רבי אבא

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
רבי אבא
תקופת הפעילות דור שני ושלישי לאמוראי ארץ ישראל
רבותיו רב, שמואל, רב הונא, רב יהודה
תלמידיו רב ספרא
בני דורו עולא, רבי אמי, רבי זירא
לעריכה בוויקינתונים שמשמש מקור לחלק מהמידע בתבנית

רבי אבא היה אמורא בבלי וארץ ישראלי שחי בדור השלישי (תחילת המאה ה-4). היה עשיר[1] ועסק במסחר במשי[2].

ביוגרפיה[עריכת קוד מקור | עריכה]

רבי אבא נולד בבבל ולמד אצל רב הונא ראש ישיבת סורא ורב יהודה ראש ישיבת פומבדיתא. הוא עלה לארץ ישראל על אף התנגדותו של רב יהודה רבו, ובהגיעו לגבול הארץ בעכו נישק את סלעיה[3]. יש הסוברים שעלה לארץ ישראל דרך הים[4].

בתלמוד מסופר שלפני עלייתו לארץ, התפלל רבי אבא שדבריו יתקבלו על חכמי ארץ ישראל. כאשר הגיע לארץ, פגש קבוצת חכמים מבית מדרשו של רבי יוחנן שהתקשתו בסוגיא הלכתית סבוכה במסכת ביצה. הוא ניסה לתרץ את קושייתם, אך הם חייכו למשמע סברתו. שאל אותם רבי אבא: מדוע אתם צוחקים עלי? וכי לקחתי את בגדיכם? אך הם חזרו וחייכו[5].

החתם סופר פירש[6] שדבריו של רבי אבא לא התקבלו דווקא מפני שהוא התפלל שהם יתקבלו, מפני שאין לאדם להתפלל שדבריו יתקבלו, שהרי אם אינם נכונים מוטב שלא יתקבלו, אלא עליו להתפלל להצליח להגיע אל האמת.

על יחסו לרבי אמי לכאורה המקורות סותרים זה את זה: במסכת בבא בתרא[7] מסופר על דיון שבא לפני רבי אמי ונאמר שם שהיה רבי אבא יושב לפניו (כתלמיד היושב לפני רבו), ומשמע מזה שרבי אבא היה תלמידו של רבי אמי. לעומת מקור זה, במסכת בבא מציעא[8] מסופר שרבי אמי מצא פרגיות שחוטות בין טבריה לציפורי ובא לפני רבי אבא לשאול לגבי חיוב השבת אבדה[9], ומכך נראה שרבי אבא היה רבו של רבי אמי. בתוספות בבבא בתרא שם, הקשה ר"י הזקן קושיה זו, וכתב שיש הגורסים בבבא מציעא רבי אסי במקום רבי אבא[10], ולשיטתם לא קשה. בדומה לכך, הכריעו בתוספות בבבא מציעא שם מכח הסתירה, שבבבא מציעא הגרסה הנכונה היא רבי אסי ולא רבי אבא. ואם כן לשיטת תוספות שם רבי אבא היה תלמידו של רבי אמי, ובספר יוחסין מביא שמה שמצינו שרבי אבא ישב לפני רבי אמי זה בגלל חשיבותו כראש המתיבתא, אבל בעצם ישב לפניו כחבר ולא כתלמיד. ובמסכת גיטין מצינו שרבי אמי אמר במעשה אחד אלמלא רבי אבא היינו באים להתיר עבודה זרה,

הצלחה בתלמודו[עריכת קוד מקור | עריכה]

  • בהמשך זכה רבי אבא להצלחה גדולה בתלמודו, עד שתואר בתלמוד כ"רבותינו שבארץ ישראל (הוא) רבי אבא"[11]. רבים מהחכמים למדו ממנו תורה בארץ ישראל, ביניהם רב ספרא[12].

מסופר בתלמוד שכדי לקיים מצוות צדקה בסתר היה רבי אבא קושר בחלקו האחורי של בגדו כסף, ועניים היו מתירים את הקשר ולוקחים את הכסף[13]. מוזכר רבות בתלמודים, הבבלי והירושלמי. אחת הסוגיות הסבוכות בדיני ממונות מכונה על שמו נסכא דרבי אבא[14].

לקריאה נוספת[עריכת קוד מקור | עריכה]

קישורים חיצוניים[עריכת קוד מקור | עריכה]

  • ויקיטקסט קטגוריה:רבי אבא, באתר ויקיטקסט
  • הערות שוליים[עריכת קוד מקור | עריכה]

    1. ^ תלמוד בבלי, מסכת שבת, דף קי"ט, עמוד א'
    2. ^ תלמוד בבלי, מסכת בבא קמא, דף קי"ז, עמוד ב'
    3. ^ תלמוד בבלי, מסכת כתובות, דף קי"ב, עמוד א'.
    4. ^ משפחות סופרים; תולדות תנאים ואמוראים; בנתיב האמוראים
    5. ^ תלמוד בבלי, מסכת ביצה, דף ל"ח, עמוד א'
    6. ^ שו"ת חתם סופר חלק א (אורח חיים) סימן רח
    7. ^ תלמוד בבלי, מסכת בבא בתרא, דף ל"ד, עמוד א'.
    8. ^ תלמוד בבלי, מסכת בבא מציעא, דף כ"ד, עמוד ב'.
    9. ^ אמנם יש שם מחלוקת האם בא לשאול שאלה זו לפני רבי אבא, לפני רבי יוחנן, או שהביא שאלה זו לבית המדרש.
    10. ^ נראה שראשי התיבות ר"א נפתחו שלא כהוגן על ידי אחד המעתיקים.
    11. ^ תלמוד בבלי, מסכת סנהדרין, דף י"ז, עמוד ב'.
    12. ^ תלמוד בבלי, מסכת פסחים, דף נ"א, עמוד ב'.
    13. ^ תלמוד בבלי, מסכת כתובות, דף ס"ז, עמוד ב'.
    14. ^ תלמוד בבלי, מסכת בבא בתרא, דף ל"ג, עמוד ב'.