שיחה:הושענות
פירוט מוגזם של טקסטים[עריכת קוד מקור]
נראה לי שצריך לקצץ בפיוטי ההושענות המופיעים בערך זה. נדב דוד 21:18, 15 באוגוסט 2006 (IDT)
- אני סבור שיש צורך בכל הפיוטים שהובאו, כי אחרת הערך עצמו לא יהיה מובן, (האם לדעתך הערך עצמו ללא הפיוטים מובן? אני בספק). בפרט שנעשה כאן ניתוח של הפיוטים ולא סתם הבאה שלהם.
- בכל זאת אני מוכן שנערוך הצבעה ובאם יוחלט לקצץ אני אעביר לויקיטקסט. אסי אלקיים 18:31, 16 באוגוסט 2006 (IDT)
- אני בעד ויקיטקסט. DGtal 18:37, 16 באוגוסט 2006 (IDT)
- יוצא 2 נגד אחד. נכנעתי. הועבר לויקיטקסט אסי אלקיים 20:17, 11 בספטמבר 2006 (IDT)
- אני בעד ויקיטקסט. DGtal 18:37, 16 באוגוסט 2006 (IDT)
קישור שבור[עריכת קוד מקור]
במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!
--Matanyabot - שיחה 19:20, 14 במאי 2013 (IDT)
קישור שבור 2[עריכת קוד מקור]
במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!
--Matanyabot - שיחה 19:20, 14 במאי 2013 (IDT)
התלבטות בנוגע לאיחוד[עריכת קוד מקור]
על פי הגדרת הערך, משמעות המונח "הושענות" נבדל מפיוטי ההושענות ומתייחס לעצם מצוות הקפת המזבח בערבות, הקרויה גם מצוות ערבה במקדש ולה ערך נפרד. אם כך, האם נכון לאחד בין שני הערכים - הושענות ומצוות ערבה במקדש? האם אכן מדובר באותו הדבר, ורק לפיוטי הושענות יש טעם לתת ערך נפרד? -- ענבל • ט"ז בתשרי ה'תשע"ד • 17:11, 20 בספטמבר 2013 (IDT)
- איזה יופי, נכנסתי כדי לשאול למה הערך הזה נפרד ממצוות ערבה במקדש ואני רואה שאני שלפני 3 שנים מסכימה שצריך לאחד בין השניים. יש התנגדויות? -- ענבל • כ"ב בתשרי ה'תשע"ז • 20:29, 23 באוקטובר 2016 (IDT)
- מצוות ערבה במקדש בזמן שבית המקדש קיים, ואילו הושענות נוהגות בזמן שאין בית המקדש קיים - חרף הזיקה בין השתיים, אלה פעילויות נפרדות, שכל אחת מהן ראויה לערך משלה. דוד שי - שיחה 07:57, 24 באוקטובר 2016 (IDT)
- נכון, זה הבדל חשוב, אבל שים לב שכל מהות ההושענות שנאמרות כיום היא מצוות ערבה. אני מניחה שזה היה הרציונל להפרדת הערך הזה מפיוטי הושענות - ראה כיצד ההושענות מוגדרות כאן בפתיח הערך. אפשר להגדיר את ההושענות כחלק ממצוות ערבה שנותר גם לאחר חורבן המקדש - ואז יהיה הכי טבעי להרחיב עליהן בערך מצוות ערבה במקדש - או שאפשר להתמקד בהושענות כפי שחווה אותן יהודי בן זמננו ואז יהיה הכי טבעי להרחיב עליהן בערך פיוטי הושענות (או ההפך - לשלב את "פיוטי הושענות" בערך גדול יותר על ההושענות). בכל מקרה, אני לא רואה הצדקה לקיומם של שלושת הערכים הנפרדים. -- ענבל • כ"ג בתשרי ה'תשע"ז • 02:12, 25 באוקטובר 2016 (IDT)
- מצוות ערבה במקדש בזמן שבית המקדש קיים, ואילו הושענות נוהגות בזמן שאין בית המקדש קיים - חרף הזיקה בין השתיים, אלה פעילויות נפרדות, שכל אחת מהן ראויה לערך משלה. דוד שי - שיחה 07:57, 24 באוקטובר 2016 (IDT)