שיחה:אליהו

נא להרחיב בקשר לפולסא דנורא - "... ואליהו שגילה לבני אדם סוד שמימי שאסור היה לו לגלותו. (בבא מציעא פ"ה/ב)". תודה, 192.115.248.2 14:25, 9 אוקטובר 2005 (UTC) כן ,זה באמת חסר הנמקה או מקורות. אשאל את הרבי ,ואם אין הוא מכיר ,אמחוק קטע זה ,לאור אי התגובה בדף זה. --Blondy ^שיחה 13:26, 23 ינואר 2006 (UTC)

פרשנות לגבי תגובות ה' לקנאת אליהו

כל הערך נוגע בחסרים של מקורות! "בהר חורב אליהו מכריז בפני האל על דרכו הקנאית, בה הוא דבק גם לאחר חזיון בו מתבהר שדרך ה' היא דווקא ב"קול דממה דקה"." הרגע קראתי את הפרק במקראות גדולות ואף אחד לא מתייחס לכך בצורה הזאת, האירו נא את עיני - לכן באתי לערך הזה. מה העניין? הנבואה עצמה לא מובנת בכלל אז מישהו מתיימר לפרש אותה בלי מקורות?

צריך להרחיב על מערת אליהו הנביא!

מערת אליהו הנביא!

מי כתב את השטויות האלה על "תשבי"?! הוא נקרא תשבי משום שבא מהעיר תשב

הבעיה היא שלא מוכרת עיר כזו, ולמעשה פירוש המושג "תשבי" לא ממש ידוע [[1]. DGtal 00:03, 4 יוני 2006 (IDT)

למה אליהו ולא אליהו הנביא

הרי יש הרבה "אליהו" בעולם, ו"אליהו הנביא" יש רק אחד..

תשובה: בגלל נושא האחידות באנציקלופדיה שלנו. ראה גם דוד המלך, אברהם אבינו, משה רבינו, ועוד. אנו לא מצרפים תארים גם לשמות בערכים אחרים, כמו פרופ' או רב, אלא מציינים אותם בגוף הערך. בברכה, דני ‏Danny-w‏ 14:02, 6 במאי 2007 (IDT)

תמונה ברזולוציה גבוהה ואיכותית , יותר גדול, יותר עכשווי, אליהו במורחקה

אם אתם רוצים להוסיף, יש לי תמונה של אליהו מהמוחרקה תמונה ברזלוציה גבוהה מאוד וגם איכות: http://i28.photobucket.com/albums/c216/the_rider123/009.jpg

התמונה יורדת באיכות שמעלים אותה על שרת תמונות לכן העלתי גם כקובץ להורדה: http://rapidshare.com/files/33766776/__1514___1502___1493___1504___1492__009.jpg.html

"לא ברוח ה'"

אליהו הנביא חוזר בתשובה.

מה אתה רוצה??(מיכאל כ. - שיחה 18:34, 18 במאי 2009 (IDT))

שם הערך

צריך לשנות שם הערך מאליהו לאליהו הנביא כי כך אי אפשר לדעת על איזה אליהו מדברים.

אליהו הנביא מפנה לערך זה. ברי"א • שיחה • כ"ה בסיוון ה'תש"ע • 20:25, 6 ביוני 2010 (IDT)

מה עם בספרות חז"ל?

כדאי לייחד לזה פרק, לא? אביעדוס • שיחה ג' בחשוון ה'תשע"א, 00:30, 11 באוקטובר 2010 (IST)

טעות בדיקדוק

בערך "דמותו" כתוב:"עיקר פעולותיו מצויים בספר מלכים..." 'פעולותיו' זה מלשון נקבה (בדיקה(ע"י הפיכה ליחיד):'פעולותיו'- נהפוך ליחיד- פעולה; [פעולה קיצונית]/פעולה קיצוני?) תודה. הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
109.160.177.66 19:20, 3 בינואר 2012 (IST)

מעניין מאוד ( + תיקונים קטנים)

מעולה! נהניתי מאוד לקרוא :)

תיקונים קטנים:

- כרם נבות - "איזבל שומעת את על הסירוב של נבות" - למחוק את המילה "את". - "השליחים חוזרים למלך ומבשרים לו את דברי אליהו. כשהוא שואל אותו איך האיש נראה הם"- "אותם" במקום "אותו".

~כל הכבוד! הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
212.179.61.122 20:32, 3 בינואר 2012 (IST)

תוקן. -- רועי.ס - שיחה 16:41, 7 במרץ 2013 (IST)

תיקון טעות: האישה הצרפתית ולא האישה השונמית

בקטע "כינוייו" כתוב שהאישה שדיברה אל אליהו היא האישה השונמית. במקרה של אליהו מדובר על האישה הצרפתית. האישה השונמית קשורה למקרה של אלישע הנביא. הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
84.94.86.138 18:33, 24 ביוני 2012 (IDT)

יש לכם טעות

אליהו לא נלקח בסערה, הוא נלקח יום אחד על ידי כרכרת אש עם סוסים מאש

לא מדוייק. בספר מלאכים ב פרק ב' כתוב במפורש פעמיים שאליהו עלה בסערה השמיים. המרכבה מאש מפרידה בין אליהו לאלישע. דרור - שיחה 19:19, 12 בינואר 2013 (IST)

ניסי אליהו

טקסט צבועלמה אין את ניסיו של אליהו אבל חוץ מזה הצלחתי ללמוד מפה משהוא  הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
109.186.66.147 10:03, 9 במרץ 2013 (IST)

אליהו הנביא

מדוע נמחקה התוספת שלי, אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא הוא דמות מקראית, שלפי התנ"ך היה נביא שפעל בזמן מלכותו של מלך ישראל אחאב, בשנים 871 עד 852 לפני הספירה וידוע במאבקיו באחאב ובאשתו, בתו של מלך צידון איזבל. הסיבה המרכזית למאבק זה הייתה הרצון של אחאב, בעקבות השפעת אשתו, לעבוד את הבעל- אל הגשם . האם צריך להצמד לערך המקראי בלבד ? האם צריך להסתיר את השם הבעל- ל הגשם ? דף עזר - שיחה 09:33, 10 ביוני 2014 (IDT)

שלום עזר. אני מניח שקיבלת הודעה על ביטול העריכות באמצעות תיבת ההודעות שלך, וכבר ראית את ההסבר בתקציר: "אין סיבה להדגיש פרטים שלא מופיעים במקרא. אם הפרשנים התייחסו לכך יש לצטטם." אם בתנ"ך לא נכתב שהבעל הוא אל הגשם, מדוע לכתוב זאת בערך על אליהו? או שזה פרט טריוויה שמקומו בערך בעל (אל) ובטח שלא בפתיח הערך אליהו, או שאחד המפרשים ייחס לכך חשיבות, ואז יש להביא את הדברים בשמו במקום המתאים בגוף הערך. אל לנו להכניס לערך פרשנות מקורית משלנו. כנ"ל לגבי פרשנות הסיבה המרכזית להתנגדותו של אליהו לאחאב. מי אמר שהוא התנגד לו בגלל רצונו לעבוד את הבעל, ולא בגלל שהוא עבד אותו בפועל, רצח את נביאי ה' והרס את מזבחותיו? בברכה, גנדלף - 10:14, 10/06/14

תנך

זה כמו שרשמו בתורה  הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
79.182.171.197 11:16, 11 באפריל 2015 (IDT)

אליהו במוסיקה

משתמש:נרו יאיר, במחיקת חלק מהמידע על אליהו הנביא במוזיקה ציינת "הרעיון כמובן אינו להביא כל אזכור או רמיזה. רחוק מזה". זה כמובן נכון, רק שכדאי לחשוב על קריטריון למה שנכנס ומה שלא. לכן מוזרה לי העריכה שלך - השארת על כנם את העיבודים של גיל אלדמע, אך מחקת את העיבוד של יחזקאל בראון (לא תוספת שלי, אלא מופיע בערך זמן רב). שני המקרים דומים - ובשניהם מדובר בעיבודים בלבד. המידע הנוסף שמחקת, לעומת זאת, מתייחס למקרים נדירים של יצירות מוזיקליות מקוריות המוקדשות כולן לדמותו של אליהו הנביא. מקרה אחד הוא של מחזמר שלם העוסק בדמותו, ומקרה שני הוא הענין יוצא הדופן שגילה בו הפזמונאי יורם טהרלב - שם השארת על כנו את האזכור אבל מחקת את הדוגמאות, כשדווקא כך נוצר הרושם שזהו "אזכור" בעלמא, והתימוכין לכך שזו תופעה רחבה וחריגה בכתיבתו אינם עוד. לכן אני מבקש להשיב את המידע שמחקת. אני עורך חדש יחסית בויקיפדיה, ואיני מכיר עדיין את הכללים לעומקם - אני לא יודע אם עלי לחכות להתייחסות כאן לפני עריכה מחודשת, אחרת זה יחשב למלחמת עריכה חלילה, או שדי בנימוק בדף השיחה כדי לערוך מחדש. אשמח ללמוד. שועלמשיר - שיחה 11:35, 11 ביולי 2019 (IDT)

השארתי את אלדמע כי הוא ידוע יותר. ייתכן שגם אותו צריך להשמיט. לא מספיק שמחזמר שלם מוקדש לדמותו, זה צריך להיות גם מחזמר מוכר וידוע. הצגת באופן שגוי את שהשארתי ביחס לטהרלב. השארתי את הדוגמה הבולטת, "על כפיו", והשארתי שהוא עסק באליהו הנביא בכמה דוגמאות. לגבי שאלתך הנוספת: כאשר יש התנגדות לעריכה חדשה שלך אינך יכול לחזור עליה ללא הסכמה או רוב ברור התומך בעמדתך. נרו יאיר • שיחה • ח' בתמוז ה'תשע"ט • 11:41, 11 ביולי 2019 (IDT)

אליהו בנצרות ובאסלאם

יש לשנות לאליהו באסלאם ובנצרות.

או לשנות את הסדר בפסקה עצמה, מה שנראה לי הגיוני יותר. דבירותם - שיחה 19:18, 25 בינואר 2020 (IST)

"עוכר ישראל"

כבר כתוב בערך פעם אחת שאחאב קרא לאליהו בשם גנאי זה. איני מוצא סיבה לחזור על כך שוב, ותמוה שאיתמר החזיר את העניין למרות שהסברתי זאת בתקציר עריכה. נרו יאיר • שיחה • ז' באייר ה'תש"ף • 10:46, 1 במאי 2020 (IDT)

לא כל כינוי שאליהו נתכנה בו במהלך חייו, צריך להופיע בפיסקא. בפיסקא אמורים להופיע כינויים שבהם הוא מוכר במהלך הדורות. עוכר ישראל, בין היתר בגלל שהוא כינוי שהוצמד אליו שלא בצדק, אינו כינוי שהתקבל לאליהו במהלך הדורות, ולכן הוא אינו צריך להופיע בפיסקא "כינויים". (כמו שמשה רבינו לא מוכנה "איש מצרי", אף על פי שאמרו את זה עליו).david7031 • שיחה • ז' באייר ה'תש"ף • 11:10, 1 במאי 2020 (IDT)

הפרק הוא "במסורת היהודית", לא "במקרא." כמו נרו ודוד. AddMore-III - שיחה

אכן, לא רלוונטי לפסקת "כינוייו". Ronam20 - שיחה 12:30, 1 במאי 2020 (IDT)

אכן, לא שמתי לב שזה כבר מופיע במעלה הערך. אני מתנצל, ואשמח אם להבא תהיה מעט יותר וורבלי בתקצירי העריכה שלך.

עם זאת, אני חושב שהעובדה שדווקא אליהו זכור לטוב הוא הראשון שזכה לכינוי "עוכר ישראל", עם הקונוטציות שלו בימינו, היא עובדה אנציקלופדית מפתיעה ומעניינת. כרגע היא קבורה בתוך תקציר הסיפור, ואפילו מעמיסה על התקציר כי אין לה חשיבות עלילתית - ויוצא שגם התקציר וגם העובדה נפגעים. עדיף למחוק אותה מהתקציר ולמצוא דרך אחרת לשלב אותה בערך. מה שכן, יתכן שפרק הכינויים אינו המקום המתאים, בעיקר אם שמו ישונה ל"כינוייו במסורת היהודית", אז אשמח לשמוע הצעות לאפשרויות אחרות! בברכה, איתמראשפר - שיחה 12:33, 1 במאי 2020 (IDT)

חשבתי שביקורת מקומה בערך על המבקר... עוזי ו. - שיחה 12:42, 1 במאי 2020 (IDT)

אין כאן ביקורת אלא ביטוי עברי נפוץ שזה מקורו. אכן אפשר להוסיפו גם לערך אחאב. איתמראשפר - שיחה 14:10, 1 במאי 2020 (IDT)

הערת אגב: הכינוי „עוכר ישראל״ לא לגמרי לא מתאים לו. הערך לא מסביר איך אליהו הפך מהדמות התנכית של איש האלהים הקנאי שמביא בצורת והורג עשרות חיילים סתם כך לסבא הטוב במסורת היהודית. Tzafrir - שיחה 07:44, 3 במאי 2020 (IDT)

השאלה שהעלית היא שאלה מצוינת (ואם אתה בקי בנושא, אתה מוזמן לכתוב על כך), שאין לה קשר לדיון.david7031 • שיחה • ט' באייר ה'תש"ף • 11:03, 3 במאי 2020 (IDT)

תמונה מעוותת ומוכלאת

התמונה הראשונה בעמוד, המופיעה מעל לטקסט "איור של אליהו הנביא בעת פתיחת הדלת ל"שפוך חמתך" בליל הסדר" - היא עיוות של איור מקורי, שנוצר בידי האמן זלמן קליינמן. במקור, תווי הפנים בדמותו של אליהו מאויירים אחרת לחלוטין. איני יודע מקור וטעם השינוי של מעלה התמונה.--שקד כחלילי - שיחה 03:25, 21 באוגוסט 2020 (IDT)

האם יש לך קישור לתמונה המקורית? האם ניתן להשתמש בה מבחינת זכויות יוצרים? בברכה, איתמראשפר - שיחה 09:34, 21 באוגוסט 2020 (IDT)

מניין לנו מה המקור? נרו יאיר • שיחה • א' באלול ה'תש"ף • 13:24, 21 באוגוסט 2020 (IDT)

יש לי קישור לתמונה מהאיור המקורי, אך אין בידי מידע לגבי זכויות היוצרים שלה. לשאלת משתמש בשם "נרו יאיר", וודאי שאין בידינו לדעת דמות דיוקנו האמיתי, ואל לנו להתייהר ולנסות לדעת. כוונתי הייתה לתמונה הספציפית המוצמדת בראש הערך, אשר אינה כתבניתה המקורית, כאמור. אוסיף, שהמקורית אף מעוררת השראה יותר מזו הנמצאת כאן... --שקד כחלילי - שיחה 20:50, 2 בספטמבר 2020 (IDT)

לא ציפיתי כמובן שתביא את תמונת דיוקנו המקורי על אליהו הנביא. שאלתי איך אתה יודע מה המקור ומה החיקוי, אולי להפך. נרו יאיר • שיחה • י"ג באלול ה'תש"ף • 21:38, 2 בספטמבר 2020 (IDT)

יצירות אמנות המוצגות בוויקיפדיה הן בדרך כלל יצירות המוצגות במרחב הציבורי ונוצרו על ידי אמן מוכר. הציור שבו אנו עוסקים כאן נוצר בידי אלמוני, ולכן אני לא רואה הצדקה להצגתו והסרתי אותו. דוד שי - שיחה 06:26, 3 בספטמבר 2020 (IDT)

אני לא רואה מה זה משנה אם הצייר ידוע או אלמוני, כל עוד אין הז"י. נרו יאיר • שיחה • י"ד באלול ה'תש"ף • 11:01, 3 בספטמבר 2020 (IDT)

זה משנה כי ערכים לא נועדו לפרסום יצירות אישיות. אם אני אצייר תמונה של אליהו אוכל להעלות אותה? לדעתי לא. למה? כי גם התמונות הן חלק מהתיעוד של הידע המפורסם והחשוב. Ronam20 - שיחה 12:54, 3 בספטמבר 2020 (IDT)

מסכים שאין היגיון לשים תמונה בלתי מפורסמת, גם אם ידוע מיהו הצייר. יש תמונות מפורסמות רבות שלא ידוע מי צייר אותן. נרו יאיר • שיחה • י"ד באלול ה'תש"ף • 13:04, 3 בספטמבר 2020 (IDT)

דיווח שאורכב ב-13 באפריל 2022

דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות

מצב טיפול: הצעה לשיפור

היי אליהו הנביא לפי הקבלה עלה במרכבת אש השמיימה.בקבלה הוא הפך גם למלאך הנקרא סנדלפון

מי הירדן

בערך נכתב "משם הם יורדים אל נהר הירדן אותו אליהו בוקע לשנים, ממש כמושה" אני מבין שאולי הכוונה לכך שלמשה מיוחסת הבקעת מי ים סוף, אבל דוקא אל יהושע מיוחסת הבקעת מי הירדן. 213.8.161.242 09:52, 4 ביולי 2023 (IDT)

א. הורדתי חלק מהמשפט. את החלק שאינו אנציקלופדי. ב. ההבדל בין קריעת הירדן לים סוף, שהים סוף אכן נקרע לשני חלקים (לא נכנס למדרשים), ואילו הירדן עצר בצד אחד פשוט. ולכן מעשה אליהו דומה יותר למשה. ספסף • בואו נתכתב • איך לשפר את ויקיפדיה. מה אתם אומרים? 10:03, 4 ביולי 2023 (IDT)