שיחה:אנטי-פמיניזם

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

אל מול הטיל ניצב טיל נגד טיל, ואל מול הטיל נגד טיל ניצב טיל נגד טיל נגד טיל, וכך הלאה. האם גם מול כל אידיאולגיה נציב את האנטי שלה? מתי ייכתב אנטיאנטיפמיניזם ובעקבותיו אנטיאנטיאנטיפמיניזם? והאם אנטיאנטי הוא פרו, או שלא בהכרח? דוד שי 07:18, 27 במרץ 2007 (IST)[תגובה]

ר' שיחה בהמשך, אתה לא היחיד שחושב שאנטיפמיניזם הוא לא הביטוי המתאים כאן. Tamarnet - שיחה 15:33, 25 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]
תשובת המתנגדים לאנטי פמיניזם (הסקה שגויה בין קורלציה-סיבתיות) איננה רלוונטית מכיוון שעמדת האנטי פמיניזם בעניין חוקי הגירושין איננה מוסברת היטב בערך. הסיבה שבגללה האנטי-פמיניסטים חושבים שהפמיניזם הרדיקלי פוגע בתא המשפחתי היא שחוקי הגירושין מפלים לרעה את הגברים (או מפלים לטובה את האשה) דרך תשלומי מזונות לא פרופורציונליים וחזקת הגיל הרך על הילדים ע"פ ההלכה היהודית. אילו צויינו העובדות הללו היה קל להבין את טענתם של האנטי-פמיניסטים באשר לקשר הסיבתי שבין הפמיניזם לאחוזי המתגרשים. חבל שהערך כתוב בצורה מגמתית ובא להגחיך את טענות האנטי-פמיניזם במקום להציג אותן כפי שהן.



מה היתה הסיבה למחיקת מה שכתבתי על השלוחות הישראליות של האידיאולוגיה הזו?[עריכת קוד מקור]

Tamarnet - שיחה 09:14, 24 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]

הן חסרות חשיבות. דוד שי - שיחה 05:00, 26 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]
כל הפוסל במומו פוסל Tamarnet - שיחה 00:27, 27 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]
דוד, אני כולי תמיהה על כך שהערך עומד במתכונתו ומבייש את ויקיפדיה בצורך העריכה שלו. מדוע אי אפשר להעמיד תבנית מחיקה או חיוב שיהיה כתוב כערך ויקיפדי ולא כמאמר דעה רווי ציטוטים? שלומית ליר - שיחה 17:22, 21 בפברואר 2013 (IST)[תגובה]

אנטי? (שינוי שם הערך)[עריכת קוד מקור]

האם לא היה עדיף לקרוא לערך "ביקורת על הפמיניזם" ? הרי אין תנועה מאורגנת של "אנטי". יש דיעות אישיות, יש ביקורת. אני מציע לשנות את שם הערך. בברכה, דני. ‏Danny-w09:30, 24 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]

גם אני חושבת שביקורת הפמיניזם הוא שם יותר קולע לאמירות שמועלות כאן וגם פחות מגמתי. Tamarnet - שיחה 23:12, 24 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]
אני דווקא אוהב את הכינוי הזה. נאה לי להיות אנטיפמיניסט גאה. הללשיחה • ט"ו באלול ה'תש"ע • 23:20, 24 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]
לא חשבתי אחרת. דורית 23:22, 24 באוגוסט 2010 (IDT)[תגובה]
והאחיין שלי הוא אנטי-תרד זה לא אומר שאפשר לכתוב ערך כזה. שלומית ליר - שיחה 17:24, 21 בפברואר 2013 (IST)[תגובה]

מה זה "פררוגטיבה" ?[עריכת קוד מקור]

מה זה "פררוגטיבה" ?

זכות, להחליט, לקבוע וכו'. 77.124.59.212 01:19, 29 במרץ 2020 (IDT)[תגובה]

ערך גרוע ביותר[עריכת קוד מקור]

כתוב כמו מאמר בעיתון, דוגמאות מפוזרות, חוסר מבנה. מאמר מאוד גרוע. איך אפשר להציב תבנית שיש למחוק את הערך כל עוד לא תוקן באופן משמעותי? גילוי נאות - אני בעצמי אנטי-פמיניזם רדיקלי --אנורקס - שיחה 19:26, 17 באפריל 2012 (IDT)[תגובה]

בנוסף לכך נראה כמגמתי ובמקום לפרט על הגישה מתיימר לומר מה מחזיקי הגישה חושבים או עושים. איש השלג - שיחה 21:04, 3 בספטמבר 2012 (IDT)[תגובה]
אני לא מבינה למה אין כאן תבנית למחיקת הערך עד שיכתב על פי כללים בסיסיים, ולא כמו מאמר דעה מלא ציטוטים? שלומית ליר - שיחה 17:21, 21 בפברואר 2013 (IST)[תגובה]

דרוש מקור[עריכת קוד מקור]

כתוב בערך: "אדרבה, מכיוון שתנועה הפמיניסטית השיגה את יעדה במהלך המאה ה-20 וכעת דורשת מעמד גבוה יותר לנשים מאשר לגברים, זכויות יתר, הפליה לטובת נשים והכול תוך כדי הדבקת סטיגמה שלילית כללית על גברים"

זוהי אמירה די גורפת (שלא לדבר על כללי ה- NPOV). יש למישהו מקור לאמירה הגורפת הזו?

רצוי שתתמקד\י על חלק ספציפי של האמירה שמעלה אצלך תהיות Yeap AMERIGO - שיחה 15:08, 21 בפברואר 2013 (IST)[תגובה]
כמעט כל סעיף שם. "התנועה הפמניסטית השיגה את יעדה"- מקור? "כעת דורשת מעמד גבוה יותר לנשים מאשר לגברים"- מקור? "והכל תוך כדי הדבקת סטיגמה שלילית כללית על גברים"- מקור?
  • התנועה הפמניסטית השיגה את יעדה - מאבק פמיניסטי בראשיתו היה על זכות הצבעה בפרט ושיוויון ההזדמנויות בכלל. יעד זה הושג. נשים יכולות להצביע ולהן יש הזדמנויות השוות לגברים.
  • בעשרות השנים האחרונות מונהגת כלפי נשים העדפה מתקנת גלויה. בשנת 2000 תוקן חוק שיווי זכויות האישה, ונקבע בו (בניגוד לדעת אנטי-פמיניסטים שחירותה (חירות מצפון) מעוגן בחוק גם הוא): ש"אין רואים כפגיעה בשוויון או כהפליה אסורה... הוראה או פעולה, שנועדה לתקן הפליה קודמת או קיימת של נשים, או הוראה או פעולה, שנועדה לקדם את שוויונן". שיאה של מדיניות זו הינה בחקיקה מפורשת של הכנסת, לפיה יש להעדיף נשים על פני גברים באיוש תפקידי דירקטורים בחברות הציבוריות. בית-המשפט העליון אכף את חקיקה זו בנחרצות רבה, שבשיאה, בבג"ץ 453/94 שדולת הנשים בישראל נ' ממשלת ישראל, הורה בית המשפט להעביר מתפקידיהם כמה דירקטורים, מכיוון שבמינוים לא נעשה מספיק מאמץ למצוא לתפקיד זה נשים, גם אם כישוריהן נופלים מאלו של הגברים שכבר מונו לתפקיד. מחקרים סטטיסטיים שנעשו מלמדים כי בעשר השנים שלאחר מתן פסק דין זה עלה אחוז הנשים בתפקידי דירקטורים בשעור ניכר.

וכמובן ראה/י ערכים ועדת שניט וועדת שיפמן.

  • והכל תוך כדי הדבקת סטיגמה שלילית כללית על גברים - ראה/י ערך מיזאנדריה,

אני גם מזמין אותך לראות את חלק אחרון של סרטון סאטירי זה - http://www.youtube.com/watch?v=Lyn8gVeUb4o

מחקתי את ההבל. תודה על התיקון. • ♀♂קלאושיחה15:13, 21 בפברואר 2013 (IST)[תגובה]
אני חלוק עלייך Yeap AMERIGO - שיחה 15:15, 21 בפברואר 2013 (IST)[תגובה]

משוב מ-21 בפברואר 2013[עריכת קוד מקור]

מטרת הפמיניזם הוא לא קידום שוויון בין המינים, אלא קידום מעמד האישה. יש הבדל מהותי בין שתי הגישות. 79.183.172.212 16:51, 21 בפברואר 2013 (IST)[תגובה]

טעות בידך. פמיניזם מקדם שיוויון בין המינים, לא עליונות נשים. • ♀♂קלאושיחה17:10, 21 בפברואר 2013 (IST)[תגובה]
לא דיברתי על עליונות, אלא על קידום מעמד. אלא על זה שלרוב תנועת הפמינסטיות יוצאות מנקודת הנחה שנשים נחותות ולכן כל אי שוויון שלטובת נשים מקדם את השוויון הכללי. וכך שאין טעם להשוות את גיל הפרישה, את משך זמן השירות הצבאי או מעמדות של "עקרת בית" בביטוח לאומי .אם זו הגישה המקובלת, אז אין בפמיניזם (מלשון אישה) את הרצון ליצור שוויון של אמת בין המינים. ובניגוד למה שמנסים לשכנע אין הזהות בין המושגים "קידום מעמד האישה" ו"שוויון בין המינים". זו גישה אנטי-פמינסטית, לא התנגדות למושג שוויון או קידום מעמד הגבר. 79.183.172.212 17:22, 21 בפברואר 2013 (IST)[תגובה]
התנועה הפמיניסטית מורכבת ממספר זרמים. השווה שבהם הוא האמונה בדבר הזכות לשיוויון זכויות והזדמנויות. באשר להעדפה מתקנת, הדיעות חלוקות ולא נכון להציג אותה כעמדה פמיניסטית "רשמית". • ♀♂קלאושיחה18:25, 21 בפברואר 2013 (IST)[תגובה]
אני לא מסכים איתך, זרמים רבים בפמיניזם הם אנטי-שוויוניים ושוביניסטיים (עד לרמת עידוד של שנאה בין המינים) ואת לא יכולה להגיד שזה "השווה שבהם". לדעתי במציאות של היום פמיניזם זה הנזק הגדול ביותר שנגרם לשוויון בין המינים (ואני לא מדבר על הגלים הראשנים, אלא על ימנו) וזאת מסיבה שהוא לא מפרש נכון את המושג שוויון. בכל אופן, אני לא חושב שזה המקום לדיון בדעות אישיות. המקום הזה נועד לדיון בטיב הערך ועד כמה הוא מייצג נאמנה את הנושא אליו מדבר. 79.183.172.212 18:48, 21 בפברואר 2013 (IST)[תגובה]
מה לא מובן במשפט "תומכי האנטי-פמיניזם מתנגדים בעיקר לפמיניזם האידאולוגי והרדיקלי"  ??Yeap AMERIGO - שיחה 18:56, 21 בפברואר 2013 (IST)[תגובה]
המשוב ה"ל היה תגובה לקלאו שטענה שלהתנגד לפמיניזם זה כמו להתנגד לשוויון בין המינים. 79.183.172.212 19:39, 21 בפברואר 2013 (IST)[תגובה]
גם אני הגבתי לה Yeap AMERIGO - שיחה 20:00, 21 בפברואר 2013 (IST)[תגובה]
בישראל יש שימוש שגוי במונח פמיניזם ראדיקלי. בפועל פמיניזם ראדיקלי הוא פמיניזם שדוגל ברעיון כי הבדלי התנהגות בין המינים הם תולדה של התרבות וזאת בניגוד למשל לפמיניזם אבולוציוני. בארץ משום מה הפך הביטוי פמיניזם ראדיקלי לביטוי שמשתמשים בו בכל פעם שרוצים להגיד פמיניזם מיליטנטי לוחמני. במציאות דווקא התומכות בזרם הזה בד"כ יותר מתונות מפמיניסטיות מזרמים אחרים 212.117.129.66 00:43, 27 בפברואר 2013 (IST)[תגובה]

אבקש להחזיר[עריכת קוד מקור]

גרסה המקורית על סמך פסקה זאת מוויקי באנגלית

Female chauvinism is the symmetrical attitude that women are superior to men. The term female chauvinism has been adopted by critics of some types or aspects of feminism; second-wave feminist Betty Friedan is a notable example.[14] Ariel Levy used the term in similar, but opposite sense in her book, Female Chauvinist Pigs, in which she argues that many young women in the United States and beyond are replicating male chauvinism and older misogynist stereotypes.[15]

http://en.wikipedia.org/wiki/Chauvinism#Female_chauvinism

הנוסח כאן הרבה יותר מסוייג מהנוסח המקורי בערך ומבחינתי אתה יכול להוסיף נוסח *מסוייג* זה שמתיחס לאיך אנטי פמיניסטים מבקרים חלק מהסוגים או האספקטים של פמיניזם. • ♀♂קלאושיחה17:08, 21 בפברואר 2013 (IST)[תגובה]
מענין אותי מה תגידי על זה?? מרווה את צמאון שלך למקור??

http://en.wikipedia.org/wiki/The_Manipulated_Man

The book argues that, contrary to common feminist and women's rights rhetoric, women in industrialized cultures are not oppressed, but rather exploit a well-established system of manipulating men. Vilar writes, "Men have been trained and conditioned by women, not unlike the way Pavlov conditioned his dogs, into becoming their slaves. As compensation for their labours men are given periodic use of a woman's vagina." The book contends that young boys are encouraged to associate their masculinity with their ability to be sexually intimate with a woman, and that a woman can control a man by socially empowering herself to be the gate-keeper to his sense of masculinity.

הנה רשימה של ספריה האנטי פמיניסטית לעיונך

Antifeminist literature

Helen Andelin, Fascinating Womanhood (2007) ISBN 0-553-38427-9

Alan J. Barron, The Death of Eve: Women, Liberation, Disintegration (1986) ISBN 0-949667-36-6

Alan Carlson, The Family in America: Searching for Social Harmony in the Industrial Age (2003) ISBN 0-7658-0536-7

Alan Carlson, Family Questions: Reflections on the American Social Crisis (1991) ISBN 1-56000-555-6

Gilbert K. Chesterton, Brave New Family (1990; essay collection) ISBN 0-89870-314-X

Thomas Fleming, The Politics of Human Nature (1988) ISBN 1-56000-693-5

George Gilder, Men and Marriage (1992) ISBN 0-88289-444-7

Steven Goldberg, The Inevitability of Patriarchy (1973) ISBN 0-8126-9237-3

F. Carolyn Graglia, Domestic Tranquility: A Brief Against Feminism (1998) ISBN 0-9653208-6-3

Mary A. Kassian, The Feminist Mistake (2005) ISBN 1-58134-570-4

Linda Kelly, Disabusing the Definition of Domestic Abuse: How Women Batter Men and the Role of the Feminist State (2003)

Myron Magnet, Modern Sex: Liberation and Its Discontents (2001) ISBN 1-56663-384-2

Paul Nathanson and Katherine Young Spreading Misandry: The Teaching of Contempt for Men in Popular Culture (2001) ISBN 0-7735-2272-7

Paul Nathanson and Katherine Young, Legalizing Misandry: From Public Shame to Systemic Discrimination Against Men (2006) ISBN 0-7735-2862-8

John Piper and Wayne A. Grudem, Recovering Biblical Manhood and Womanhood (1991) ISBN 0-89107-586-0

Mary Pride, The Way Home: Beyond Feminism, Back to Reality (1985) ISBN 0-89107-345-0

Phyllis Schlafly, The Power of the Positive Woman (1977) ISBN 0-87000-373-9

Phyllis Schlafly, Feminist Fantasies (2003) ISBN 1-890626-46-5

Howard Schwartz, The Revolt of the Primitive: An Inquiry into the Roots of Political Correctness (2003) ISBN 0-7658-0537-5

Lionel Tiger, The Decline of Males (2000) ISBN 0-312-26311-2

Esther Vilar, The Manipulated Man (1972) ISBN 0-9530964-2-4

Danielle Crittenden, What Our Mothers Didn't Tell Us (2000) ISBN 0-684-85959-9

Midge Decter, The New Chastity and Other Arguments Against Women's Liberation (1974) ISBN 0-399-50307-2

Thomas Ellis, The Rantings of a Single Male (2005) ISBN 0-9762613-1-6

Thomas Fleming, The Politics of Human Nature (1988) ISBN 1-56000-693-5

Elizabeth Fox-Genovese, Feminism is Not the Story of My Life (1996) ISBN 0-385-46790-7

George Gilder, Men and Marriage (1992) ISBN 0-88289-444-7

Richard T. Hise, The War Against Men (2004) ISBN 1-930859-61-9

Domestic Violence: The 12 Things You Aren't Supposed to Know; Thomas P. James, Aventine Press, 2003, ISBN 1-59330-122-7

Gertrude Himmelfarb, The De-moralization Of Society (1996) ISBN 0-679-76490-9

Christina Hoff-Sommers, The War Against Boys: How Misguided Feminism is Harming Our Young Men (2001) ISBN 0-684-84957-7

Christina Hoff-Sommers, Who Stole Feminism? (1995) ISBN 0-684-80156-6

Mary A. Kassian, The Feminist Mistake (2005) ISBN 1-58134-570-4

Linda Kelly, Disabusing the Definition of Domestic Abuse: How Women Batter Men and the Role of the Feminist State (2003)

The Lipstick Proviso: Women, Sex & Power in the Real World; Karen Lehrman, 1997, ISBN 0-385-47481-4

Myron Magnet, Modern Sex: Liberation and Its Discontents (2001) ISBN 1-56663-384-2

Harvey C. Mansfield, Manliness (2006) ISBN 0-300-10664-5

Diane Medved and Dan Quayle, The American Family: Discovering the Values That Make Us Strong (1997) ISBN 0-06-092810-7

Kate O'Beirne, Women Who Make the World Worse (2005) ISBN 1-59523-009-2

John Piper and Wayne A. Grudem, Recovering Biblical Manhood and Womanhood (1991) ISBN 0-89107-586-0

Professing Feminism: Cautionary Tales from the Strange World of Women's Studies; Daphne Patai and Noreta Koertge, 1995, ISBN 0-465-09827-4

Erin Pizzey, Prone to Violence (Hamlyn, 1982; ISBN 0-600-20551-7)

Mary Pride, The Way Home: Beyond Feminism, Back to Reality (1985) ISBN 0-89107-345-0

Phyllis Schlafly, Feminist Fantasies (2003) ISBN 1-890626-46-5

Howard Schwartz, The Revolt of the Primitive: An Inquiry into the Roots of Political Correctness (2003) ISBN 0-7658-0537-5

Philip Gordon Wylie, A Generation of Vipers (1942) ISBN 1-56478-146-1

אוקיי, אז קיימת סופרת הסבורה שנשים שולטות בגברים. אתה יכול לייחס את דבריה אליה כמקובל. • ♀♂קלאושיחה17:49, 21 בפברואר 2013 (IST)[תגובה]
אה, כן? וחלק מפמיניסטיות ראדיקאליות לא דורשות מטריארכט (כמו שהיה כתוב בערך)? מוזר לי שאת צריכה מקור שזו דיעה אנטי-פמיניסטית עליהן כאשר זאת ראיון שלהן במקור.

http://en.wikipedia.org/wiki/Matriarchy#In_feminist_thought

Yeap AMERIGO - שיחה 18:44, 21 בפברואר 2013 (IST)[תגובה]

דעה לא אובייקטיבית[עריכת קוד מקור]

נראה יותר כמו דעה מאשר ערך ולא כתוב בצורה אובייקטיבית. מציג חוסר הבנה של תיאוריה פמינסטית בסיסית ומונע מתוך מיזוגניה כנראה. 93.173.31.196 17:47, 21 בפברואר 2013 (IST)[תגובה]

הערך אכן סובל מליקויים רבים. כשתוסר ההגנה את מוזמנת לערוך ולתקן ליקויים אלו. • ♀♂קלאושיחה17:55, 21 בפברואר 2013 (IST)[תגובה]
אני חושב שהערך מציג בהצלחה (חלקית) את דעותיהם של האנטי-פמיניסטים, וזה אחד מתפקידיו. בנוגע לשאלה האם הערך מציג היטב את התגובה של שוללי האנטי-פמיניזם, אין לי מושג. ‏HoboXHobot14:45, 22 בפברואר 2013 (IST)[תגובה]


קישור שבור[עריכת קוד מקור]

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

--Matanyabot - שיחה 02:40, 14 במאי 2013 (IDT)[תגובה]

משוב מ-24 בפברואר 2014[עריכת קוד מקור]

ערך מעולה. החכמתי מלא ומסכים עם כל מילה. 79.176.98.169 14:09, 24 בפברואר 2014 (IST)[תגובה]

מדוע ביקורת על תלונות שווא והעיסוק במשמורות משוייך למאמצים "אנטי פמיניסטים"?[עריכת קוד מקור]

דווקא להיפך. יש לבחון את הפמיניזם לפי הגדרתו האקדמית, ולא לפי "מהי עמדתם של ארגוני הנשים". נראה שדווקא הגברים המבקשים זכות אבות ואת הפסקת תלונות השווא תומכים ביותר שוויון מגדרי, ובוודאי שאין לשייך אותם לאותה קבוצה של ח"כ המדוברת ושל הסופרת שטוענת שלנשים אין צורך בקריירה. גברים שעוסקים בכזה מאבק חייבים להכיר בהנחות היסוד שלהלן: -לגבר צורך טבעי להיות אב של הילדים, וככזה עליו להכיל תכונות שבאופן מסורתי נחשבו "נשיות". -לגבר ולאישה יש לתת פוטנציאל שווה בקריירה ובאחריות בטיפול בילדים. -גם גברים עלולים להיפגע מינית, והאוטונומיה המינית של הנשים והגברים צריכה לחתור לשוויון. כדי להניח את זה יש להניח כמובן שההבדלים בעצמאות המינית של גברים ונשים קטנים עד כדי זניחות, הנחה פמיניסטית לכל הדעות.

דיווח שאורכב ב-08 ביולי 2019[עריכת קוד מקור]

דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות

בפסקת הפתיחה ישנה התייחסות אישית והבעת דעה שלא מתאימה לנושא ולא מציגה מי הביעה אותה

הסרתי. שמזן (שיחה) • ערכי בראבו13:50, 8 ביולי 2019 (IDT)[תגובה]

ציטוט של ג'ימס ווטסון[עריכת קוד מקור]

לפיו נשים פחות אפקטיביות מגברים בתחום המדע. משטרת המחשבות בדמותו של משתמש:TheDesertboy לא מאשרת לכלול אותו בגוף הערך.

טענות ל"משטרת מחשבות" לא יקדמו אותך הרבה. גילגמש שיחה 19:04, 8 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
משטרת מחשבות?את/ה טוען/נת שאני שובינסט?את/ה טוען/נת שאני בכלל מנסה לעשות כאן משהו שיהיה מוטה לדעותיי?. כמה חזק/ה את/ה מאוחרי המקלדת. אין חשיבות לאמירות האומללות והשובינסטיות האלו. דיזרטשיחההצטרפו למיזם הפוליטי - המשך יום נעים 19:10, 8 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
גלגמש, ומה "יקדם אותי הרבה" לדעתך? סילוף עובדות? זה שזאת דעתו זה ברור וזה עובדה. תשתיק כהרגלך בקודש, אדון "מקודם"

משתמש:דיזרט, מושג "שוביניסט" נזכר על ידך כמדומני, אז, בהנחה שקביעה "הפוסל במומו פוסל" נכונה - אולי. כן, בהחלט, סברה שלי שאתה מונע על ידי השקפות שלך, פמיניסטיות במקרה שלנו, מה שמעמיד אותך בניגוד אינטרסים לגבי ערך זה. שתיכם, אתה וגלגמש, ירדתם ל"אד הומינם". ככל שתנמקו למה הבעת דעתו והסתייגות ממנה שהובאה על ידי לא משפרות את הערך הדיון יימשך. ככל שבאתם לתמוך בפמיניזם - יש מספיק ערכים עבור זה.84.229.162.5 19:59, 8 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

אנחנו ירדנו לאד הומינם? - תקרא שוב את התגובה הראשונה שלך. אני לא האשמתי ולא האשים אותך ב"משטרת המחשבות", זה לא קשור לאמירה עצמה אלא לחשיבותה. יש מספיק אמירות שמציגות את הנושא ולהוסיף עוד דוגמא ועוד דוגמא ועוד דוגמא לא יעזור. אני לא באתי לתמוך בפמינזם אלא באתי לשמור על ויקיפדיה ולא לעצב אותה כדרכי. דזרטשיחההצטרפו למיזם הפוליטי - המשך יום נעים 12:25, 9 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
כן, אתה ירדת כשהתחלת להיתחס לזהותי אחרי מקלדת. משטרת המחשבות מתיחס לפעולת מחיקה שלך בגלל שלטעמך, הלוא בלעדי, אבל עדיין, דעתו של זוכה פרס נובל אודות כישורי נשים במדע שהיא גם די נסמכת על סטיסטיקה היבשה, יש לציין, וגם שונה באופן מובהק מעמדת פמיניזם (אפילו במובן הפושר "רודף שוויון") ובכך בהחלט חדשנית ומוסיפה לערך זה משהו "שוביניסטי" . לפני שאתה מפנה אותי לקרוא שוב את דברי - תקרא אתה שוב איך נימקת מחיקה - מחקת כי זה "מכוער" בין היתר (חזרת וטענת שזאת אמירה "אומללה") לא בגלל שזה עוד דוגמא מיותרת. מי שמך לחלק ציונים ? 84.229.162.5 00:31, 10 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
אם הרגשת מותקף אני מתנצל אבל מחיקות לא מצדיקות אמירות כמו "משטרת המחשבות", תקרא את ויקיפדיה:כללי התנהגות בין חברי הקהילה ותחזור, בכל מקרה אני חושב שיש מספיק דוגמאות בטקסט ועוד אמירה אומללה רק תכביד עליו ותאפיל על הפואטנה, בוקר טוב ושא ברכה דזרטשיחההצטרפו למיזם הפוליטי - המשך יום נעים 09:26, 10 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
אם אתה כל כך חפץ בשמי - השם שלי זה בן. דזרטשיחההצטרפו למיזם הפוליטי - המשך יום נעים 09:28, 10 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
זה בדיוק הרמה. לא שאלתי "מה שמך?", שאלתי מי שמך = שם אותך. אני רואה שהמשך התדיינות מיותר. מיציתי.84.229.162.5 10:23, 10 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (דצמבר 2022)[עריכת קוד מקור]

שלום עורכים יקרים,

מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר באנטי-פמיניזם שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:

כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.

הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.

בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 04:05, 16 בדצמבר 2022 (IST)[תגובה]