שיחה:אימננטיות

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

לא מאוד ברור[עריכת קוד מקור]

ניסיתי להבין, ע"פ הערך וללא ידע מוקדם, מה זה אימננטיות ולא כל כך הלך לי. אולי כדאי לכתוב את זה בצורה יותר ברורה איכשהו (ואולי אני פשוט לא מבריק במיוחד). --109.66.233.249 14:52, 5 באוגוסט 2011 (IDT)[תגובה]

קטגוריות[עריכת קוד מקור]

יש הצעות לקטגוריות? Danny-w 10:32, 17 דצמבר 2005 (UTC)

מתמטיקה ואימננטיות[עריכת קוד מקור]

בעניין המתמטיקה - הזכרתי את זה במאמר כי באחד מהמקורות שקראתי פעם (לא שמרתי את המיקום) הוזכר המושג אימננטיות בהקשר למתמטיקה. אני לא מבין מספיק בתחום בשביל לעשות את הקישור. אם יש פה ויקיפדים שמבינים בתחום ויודעים אם המושג "אמיננטיות" קשור גם למתמטיקה, ואיך, - אודה להם אם יוסיפו, ונדע אם להשאיר את המילה "מתמטיקה" או למחוק אותה. תודה, דני Danny-w 15:42, 17 דצמבר 2005 (UTC)

שלום דני, לא מצאתי אזכור לקשר בין אמיננטיות ומתמטיקה, לכן הסרתי את המילה, עד שתמצא את הרפרנס שלך (ואם תמצא).
פרט לכך, בקישור ליוסף כרמל בסוף נפלו תקלדות (או לא?). אשמח אם תבדוק.אורנה - ladypine 16:09, 17 דצמבר 2005 (UTC)
זה שם המאמר של יוסף כרמל. "האם הקב"ה קרוב מכל קרוב, או רחוק מכל רחוק". אכן מסורבל.  :-)
Danny-w 16:26, 17 דצמבר 2005 (UTC)

שפינוזה פנתאיסט?[עריכת קוד מקור]

שפינוזה לא היה פנתאיסט אלא פנאנתאיסט, ראו בדף השיחה בערך שפינוזה, ובערך פנתאיזם. 2.54.139.191 17:00, 1 באוגוסט 2014 (IDT)[תגובה]

החלפתי את המשפט במשפט מהערך עליו. ‏Uziel302שיחהאמצו ערך יתום! 19:14, 1 באוגוסט 2014 (IDT)[תגובה]

בעיה בערך[עריכת קוד מקור]

יש בעיות בתחביר ומשפטים לא מובנים. 31.210.186.229 19:51, 13 בדצמבר 2015 (IST)[תגובה]

נא פרט את המשפטים הבעייתיים. אתה מוזמן גם לנסות לתקן בעצמך. ‏ Uziel302שיחהאמצו ערך יתום! 23:07, 15 בדצמבר 2015 (IST)[תגובה]

דיווח על טעות[עריכת קוד מקור]

פרטי הדיווח[עריכת קוד מקור]

בקטע איממנטיות והיהדות יש טעויות בתחביר דווח על ידי: אא 95.86.124.164 11:18, 4 בינואר 2016 (IST)[תגובה]

בעריכתו של Nbvjnv6 היו בעיות. שיחזרתי. ‏ Uziel302שיחהאמצו ערך יתום! 14:06, 4 בינואר 2016 (IST)[תגובה]


לא ברור האם כללים קבועים מחייבים/שקולים להיעדר אימננטיות[עריכת קוד מקור]

לא ברור מהכתוב האם תפיסה דואליסטית פשוטה - לפיה לא ניתן להסביר את הנפש במונחים פיזיקליסטיים, אך מצד שני כל מאפייני הנפש ותכבים על ידי חוקים ברורים פיזיקליים - היא תפיסה אימננטית או טרנסידנטיאלית של הנפש? תפיסה כזו למשל תגרוס ש"נכון שכל המצבים שבהם אדם חש כאב הם גם מצבים בהם מערכת העצבים משחררת את ...", אבל הכאב עצמו אינו ניתן לדין וחשבון במונחים פיזיקליסטיים.

התגלות רב צורתית ופאנאתיזם[עריכת קוד מקור]

טעות בעיני להשוות בין השניים. הפאנאתאיזם הוא כפרני לשיטות היהודית-קבליות, בעוד שהקבלה מתייחסת בסופו של דבר אל אלוהות אחודה המתגלה בפנים שונות דווקא מתוך כך שהיא אחודה ונשברת בכלים (או בפריזמות) שונות במציאות.

נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (ספטמבר 2022)[עריכת קוד מקור]

שלום עורכים יקרים,

מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר באימננטיות שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:

כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.

הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.

בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 08:52, 30 בספטמבר 2022 (IDT)[תגובה]

חסרה התייחסות להוגה חשובה[עריכת קוד מקור]

חסרה התייחסות למושג האימננטיות אצל סימון דה בובאר147.235.193.13020:36, 9 בפברואר 2024 (IST)[תגובה]