קרלוס לטוף
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
קרלוס לטוף, (Carlos Latuff, נולד ב-30 בנובמבר 1968 בריו דה ז'ניירו שבברזיל) הוא קריקטוריסט פוליטי.
לטוף הרבה לצייר קריקטורות בנושא הסכסוך הישראלי-פלסטיני, רובן מתארות את הצד הישראלי כרוצח שטני ותת-אנושי, ולעתים אף משוות את ישראל ואת צה"ל לנאצים. קריקטורות מפורסמות שלו כוללת הצגה של אריאל שרון עם חבית גז בשם "Deportation B" וכן קריקטורות המראות חיילים ישראלים טובחים בנערים פלסטינים עם רוגטקות. קריקטורה מעוררת מחלוקת אחרת שייצר כוללת ציור של אוטובוס עם הכיתוב "הכיבוש" שמתפוצץ בפיגוע התאבדות. בנוסף, לטוף הוא היוצר של סדרת הקריקטורות "כולנו פלסטינים", המתארת את העמים המדוכאים בעולם לאורך ההיסטוריה (יהודים בגטו ורשה, שחורים בדרום אמריקה, וכדומה), ומשווה את מצבם לפלסטינים.
העבודות של לטוף מפורסמות באתרי אינדימדיה השונים, וגם באתר של גוש שלום. כמו כן, הוא משתף פעולה עם ארגונים כגון: המרכז לאינפורמציה אלטרנטיבית, שלום עכשיו ונטורי קרתא. בין השאר פרסם קריקטורה בתחרות הקריקטורות על השואה שארגנה איראן ב-2006: הקריקטורה מציגה פלסטיני עם טלאי בצורת סהר אדום, לצד גדר ההפרדה.
בישראל נפתח נגד אינדימדיה ישראל הליך פלילי, בעקבות קריקטורה של לטוף, שבה נראה ראש הממשלה, אריאל שרון, מתנשק נשיקה צרפתית עם אדולף היטלר, ובעקבות קריקטורה של קריקטוריסט אחר שבה נראה היטלר כאבי הציונות, אך התיק נסגר ללא הגשת כתב אישום.
בשווייץ ארגון שווייצרי יהודי תבע את לטוף ואת אתר אינדימדיה בשווייץ באשמת אנטישמיות. בית המשפט זיכה את לטוף[1], בטענה כי לטוף לא יצא נגד יהודים באשר הם יהודים אלא נגד מעשיהם הפוליטיים ביחס לפלסטינים.
יהודים ותומכי-ישראל מבקרים את לטוף וטוענים כי חלק מהקריקטורות שלו הן אנטישמיות.
[עריכה] קישורים חיצוניים
| מיזמי קרן ויקימדיה |
|---|
- הגלריות של לטוף: ראשונה, שנייה.
- דף באתר גוש שלום ובו מספר קריקטורות של לטוף לצד תמונות אחרות
- אתר קריקטורות השואה האיראני, ובו קריקטורה של לטוף
- קריקטורות בנושא לבנון מהאתר האיראני
[עריכה] הערות שוליים
- ^
Even if the observer is emotionally biased against the Jewish people with this [cartoon], it is not the Jewish people as such that is being criticized, but their political behaviour towards the Palestinians. The issue is not a certain characterization of the Jews, but their stance in the current conflict. The constitutional equality of the Jews as human beings is thereby not denied. (p.2, paragraph 1.2.)
