שיחה:כ"ט בנובמבר

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

שלום, עלומה מעיני התשובה לתופעה הבלתי ברורה כי ה 29/11/47 נקראה בפינו כ"ט בנובמבר האם מדובר ברצונם של היהודים לתת גוון יהודי ליום זה ? או שמא טעות מפיו של בן גוריון ז"ל... אשמח

כט בנובמבר או 29[עריכת קוד מקור]

משרד החינוך בהוראת החשבון לכיתה ד' מיחד פרק ללימוד לוח השנה ואף הוא עצמו שולח את הילדים לראות מה מוזר בתאריך כט בנובמבר בתקווה שירגישו בסתירה הפנימית (ראו ספר "חשבון 10"),ולבדוק באינטרנט מה ארע ביום זה. מלבד התחושה הישראלית /יהודית שמקנה ה"כט" קשה לחשוב על סיבה שתאריך זה שרד בגרסתו הביזארית . מה שבטוח ששעטנז זה גורם לכולנו ולילדי ישראל לזכור את התאריך ומשמעותו גם לכשנזקין . ואולי זאת הייתה תכלית המכוון לצרוב את התאריך בתודעתינו...

קובץ הקול האולטימטיבי של ההצבעה באתר הכנסת[עריכת קוד מקור]

http://www.knesset.gov.il/holidays/heb/29nov.htm

צריך להחליף מסן סלוודור(שהיא עיר הבירה של אל סלוודור)לאל סלוודור[עריכת קוד מקור]

תוקן, תודה לך. ‏odedee שיחה 11:43, 27 בנובמבר 2006 (IST)[תגובה]

זה צריך להיות כתוב אחרת[עריכת קוד מקור]

למה כתוב "כט' בנובמבר, ה-29 בנובמבר 1947" אם הכט' בנובמבר הוא בעצם שם היום שבו מצוין התאריך? איתי א"א 17:24, 29 בנובמבר 2006 (IST)[תגובה]

האם יש אפשרות להעלות את הקלטה של ההצבעה?הידרו 00:06, 30 בנובמבר 2006 (IST)[תגובה]

מה שהוא אמר.
בעיקר לאור העובדה שכמעט כל מקור ברשת העוסק בהחלטה מפנה אל דף באתר הכנסת, כאשר זה האחרון כבר ממזמן אינו מכיל את ההקלטה המדוברת.
חוזר בי. מסתבר שלקובץ ההקלטה בוצע embed בדף הנ"ל. היות והוא בפורמט asx/wma כמובן שרק באקספלורר אפשר לשמוע אותו...
אעדכן כעת את הערך עצמו עם קישור ישיר.

אני מתנגד! מדובר בהיבט אחד ממוקד ו"יישובי" מתוך נושא מקיף יותר - "תכנית החלוקה". המשמעות של היום הזה, כפי שנתפסה בעיני בני היישוב חורגת מתחומיה של אותה תכנית נוחה עדן. נריה 09:43, 10 בדצמבר 2006 (IST)[תגובה]

לדעתי מקום ההיבט הממוקד הוא בתוך הערך הכללי על תכנית החלוקה. כרגע הערך כמעט יוצר כפילות עם הערך הראשי, מלבד שני ציטוטים של עמוס עוז ועוד מספר פרטים קטנים. דוד 20:50, 10 בדצמבר 2006 (IST)[תגובה]

נגד בהחלט! הערך מכבד את עצמו ונושאו חשוב ביותר והוא חלק בלתי נפרד מההיסטוריה של מדינת ישראל והעם היהודי. אור 16:44, 24 בינואר 2007 (IST)[תגובה]

שכחתם את הדבר הכי חשוב![עריכת קוד מקור]

תסבירו למה זה נקרא כ"ט בנובמבר ולא 29 בנובמבר. 192.115.90.98 21:03, 26 בנובמבר 2007 (IST)[תגובה]

תרגום לאנגלית[עריכת קוד מקור]

אני חושב שזה ערך חשוב למדי וכדאי שיתוסף לויקיפדיה האנגלית. האנגלית שלי דלה למדי, כך שאני לא לוקח זאת על עצמי, אבל יבורך מי שיעשה זאת.

ערך מושלם[עריכת קוד מקור]

שלום, רק רציתי לומר שהערך הזה מושלם. כל הכבוד למי שכתב אותו. הערך לא רק מדווח מה קרה שם אלא מצוטט את כתביו של עמוס עוז ומבטא בכך את ההתרגשות הגדולה והשמחה העזה שאפפה את העם היהודי באותו היום, ובכך הערך הזה מביא לקורא את מיטב ההבנה על הערך. שאפו.

שאלה מסקרנת: ממלכת ירדן לא השתתפה בהצבעה? אם לא אזי למה?[עריכת קוד מקור]

בכל המקורות שראיתי- ממלכת ירדן (קבלה עצמאות ע"פ ויקיפדיה ב1946) לא השתתפה בהצבעה. מדוע?

היא לא הייתה חברה באו"ם מכיוון שהעצמאות הייתה למעשה פיקציה ובמידה רבה מאוד המדינה נשלטה על ידי בריטניה עד 1958, אני לא בטוח מתי התקבלו לאו"ם אבל זה בפירוש היה אחרי הצבעת החלוקה (1948?). טרול רפאים - שיחה 23:05, 29 בנובמבר 2009 (IST)[תגובה]
ירדן חברה באו"ם מ-1955. עידושיחה 23:15, 29 בנובמבר 2009 (IST)[תגובה]
עוד מדינות לא השתתפו בהצבעה בהן: פורטוגל, ספרד, פינלנד, איטליה, בולגריה, רומניה והונגריה. יש למישהו רעיונות למה?--‏Avin שיחה01:27, 30 בנובמבר 2009 (IST)[תגובה]
הן לא היו חברות באו"ם באותה עת. פורטוגל וספרד למשל הצטרפו ב-1955. דב ט. - שיחה
למעשה, כל המדינות שהזכרת, וירדן, הצטרפו באותו יום - 14 בדצמבר 1955 (יום שבו הצטרפו עוד מדינות רבות). ישראל הייתה חברה באו"ם לפניהן, מאז 1949. [1] דב ט. - שיחה 01:42, 30 בנובמבר 2009 (IST)[תגובה]
אם אני זוכר נכון משעורי היסטוריה - בולגריה, הונגריה, רומניה וכו' היו חלק ממדינות הציר וכאשר הוקם האו"ם לא קיבלו אליו את מדינות הציר עם ישראל חי - שיחה 01:45, 30 בנובמבר 2009 (IST)[תגובה]

היעדרותה של תאילנד[עריכת קוד מקור]

ממה שאני יודע, את שגריר תאילנד בא"ום העלימו סוכני מוסד, שדאגו שהוא לא יופיע להצבעה. האם זה נכון?

ממה שאני יודע, המוסד הוקם אחרי קום המדינה. Kulystabשיחההאם המלחמה הגדולה גדולה על ויקיפדיה? • כ' בשבט ה'תש"ע • 00:46, 4 בפברואר 2010 (IST)[תגובה]

האם מקומו של הקישור להיום הבינלאומי לסולידריות עם העם הפלסטיני בערך הזה או בערך על הנכבה[עריכת קוד מקור]

לדעתי מקומו בערך על הנכבה. האנציקלופדיסטשיחה • ד' בתשרי ה'תשע"א • 12:24, 12 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]

שאלה תמוהה למדי, בהתחשב בכך שעל פי ההערך אודותיו אין שום קשר בין היום לבין הנכבה, ודווקא ישנה זיקה ברורה מאוד בינו לבין כ"ט לנובמבר - הוא מתקיים באותו יום והורכז על ידי האו"ם. זהר דרוקמן - תמנון בזכות עצמו! 13:16, 12 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]
אני מתפלא שאינכם רואים את הכוונה שמאחרי הזיקה. כמו שהאו"ם והערבים בחרו לנגח את ישראל ביום חגה ולקבוע ב'רחל בתנו הקטנה' מי לדעתם אשם בבעיית הפליטות הכפולה שנוצרה, כך מי ששילב בערך את הקישור בחר לעקוץ אותנו בוויקיפדיה העברית. רק בגלל שהתאריך הוא אותו התאריך נשאיר את הקישור בערך? הרי מדובר בדבר והיפוכו, תמונת ראי. אנחנו קבלנו את הצעת החלוקה וזוכרים את היום לטובה. הם דחו את ההצעה פתחו במלחמת שמד, והפסידו (סליחה שניצחנו). האו"ם ברוב צביעותו מארגן להם יורצייט של סולידאריות (כמובן שהס מלהזכיר את בעיית הפליטים היהודים שהערבים יצרו גם אותה לצד הפליטות של ערביי א"י) שנתי המשמש לניגוח ישראל, ואנחנו צריכים להזכיר זאת ביום שמחתנו? בשביל זה יש את ערך הנכבה. האנציקלופדיסטשיחה • ד' בתשרי ה'תשע"א • 13:28, 12 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]
ואתה בוחר להשתמש בוויקיפדיה העברית, וליתר דיוק בדפי הדיונים בה, כדי לשטוח את משנתך הפוליטית פעם אחר פעם. אני מצפה שזה יפסיק. על כל פנים, גם מדבריך עולה שיש קשר הדוק הרבה יותר לכ"ט בנובמבר מאשר עם הנכבה. אין ספק שמועד בחירת התאריך מכוון - ובגלל שמכוון - ראוי לציינו. זהר דרוקמן - תמנון בזכות עצמו! 13:32, 12 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]
העמדתה של הנכבה (במקרה זה בתחפושת של 'יום הסולידאריות') לצד הכ"ט בנובמבר היא יצירת הזיקה, וביצור הטיעון שפועל יוצא מן העצמאות שלנו - האסון שלהם, ובכך מהווה נקיטת צד שעלינו כאמונים על נטראליות להמנע ממנו. אם נקח את המהלך הזה צעד אחד קדימה ניתן לחבר את הערך על הנכבה לערך כ"ט בנובמבר. האנציקלופדיסטשיחה • ד' בתשרי ה'תשע"א • 13:56, 12 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]
תודה על שנענית לבקשתי. דבר אחד חסר - לא הבנתי מה הזיקה הישירה בין הנכבה לבין יום הבינ' המדובר. כלומר, אני יוצא מנקודת הנחה שבין השאר מדברים שם גם על הנכבה, אבל אני מניח שגם על 67, ובטח גם על האינתפאדות, עופרת יצוקה וכן הלאה. לא אתפלא אם מכניסים לשם גם את סברה ושתילה.
כל זאת לשלילה, ועתה לחיוב. כמו שגם אתה מסכים - אדריכלי היום הבינ' המדובר ביקשו לקשר אותו ואת נושאיו ותכניו לכ"ט בנובמבר. אני גם מסכים איתך שהמניע הוא יצירת זיקה בין הקמת המדינה, ובפרט כ"ט בנובמבר, לבין כל דבר רע שארע לפלסטינים מאז ועד היום וכנראה גם בעתיד. אין ספק שבעצם קביעת התאריך באופן מתריס שכזה - מדובר בהבעת עמדה זו, שהיא דעתם של אדריכלי היום. אבל בהדרת היום מהתאריך אליו הזיקה שלו היא הכי ברורה אנו יוצרים עמדה משלנו - ששוללת את דעתם. זכור, ויקיפדיה איננה כאן כדי להביע את הדעה הניטראלית, אלא רק כדי להיות נייטראלית בעת הבאת מכלול הדעות. זהר דרוקמן - תמנון בזכות עצמו! 14:14, 12 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]
אני מסכים עם זהר. גילגמש שיחה
אין זה מעיסוקנו האם האו"ם אינו אובייקטיבי וצבוע. אנו מתעדים לא יוצרים אותה, את המציאות גם אם אינה לרוחנו. דניאל ב. 13:32, 12 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]

[2] דרך - שיחה 14:06, 12 בספטמבר 2010 (IST)[תגובה]

מקור הכינוי[עריכת קוד מקור]

לא מצויין מדוע מקור הכינוי כ"ט בנובמבר. מדוע לא 29 בנובמבר או בכלל מדוע לא משתמשים בתאריך העברי? לשם מה נוצרה ההכלאה הזו וכו'.

ראית את המקור בשורה מעל. אם יימצא מקור אמין יותר ניתן יהיה לשלב מידע זה בערך. דרך - שיחה 20:50, 29 בנובמבר 2010 (IST)[תגובה]
מקור נוסףOvedcשיחהאמצו ערך יתום! 08:30, 3 באפריל 2011 (IDT)[תגובה]
ראו שימוש מוקדם במושג זה. דוד שי - שיחה 08:52, 3 באפריל 2011 (IDT)[תגובה]

שאלה חשובה בקשר למעמדה של י-ם במסקנות ההחלטה[עריכת קוד מקור]

במיקוד של סולומון (רכס) נכתב כי יתבצע בי-ם משאל עם לאחר 10 שנים של שלטון בינ"ל, אולם שניים ממורי בית הספר שלי אמרו כי טענה זו שגויה, אשמח אם אקבל את התשובה לטענה.


אני מצליח בלימודים משוב משוב שנכתב בכט בנובמבר

אני מאוד שמח שהתוכן פה ארוך ומסביר ונראה לי בפרט אישי שאני אצליח בלימודים בברכה ובהבהרה אופק ג'רסי87.69.225.225 19:21, 28 בנובמבר 2012 (IST)[תגובה]

כט בנובמבר כולם אוהבים[עריכת קוד מקור]

זה היה ממש יפה וכך אוכל לעשות את עבודתי בבית הספר! 37.142.124.27 15:16, 29 בנובמבר 2012 (IST)[תגובה]


קישור שבור[עריכת קוד מקור]

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

--Matanyabot - שיחה 06:54, 15 במאי 2013 (IDT)[תגובה]

שגיאת כתיב[עריכת קוד מקור]

במפת תוכנית החלוקה כתוב אסדוד ולא אשדוד אבקש לתקן 84.108.71.128 16:28, 15 בנובמבר 2015 (IST)[תגובה]

שגיאת כתיב ותוכן שגוי[עריכת קוד מקור]

אשדוד הייתה ישוב ערבי עכשיו היא שייכת ליהודים וגם במפת תכנית חלוקה כתוב אסדוד במקום אשדוד אבקש לתקן 84.108.71.128 16:35, 15 בנובמבר 2015 (IST)[תגובה]

ויקיפדיה עוזרת לי מאוד בעבודות לימודיות ורק בזכותה אני מצליחה בהם 109.64.151.18 14:29, 30 בנובמבר 2015 (IST)[תגובה]

משוב מ-25 בנובמבר 2016[עריכת קוד מקור]

טוב מאוד 79.183.73.150 20:26, 25 בנובמבר 2016 (IST) לדעתי מה שכתבם נכון אבל אני לא כל כך מבינה בנושא אבל בזכותכם מוחי רחב יותר גם את רוב המידע שאני לוקחת אני לוקחת מכם.[תגובה]

דרושה הגנה על הערך מהשחתות, לאחר החזרתו למצבו התקין[עריכת קוד מקור]

בברכה, עמיחירושלים - שיחה 11:49, 28 בנובמבר 2017 (IST)[תגובה]

דחה את יוזמת הרב שטנצל לציין את התאריך הלועזי ולא היהודי[עריכת קוד מקור]

גוטה

התאריך העברי[עריכת קוד מקור]

אין כאן שום התחכמות מצידי, להפך. ראשית, לפי ארכיון המדינה ההחלטה התקבלה בי"ז בכסלו. שנית זה מופיע בוויקיפדיה בערך י"ז בכסלו שלישית, בגרסה הקודמת של הערך היה כתוב י"ז בכסלו באדום ובפנים היה משום מה קישור לט"ז בכסלו. אגסי - שיחה 14:28, 6 בינואר 2019 (IST)[תגובה]
לא הבנתי למה זו התחכמות? התאאריכים העבריים והלועזיים לא באמת מקבילים, זו סתם אשליה של לוחות שנה. בן עדריאלשיחה • כ"ט בטבת ה'תשע"ט 14:31, 6 בינואר 2019 (IST)[תגובה]
אגסי - קיבלתי, מתנצל.
בן עדריאל - אולי זה חור בהשכלה שלי, למה זה י"ז? בלוחות שנה רשום ט"ז.
תודה. Mr.Shoval - שיחה 14:36, 6 בינואר 2019 (IST)[תגובה]
על פי הלוח העברי, יום מתחיל בשקיעת החמה או בצאת הכוכבים[1] ונגמר בשקיעה החמה או בצאת הכוכבים למחרת (כלומר כל יום הוא כל הלילה ואח"כ כל היום). ע"פ הלוח הגרגוריאני, המכונה הלוח הלועזי, יום מתחיל בחצות הלילה ונגמר בחצות הלילה הבא (וליתר דיוק, לא ממש בחצות אלא בשעה העגולה 00:00). בשל כך, הרבע האחרון של היממה הגרגוריאנית הוא הרבע הראשון של היממה העברית הבאה. לוחות השנה מציינים את התאריך העברי והתאריך הלועזי התואמים בכ-75% מהיום, אבל במשך כרבע מהזמן, התאריך העברי כבר התחלף, והנוצרים עוד מפגרים מאחור...
לכן, אף על פי שהתאריך העברי שהיה ב-29 בנובמבר ביום הוא ט"ז בכסלו, באותו ערב כבר היה י"ז בכסלו. בן עדריאלשיחה • כ"ט בטבת ה'תשע"ט 14:45, 6 בינואר 2019 (IST)[תגובה]
  1. ^ יש ספק האם הזמן שביניהם - בין השמשות נחשב כחלק מהיום הקודם או כחלק מהלילה הבא, עיין בערכים.