שיחה:אהרן ילינק

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

יישר כוח על הערך. כמה נקודות קטנות:

  1. כדאי להתייחס גם לפעולתו כמטיף/דרשן, ולעסוק גם בנושא השתייכותו מבחינת זרם דתי (אורתודוקסי/רפורמי) - עד כמה שניתן לומר דברים ברורים בעניין זה. אני מודה שכשכתבתי על ר' אייזיק הירש וייס התחמקתי מזה, אבל אני לא בטוח שאצל ילינק זה אפשרי.
  2. בית המדרש שהקים ילינק בווינה איננו בית המדרש לרבנים בווינה - אלה שני מוסדות נפרדים בעלי אופי שונה (נדמה לי שמאיר איש-שלום פעל בשניהם). באחד מהמקורות הכתובים שבערך על ראה"ו הנ"ל יש הסבר על ההבדל בין המוסדות, אני לא זוכר כרגע באיזה מהם.

נתנאל - שיחה 11:44, 11 בנובמבר 2008 (IST)[תגובה]

  1. לצערי אין לי תשובה לא ל-1, זה כנראה באמת סיפור מסובך. מצד אחד בתמונה הוא גלוי ראש (!) מצד שני עמוס אילון אומר שהוא היה רב ראשי בווינה (אבל אני לא מאמין עד שאני לא רואה עוד מקור לכך).
  2. אני באמת לא יודע. אשמח לתיקון או למקור. Ranbar - שיחה 14:33, 11 בנובמבר 2008 (IST)[תגובה]
ראה בערכו של ילינק באנציקלופדיה העברית - יש תשובה לשתי השאלות. הוא שייך לזרם הרפורמה המתונה, והשתייך לקהילה בווינה שכנראה גם היא הייתה מזרם זה, וכתוב שם שהצליח למנוע את פרישת האורתודוקסים מהקהילה (כמו שקרה בהרבה מקומות אחרים). בית המדרש שלו הקדים את בית המדרש לרבנים, על פי הפניה מהערך שם לערך על בתי מדרש לרבנים, וכאמור הרחבה בעניין זה אפשר למצוא במקורות המפורטים בערך על ראה"ו (יש גם ספר זיכרון לבית המדרש לרבנים בווינה, ירושלים תש"ו). נתנאל - שיחה 10:22, 12 בנובמבר 2008 (IST)[תגובה]
האנציקלופדיה העברית איננה תחת ידי ויקח עוד שבוע לפחות עד שאצליח להניח עליה את ידי. אם היא נמצאת תחת ידך, הכנס את הפרטים לערך. כמו כן, אם יש לך את ספר הזכרון הנ"ל, מה דעתך לכתוב את הערך בית המדרש לרבנים בווינה ?Ranbar - שיחה 10:49, 12 בנובמבר 2008 (IST)[תגובה]
הרחבתי לפי האנציקלופדיה העברית. Ranbar - שיחה 15:55, 16 בנובמבר 2008 (IST)[תגובה]
  1. לפי הערך הנוכחי נראה כי ילינק פגש את שי"ר בפראג והיה לתלמידו משנת 1838, ולא היא! שי"ר התמנה לרבה של פראג רק בשנת 1840, ובשנת 1838 כהן שי"ר כרב העיר טארנופול

שלום, משתמש:Ranbar. ברשותך, הייתי רוצה להתעכב על השתייכותו הדתית. מצד אחד הוא בוודאי לא אורתודוקסי, מצד שני הוא גם בוודאי לא רפורמי - הוא סירב להזמנתו של אברהם גייגר להשתתף בוועידת ברסלאו ב-1846 מטעמים עקרוניים וכנראה תוכנן להיות מוזמן לוועידת-הנגד של זכריה פרנקל בדרזדן, שלא התקיימה (Michael Miller, Rabbis and Revolution: The Jews of Moravia in the Age of Emancipation, Stanford University Press, 2010. עמ' 89.); כמו כן, רוברט ויסטריך כתב עליו שהושפע מאוד מ"פטרונו הראשי זכריה פרנקל" [אם כי לא ציין, כמו שאמר במפורש באותו מקום על יורשו משה גידמן, שהיה 'פוזיטיבי-היסטורי' (Jaacob Katz (editor), Toward Modernity: the European Jewish Model, Transaction Publishers, 1987. עמ' 53.) לא יודע עד כמה אפשר לקרוא לו קונסרבטיבי (למרות שדמויות לא-רפורמיות ולא-אורתודוקסיות כמוהו נטו באופן לא מפתיע להתקבץ סביב פרנקל, גם אם לא היו קשורים אליו ישירות), אבל רפורמי הוא לא. אפרופו, סתם מתוך סקרנות, למה דווקא היעדר הכיפה מודגש בדף השיחה?מהמברטה/AddMore - שיחה 21:51, 27 באוגוסט 2014 (IDT)[תגובה]

אני לא יודע אם היה בדיוק רפורמי ולפי איזו הגדרה. לדעתי לקחתי את המידע מן האנציקלופדיה העברית, ניתן לברר שוב שם. ולסיפא של דבריך - רב המצולם ללא כיפה הוא וודאי לא רב אורתודוכסי... Ranbarשיחהבואו לתיאטרון - תהנו מהמזגן 15:54, 3 בספטמבר 2014 (IDT)[תגובה]
רב שלא מחוייב להלכה. הכיפה דווקא לא הייתה מוצר חובה, ודאי לא בתמונות. ביקורת - שיחה 17:41, 3 בספטמבר 2014 (IDT)[תגובה]
סתם בשביל הגיוון, רש"ר הירש נהג להסתובב ללא כיפה די הרבה. זה גם לא עניין של מחויבות "מלאה" להלכה (שזה משהו מאוד סובייקטיבי) אלא איך אתה מצדיק את ה'חריגות' שלך. מיכאל מאיר הגדיר אותו כליברלי יותר ממנהיימר אבל scarcely a Reform ideologue; הוא כיהן בקהילה שמרנית שלא ביצעה שום שינוי עקרוני, היה פרטיקולריסט יהודי, החשיב מאוד את התלמוד וכנראה שהאמין בביאת המשיח במובן המסורתי (כולל חידוש הקרבנות!) לפי זכרונות איזידור שליט. גם ראה חשיבות בתלמוד כשלעצמו, לא כאמצעי לעשות עליו ניתוחים טקטסטואליים. הוא לא התעקש, did not insist, על חליצה (כך מאיר, ורבטים) ולא ניסה לעשות אידאולוגיה מכלום. הבנתי גם שתהה אם ניתן *לפי השולחן ערוך* להסיר את איסורי הנישואין המוטלים על גרים. לא יודע מה קרה עם זה. הוא בהחלט לא-אורתודוקסי, אבל גם לא רפורמי, סוג של קונסרבטיבי שהלך די רחוק. הניסוח עכשיו, ככל שהוא מגושם, סביר.AddMore - שיחה 20:33, 3 בספטמבר 2014 (IDT)[תגובה]