12 מזמורי תהילים
  • מי שנרדם בזמן תפילה, אם זה חד פעמי יאמר 6 מזמורי תהילים, אם זה שכיח – יאמר 12 מזמורי תהילים
  • נזיר שלא ענה אמן בסוף תפילה או בסוף מזמור – 30 מלקות (על היד)
  • מי שאכל לפני השעה היעודה (ואינו חולה) – יחיה יומיים על לחם ומים
  • מי ששיקר בשוגג – 50 מלקות, שיקר במזיד – יומיים על לחם ומים, אם הוא מכחיש ששיקר – 7 ימים על לחם ומים
  • אם נזיר ישן בבית שנמצאת בו אישה – יומיים על לחם ומים
  • מי ששכח לנעול דלת הכנסייה – 12 מזמורים
  • הפטפטן יענש בדומיה, חסר המנוחה בתרגול עדינות, הגרגרן בצום, העריק בגירוש – כל אחד על פי מה שמגיע לו.
  • מי שהתכוון להרוג אדם אחר או לנאוף או לגנוב או לשתות לשוכרה בסתר, יעשה תשובה ועל חטאיו הקלים יחיה 40 יום על לחם ומים ועל חטאים כבדים חצי שנה כזו.
  • אם נאף פעם אחת, יעשה תשובה שלוש שנים.

בתקנונו, קולומבנוס לא מתייחס אל הבישופים כאל בעלי סמכות במנזרים. לפי ד"ר פנסטר, קולמבנוס הגיע מאירלנד, בה הכנסייה הייתה חלשה וההיררכיה הכנסייתית בלתי מורגשת ולכן לא ראה בבישוף בר סמכא.

ראו גם[עריכת קוד מקור | עריכה]

הערות שוליים[עריכת קוד מקור | עריכה]

  1. ^ מאחר שהמספר 12 מלווים מופיע בסיפורי קדושים רבים, מניחים שזהו מספר סמלי המתכתב עם מספר השליחים המקורי והמספר האמיתי של המלווים יכול להיות שונה

קישורים חיצוניים[עריכת קוד מקור | עריכה]

ויקישיתוף מדיה וקבצים בנושא קולומבנוס בוויקישיתוף
P vip.svg ערך זה הוא קצרמר בנושא אישים ונצרות. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ולהרחיב אותו.