שיחה:חנה ארנדט

מקורות הטוטליטריות

התיאור של מקורות הטוטליטריות הוא מאד מאד לא מדוייק. ארנדט מתקה אחר מקורות הנאציזם והבולשביזם ומבחינה הבחנה חדה ביניהם לבין הפאשיזם. היא עושה זאת תוך מעבר בשתי תחנות, ראשית התופעה האנטישמית המודרנית, ובעיקר דרך פרשת דרייפוס, ושנית תוך ניתוח של האימפריאליזם כמבשר התנועה הטוטליטרית. אני נמנע מלשנות כי אני מניח שכותב הערך מבקש להגיב ושינוי נראה לי דורסני...(וגם כי אני עוד חדש). ככלל אגב הערך על פילוסופית/תיאורטיקנית זו חסר ביותר, בעיקר בהקשר למשנתה החיובית הפוליטית (בעיקר על פי ספרה ה-human condition). אם יהיה זמן אולי אתרום... --Shus 00:48, 19 במרץ 2007 (IST)

תחילת כתיבת הערך בתרגום מהוויקי האנגלית. אלמוג 21:04, 30 ביוני 2009 (IDT)

בפסקה על משפט אייכמן נקבע כי רק ספרה על המשפט תורגם לעברית. זה השתנה השנה... ספרה יסודות הטוטאליטריות תורגם ויצא בהוצאת הקיבוץ המאוחד. ―89.138.91.185 (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

מרשימת ההמתנה להצבעה

מועבר היום להצבעה. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 22:09, 16 בינואר 2011 (IST)

ערך מקיף על דמות חשובה בפילוסופיה, בפוליטיקה ובמה שמאחד ביניהם. מקיף גם את הפרשיות המעניינות בחייה - תקופת גרמניה והיידגר, משפט אייכמן ועוד. עבודה נהדרת של הראל. Adieu - שיחה 15:12, 6 בדצמבר 2010 (IST)

איזה קטע, בדיוק נכנסתי לדף זה בשביל להציע את הערך הזה. לטעמי זהו ערך נפלא על אישה מדהימה. Rhone •‏ 03:18, 8 בדצמבר 2010 (IST)

ערך ביוגרפי מרשים, אך גם הראל יסכים איתי שמלבד החלק הביוגרפי המרשים, הערך לקוי מאוד. אין ניתוח של יצירתה, שזה מה שבאמת חשוב, וכן השפעה וכו. תנו להראל לסיים לכתוב את הערך ואז כולנו נחזור לפה להצביע בעדGaloren.com - שיחה 18:52, 11 בדצמבר 2010 (IST)

אני מקווה שקראת את הערך לפני שכתבת כאן, מה שמעורר אצלי פליאה רבה. נכון שהראל לא כתב על יצירתה ועל השפעתה, אך מישהו כתב דברים כאלו בערך בשבוע שחלף. אתה יכול כמובן לטעון שזה לא מספיק, אך הניסוח שלך "אין..." אינו משתמע כך. Adieu - שיחה 21:13, 11 בדצמבר 2010 (IST)

קראתי כשהראל הדביק לשם מארגז החול שלו, והצצתי חטופות לפני שכתבתי. עכשיו ראיתי. סליחה, טעיתי. אכן יש הרחבה. אחזור בקרוב עם המלצות. שוב מחילה. Galoren.com - שיחה 22:14, 11 בדצמבר 2010 (IST)

הערך מעולה, מקיף ומעניין. מה שהפריע לי הוא ריבוי הקישורים האדומים, שאשמח אם יוכחלו.שלומית קדם - שיחה 10:44, 17 בינואר 2011 (IST)

?

קשרה ארנדט קשרי חברות אדוקים עם ולטר בנימין ―Nachum (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

לא הבנתי מה הבעיה עם המשפט הזה. אתה מתכוון שצריך להיות "הדוקים"? אשנה. ‏Harel‏ • שיחה 11:29, 17 בינואר 2011 (IST)

פסקת הפתיחה

לדעתי כדאי לשכתב קצת את פסקת הפתיחה כדי שתכיל יותר את משמעות עבודתה הפילוסופית של ארנדט באופן יותר בהיר. כלומר מהוא מושג הטוטאליטריות שלה, ולא איך היא פתחה אותו וביחס למי. Talmor Yair - שיחה 20:07, 20 בינואר 2011 (IST)

נ.ב. רצוי להוסיף ברשימת הספרים עוד כמה ספרים נוספים שלה, גם אם אלו לא תורגמו לעברית. Talmor Yair - שיחה 17:57, 21 בינואר 2011 (IST)

אתה צודק, וגם מוזמן לעשות בעצמך. כמה הרבה ידיים ככה יותר טוב. ‏Harel‏ • שיחה 19:58, 21 בינואר 2011 (IST)

הבעיה שאני לא יודע מה חשוב אצלה ומה לא.... Talmor Yair - שיחה 07:39, 22 בינואר 2011 (IST)

אני אנסה לשפר קצת לפי הערותיך בקרוב. ‏Harel‏ • שיחה 09:39, 22 בינואר 2011 (IST)

1. כתוב בפסקת הפתיחה "בין בני האדם קיים פוטנציאל לחירות ולשוויון". מה פירוש "בין" בהקשר הזה?
2. וכן "חשוב לאמץ את נקודת המבט של הזולת". אם בזמן שאני מאמץ את נקודת המבט של הזולת, גם הוא יאמץ את נקודת המבט שלי (ובאותה מהירות), נמצא את עצמנו אחרי שני סיבובים באותו מצב בדיוק, אבל עייפים בהרבה. האם לזה הכוונה? עוזי ו. - שיחה 22:07, 24 במרץ 2011 (IST)

אנסה לענות. לשאלה 1: המשמעות היא כפולה. לכך שהפוטנציאל כבר נמצא בחברה האנושית, וגם לכך שהוא מתייחס ליחסים בינאישיים. 2. ראשית, העייפות היא משהו שאין לזלזל בו. הפעילות של אימוץ נקודת המבט של הזולת קובעת ברכה לעצמה. שנית, ובתוספת לראשית, העניין כאן אינו באימוץ תוכן כלשהו של עמדה, אלא באימוץ הצורה שלה - היותה עמדתו של האחר. כל פעולה כזו יש לה ערך. עם זאת סביר שמסיבות טכניות אימוץ חוזר של העמדה הקודמת לא ייחשב כאימוץ עמדתו של הזולת, שכן המניע שלו יכול להתייחס לתהייה על הראשונות Adieu - שיחה 22:41, 24 במרץ 2011 (IST)

תודה רבה על המידע המקיף והיסודי על האישה המענינת הזו.‏RavitA‏ 03:08, 2 באפריל 2012 (IDT)

פיסקה לא מדויקת

שלום,

יש טעות בפיסקה הזאת:

"בתחילת מאי 1940 הורו השלטונות הצרפתיים לרבים מהזרים הגרמנים שחיו בשטחי צרפת להתייצב לגירוש או למעצר. ארנדט, שנחשבה לנתינת ארץ אויב, הועברה תחילה למקום בקרבת פריז, ואחר כך הוחזקה עד יולי 1940 במחנה המעצר גירס (Gurs) שבדרום צרפת. לאחר חמישה שבועות במחנה המעצר הצליחה להימלט ביחד עם אחרים, כשהם מנצלים את דילול מצבת שומרי הוורמאכט במחנה בשל פלישת הגרמנים לפריז והתקדמותם לדרום צרפת."

אם היא נעצרה על ידי הצרפתים כנתינת מדינת אויב, היא הייתה מוחזקת במחנה צרפתי ולא גרמני. לכן, לא יכלה לברוח מהוורמאכט.

כמו כן, ביולי 1940 כבר הצרפתים נכנעו והגרמנים לא המשיכו לדרום צרפת שהפכה לצרפת של וישי. ―79.176.196.213 (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

תודה על ההערה. תיקנתי את הניסוח כדי שיתאים לעובדות: אנרדט ושאר עצורי מחנה גירס לא נעצרו בשל היותם גרמנים, אלא בשל היותם יהודיים או שלא מצאו חן בעיני משטר וישי מסיבות אחרות. הסיבה שהוזכרה בערך עובדת היותה נתינת ארץ אויב, היא משום שיהודי צרפת לא נעצרו שם. Adieu - שיחה 14:03, 19 ביולי 2012 (IDT)

הערה על הציונות של ארנדט

בסרט דוקומנטרי משנת 1964 בו מרואיינת חנה ארנדט ע"י גינתר גאוס, ארנדט מצהירה במפורש שמעולם לא היתה ציונית ומעולם לא קיבלה את השקפת העולם הציונית. היא מסבירה שם באריכות איך הגיעה לעבוד בשנות ה-30 עם ארגון "עליית הנוער" הציוני ומפרטת את הסיבות שלה. בהתחשב בעדות עצמית זאת, נראה לי מופרך לתאר את ארנדט כ"ציונית חילונית". נראה לי שהרבה יותר מדוייק לתאר את עבודתה עבור הארגון הציוני הנ"ל של רחה פראייר, מבלי לתאר אותה כציונית, בפרט שהיא כאמור דחתה והכחישה זאת במפורש.

שוקי סמול - שיחה 22:39, 3 בינואר 2016 (IDT)

תקציר ערך מומלץ עבור העמוד הראשי

לא יתכן שפסקת התקציר לא תכלול התייחסות ל"בנאליות של הרשע". דרור - שיחה 01:03, 5 בדצמבר 2021 (IST)

ייתכן. לא החיבור הכי חשוב שלה, גם אם חיבור שזכה להרבה עניין. זה אחת מהבעיות בערך הזה, שהוא לא סוקר באופן מספק את החיבורים החשובים יותר שלה, יסודות הטוטליטריות, המצב האנושי, On Revolution, ואולי אפילו Life of the Mind. פוליתיאורי - שיחה 06:25, 5 בדצמבר 2021 (IST)

נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (ינואר 2023)

שלום עורכים יקרים,

מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר בחנה ארנדט שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:

• http://www.tchelet.org.il/download/magazine/tch41%20beran.pdf נמצא כקישור שבור. מומלץ להוסיף https://web.archive.org/web/20160303230517/http://tchelet.org.il/download/magazine/tch41%20beran.pdf לכתובת המקורית.

כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.

הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.

בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 02:31, 7 בינואר 2023 (IST)