שיחה:רב סעדיה גאון

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
(הופנה מהדף שיחה:סעדיה גאון)

שכתוב הערך[עריכת קוד מקור]

אם מישהו מוכן לשכתב עמוקות את הערך - הדבר יתקבל בברכה. יש כאן אנאכרוניזמים כמו 'מדעי היהדות' , או 'חכמי ישראל' כניגוד ל'חכמי בבל' (צריך להיות כמובן: 'חכמי ישראל שבארץ ישראל'). שיפצתי מעט את מחלוקת רס"ג ובן מאיר שנכתבה ללא הבנה מספקת בנושאי הלוח העברי.ההמשך מחכה - אולי לך!


________________________________________________________________________________________________

מצטרף לדבריך הנ"ל, בעניין היצירות הספרותיות:

הקטע על היצירות הספרותיות טעון שכתוב מעמיק.

הספרים מעורבים זה בזה, כך שהחיבור על "מלים היחידאיות" מופיע בהמשך הפסקה של האגרון, ואילו התפסיר מופיע בהמשך הפיסקה על המלים היחידאיות.

(אגב, בקטע על האגרון והמלים היחידאיות מופיע משפט: "נטען בו שמי שלא מחזיק בפרשנות המקראית אינו מבין את המילים הללו." מה הכוונה "להחזיק בפרשנות המקראית"? האם התכוון הכותב ל"מי שאינו מחזיק במסורת פרשנית"?)

כפי שהערתי למטה, בפסקה על פירושי התורה כתוב על שתי מהדורות, אך מתוארת רק אחת: התפסיר, ואין שם תיאור של "הפירוש הארוך" שלא השתמר בשלמותו (אני חושד שהתיאור שנכתב אודות התפסיר מתייחס בחלקו לפירוש הארוך...)

כמו כן כדאי אולי לציין את המהדורות של פירושי הרס"ג, כגון:

"פירושי רס"ג על התורה" מהד' קאפח

"מפירושי רס"ג למקרא" מהד' רצהבי

פירוש הרס"ג הכלול בסדרת "תורת החיים"

(כל אלה בהוצאת מוסד הרב קוק).


Toraumada - שיחה 10:26, 15 במרץ 2016 (IST)[תגובה]

מי מכיר את הרס"ג כפי שציינת אני חושב (או יותר נכון בטוח)שהיה עדיף להשאיר את שם הערך המקורי

מצטרף לדעת האלמוני eman

לא אלמוני אלא Shayakir פשוט שכחתי להירשם...

כמו שהערך על הרמב"ם הוא משה בן מימון. ראוי שהערך על הרס"ג יהיה סעדיה בן יוסף פיומי.

הרמב"ם מזוהה בציבור הרחב גם כמשה בן מיימון אבל לעומת זאת בודדים אלו שיזהו את סעדיה גאון כסעדיה בן יוסף פיומי בברכה Shayakir 00:16, 18 פבר' 2005 (UTC)

איש לא שמע על סעדיה בן יוסף פיומי. קודם לכו תעשו גרפיטי בתל אביב שכתוב בו סעדיה בן יוסף פיומי = סעדיה גאון (ותשתמשו באותיות גדולות, לא אותיות של תבנית:פירוש נוסף). דוד שי 00:21, 18 פבר' 2005 (UTC)

למה דווקא בתל אביב? ועל איזה פונט אתה ממליץ? Shayakir 00:24, 18 פבר' 2005 (UTC)

לענ"ד, יש לקרוא לערך "סעדיה גאון" או יותר נכון "רב סעדיה גאון", זהו שמו המפורסם של הרס"ג. השם רס"ג מחטיא את היותו גאון (כי רבים לא יודעים מהו פשר ראשי תיבות אלו), ולא סתם גאון אלא המפורסם שבתקופת הגאונים. בברכה, המומחה.

הוא שם הספר המקובל בישראל עוד מזמן התרגום הראשון שלו, בידי אבן תיבון. טענתו של הרב קאפח היא ש'הנבחר באמונות ודעות' (שנמצא בחלק מכתבי היד) הוא השם המדויק יותר ובעצם מהדורא בתרא. אין לו ראיה לכך מלבד תחושת הבטן שלו, והשם אמונות ודעות עדיין מקובל בעם ובמחקר. הללשיחה תיבת נאצות 23:13, 8 באוקטובר 2006 (IST)[תגובה]

כשזה אני ואתה - זה יוגדר כ"תחושות בטן" אך כשמדובר במהדיר בסדר גודל כזה, בהתחשב בכך שדעתו איננה סתם שליפה אלא מתבססת על כתב היד החשוב ביותר (כפי שהוא מראה), ובהתחשב בהנחה שמהדורתו היא הנפוצה היום, נראה לי שיש לקבל את קביעתו כאמירה מוסמכת. חוץ מזה, אמנם לא ראיתי אינה ראיה, אך לא ראיתי התנגדות לקביעה הזו ואף ראיתי התייחסויות מחקריות העושות שימוש בשם זה. האם זכור לך במקרה איך מכנה שביד את הספר ב"פילו' הגדולים שלנו"?
בכל אופן - אפשר מבחינתי לעדכן כך: " אמונות ודעות (או: הנבחר באמונות ובדעות) " במיוחד כשכך נקרא הספר בקישור בתחתית העמוד! נריה 23:25, 8 באוקטובר 2006 (IST)[תגובה]
גם כשמדובר במהדיר ותלמיד חכם מסדר גודל עצום כזה, שאיני מגיע לסוליית נעליו, עדיין אין זה אומר שכל דבריו בהכרח אמת וצדק. וביקורת על ההכרעות המדעיות של הרב קאפח נמתחה לא מעט. במקרה דנן, הרב קאפח מסתמך על כתב יד יחיד, שהחלטתו שהוא מהדורא בתרא אינה מנומקת מעבר לכך ש"כך נראים הדברים" (מי אמר שאין זה כתב יד מעובד?). גם אם ניתן להסביר פנים לסברה שמביא הרב קאפח, שרבנו בחיי עידכן את שמו של הספר בסוף חייו משום שהוא מצאו מוצלח יותר, סוף סוף ניתן להעלות סברות אחרות (הרעיון שמחבר משנה את שמו של ספרו משום שהשם המקורי לא היה מוצלח, הוא כשלעצמו תמוה ודורש הוכחות). ועל כל פנים גם לפי הרב קאפח הרי שמו של הספר במקור היה כזה. ואם כן ברי עדיף. הללשיחה תיבת נאצות 00:25, 9 באוקטובר 2006 (IST)[תגובה]
דעתך אינה נוחה גם מהמצב הנוכחי...? נריה 06:49, 9 באוקטובר 2006 (IST)[תגובה]
נוחה גם נוחה, כמובן. הללשיחה תיבת נאצות 09:55, 9 באוקטובר 2006 (IST)[תגובה]

האם ידוע לכם על עותק "הנבחר באמנוות ובדעות" עם הערות בכתב יד הרמב"ם?

מניין לנו שהרס"ג נולד במצרים?[עריכת קוד מקור]

האם יש למישהו תיעוד על מקום הולדתו של הרס"ג? כמדומני שאין. ואם דברי נכונים נראה לי שיש לתקן.בברכה.

בספרות המחקר כך נכתב עליו (למשל בספרו של י. י. גוטמן) ---יוני--- 13:43, 23 באוקטובר 2006 (IST)[תגובה]

הרב אברהם ורטהימר כותב בהקדמתו לספר "ילקוט מדרשי תימן", כי להערכתו נולד הרס"ג או גדל בתימן. תמוה לא?

[כנראה שהנ"ל טעה בגלל שרס"ג היה נערץ מאד על יהודי תימן אשר רבים מהם אימצו את שמו ואת פסקיו ועד היום נוהגים הם לקרוא מדי שבת מתרגומו לתורה וכן ללמוד מפרושיו לתורה .

רס"ג אכן היה מ-פיום שבמצרים (זה באזור פרמידת גיזה המפורסמת ) , במקורות רבים מצוין רס"ג בשם ר' סעדיה גאון אלפיומי - אל בערבית זה כמו ה-הידיעה כלומר אלפיומי=הפיומי=מהעיר פיום. מי-נהר 02:21, 27 בפברואר 2007 (IST)מי נהר][תגובה]

האם ידוע לכם על עותק "הנבחר באמנוות ובדעות" עם הערות בכתב יד הרמב"ם?

פיומי הוא שם משפחה תימני, ישנו חכם תימני מהמאה ה17 הנקרא אברהם פיומי, כמו כן יש הסבורים שלא כדעת הרב קאפח שהרב נתנאל בירב פיומי שהיה ראש רבני תימן במאה ה12, היה שם משפחתו פיומי ואין זה שם אביו. כמדומני שגם הרב יצחק שילת סבור כך. דבר נוסף שיש לתת עליו את הדעת, האם הייתה קהילה יהודית בזמן הרס"ג בפיתום המקראית היא פיום ? האם היא הייתה מיושבת או שמא חרבה ?

לפי הרב קאפח, "פיומי" התימני הוא שם פרטי, ע"ש הרס"ג, שאולי הפך ברבות הימים לשם משפחה.

כמדומני שגויטיין סבור שייתכן שמדובר במשפחות שבאו ממצרים תימנה, ונקראו פיומי (התעבורה בין מצרים לתימן אז היתה רבה כמו שהוכיח גויטיין בכמה מאמרים). ב כל אופן, ר' אברהם אבן עזרא קורא כמה פעמים לרס"ג "הפיתומי" ואם כן ברור שמוצאו מפאיום שבמצרים. כמו כן יש עדויות ברורות שהוא לא בבלי במקור, וכמדומני שגם הרב"מ לוין הוכיח זאת בגנזי קדם חוברת ד' או ה'.

ורטהיימר לא כותב שהוא נולד בתימן, ואף אחד לא העלה בדעתו רעיון כזה, ודאי שלא כיום שיש בידינו מקורות רבים ומספיקים שהוא נולד במצרים. בדקתי, וורטהיימר כותב רק שיתכן שהוא ביקר בה. תיקנתי בהתאם לכך את הערך. Adieu - שיחה 11:42, 13 באוקטובר 2019 (IDT)[תגובה]

מישהו יודע מהו המקור לידיעה שרס"ג נולד בכפר דילץ?[עריכת קוד מקור]

תודה

הוא נקרא "הגוי של דילץ" ע"י יריביו (בן מאיר, בן זכאי, וכדומה). הJewish Encyclopedia מקבלת את זה כוודאי. בברכה--ענין - שיחה 00:31, 12 במאי 2008 (IDT)[תגובה]

מה המקור לכך שהוא צאצא של ר' חנינא בן דוסא?[עריכת קוד מקור]

ספר הגלוי (ע"פ הJewish Encyclopedia)--ענין - שיחה 00:32, 12 במאי 2008 (IDT)[תגובה]

הרבה שאלות כאן פתוחות.

"ראש מדברים בכל מקום"[עריכת קוד מקור]

'טקסט מודגש'מי שהליץ על רס"ג את הכינוי הנ"ל אינו הרמב"ם (שאגב-גם עליו אמרוהו,כראשי-תיבות משניים של שמו...),וגם לא ריה"ל, אלא דווקא מחותנו של ריה"ל, הלא הוא הראב"ע בספרו "מאזנים".-מרדכי דאדון,אופקים)/

המונח "#הפניה הסבר על הדף האחר|שם הדף האחר" מפנה לכאן. אם הכוונה למשמעות אחרת, ראו [[#הפניה הסבר על הדף האחר|שם הדף האחר (פירושונים)]].

== "ראש מדברים בכל מקום" ==

'טקסט מודגש'מי שהליץ על רס"ג את הכינוי הנ"ל אינו הרמב"ם (שאגב-גם עליו אמרוהו,כראשי-תיבות משניים של שמו...),וגם לא ריה"ל, אלא דווקא מחותנו של ריה"ל, הלא הוא הראב"ע בספרו "מאזנים".-מרדכי דאדון,אופקים)/

בקישורים חיצוניים יש לשנות מ- ד"ר נחום- ל- ד"ר נחם אילן -כפי שמופיע בקישור עצמו (אני יודעת שזהו אכן שמו)

רב סעדיה היה ראש ישיבת סורא[עריכת קוד מקור]

ולא פומבדיתא, כפי שהערך טען עד ששיניתי אותו. אלא שיש צורך בתיקונים נוספים שכרגע אין לי זמן להכניס - אולי מישהו מתנדב? ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]

התיקון שלך נכון ונצרך. יישר כח. בברכה, ינבושד • י"ב בשבט ה'תש"ע.

גם אם יש דעה שהוא נולד בתימן (לא נראה שהיא כל כך מקובלת), זה לא הופך אותו ל"רב תימני", ויש להסיר את השיוך לקטגוריה זו. בברכה, ינבושד • י' באדר ה'תש"ע.

' הרמב"ם, פילוסוף יהודי שחי לאחר רס"ג '- רבי משה בן מימון היה קודם כל רב...

'ובפסיכולוגיה הוא ממזג בין אריסטו לאפלטון '- רוצה לומר פילוסופיה? 109.64.32.129 23:24, 5 בנובמבר 2011 (IST)[תגובה]

משוב מ-13 בינואר 2012[עריכת קוד מקור]

מעולה!!.. אשמח לשמווע עוד על ספריו... 213.151.44.191 14:58, 13 בינואר 2012 (IST)[תגובה]


קישור שבור[עריכת קוד מקור]

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

--Matanyabot - שיחה 21:01, 4 במאי 2013 (IDT)[תגובה]

ממציא "תוכן הענינים"[עריכת קוד מקור]

ע"פ פרופ' ברודי, כתיבת תוכן הענינים הוא כנראה חידוש של רס"ג בכלל הספרות העולמית Uhbcrd451 - שיחה 14:52, 6 באוקטובר 2015 (IDT)[תגובה]

מקור לכך שרס"ג הוא צאצא של ר' חנינא בן דוסא[עריכת קוד מקור]

בפירוש שבילי אמונה על אמונות ודעות הוא כותב " בספר הקבלה להראב״ד ז״ל כתב שהיה לראש ישיבה במחא מחסיא שחי שנים. ואח״כ היתה מריבה גדולה בינו ובין הנשיא דב״ז. והוא קנה נשיאותו מן המלכות ונתחזק במלכות ובקש להרוג לרב סעדיה .ונחבא רב סעדיה כמו שבע שנים. ובמחבואו חבר כל.ספריו. ור״ס משועי יהודה היה מבני שלה יהודה מזרע ר"ח בן דוסא http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31359&st=&pgnum=5149.88.112.138 19:10, 21 בינואר 2016 (IST)[תגובה]

נכתב בערך שלפירושו על המקרא יש שתי מהדורות: עממית - תפסיר וכו', ולא מתוארת המהדורה השניה. 84.111.39.239 10:08, 15 במרץ 2016 (IST)[תגובה]

הועבר מהדף ויקיפדיה:בקשות ממפעילים

התקיים דיון? שמזן#שיחהערכי בראבו19:28, 18 באוקטובר 2017 (IDT)[תגובה]
לא, למה צריך דיון? מקובל כאן (בצדק) שלשמם של הגאונים מוסיפים את הכינוי "רב" (כמו שמוסיפים את הכינוי "גאון") והבאתי מספר דוגמאות לכך. אני מבקש להשוות ערך זה לכל השאר. yechiel - שיחה 19:43, 18 באוקטובר 2017 (IDT)[תגובה]
וזה עולה בקנה אחד עם ההחלטה שקיבלנו בפרלמנט בדבר שמות של רבנים? עד כמה שאני זוכר אנו מוסיפים תואר רב רק לרבנים עתיקים. גילגמש שיחה 06:14, 19 באוקטובר 2017 (IDT)[תגובה]
המצב בפועל הוא כמו שציינתי. אם עוד לא התקבלה החלטה מפורשת להצמיד את הכינוי רב גם לערכי הגאונים (ולא רק לחז"ל) הרי שיש לדון בזה במזנון או במקום אחר, אבל כרגע ראוי לדעתי שיהיה תקן אחיד לכל הערכים. yechiel - שיחה 06:23, 19 באוקטובר 2017 (IDT)[תגובה]
ראו דיון אחרון בנושא: שיחה:רב אביתר גאון#שינוי שם. ביקורת - שיחה 08:54, 19 באוקטובר 2017 (IDT)[תגובה]
דיון בפרלמנט מלפני 12 שנה שהשתתפו בו 6 משתמשים ושלא הסתיים בהכרעה - איננו בשום אופן מחייב. אם רוצים נוהל מחייב, יש לעשות זאת בהתאם לנהלים המקובלים. יוניון ג'ק - שיחה 03:17, 21 באוקטובר 2017 (IDT)[תגובה]
אגב, הערך הזה קיים בויקיפדיות ב-30 שפות שונות, ובאף לא אחת מהן המילה "רב" או "רבי" מופיעה בשם הערך. יוניון ג'ק - שיחה 03:19, 21 באוקטובר 2017 (IDT)[תגובה]
בויקיפדיות הזרות גם הערך רבי שמעון בר יוחאי (וכל שאר התנאים ואמוראים) מופיע בלי הכינוי רבי. אי אפשר להביא מהם ראיה. אבל כמו שכבר ציינתי, הדיון הזה מיותר. דף השיחה:סעדיה גאון הוא לא המקום לדיון על שינוי המדיניות (דה פקטו) של שמות ערכי הגאונים. מי שהמצב מפריע לו שיפתח דיון עקרוני ונרחב במזנון אודות כלל הערכים, אבל מן היושר הוא להסכים שכל עוד זה המצב, דהיינו: מופיע הכינוי רב בכל שמות הערכים הדומים - אין סיבה להחריג דווקא ערך זה. yechiel - שיחה 23:29, 21 באוקטובר 2017 (IDT)[תגובה]
אבל זה לא המצב הקיים. עברתי על מספר קטגוריות אליהן משוייך סעדיה גאון, ולא לכל עמיתיו יש את התואר "רב". אפילו בקטגוריה "גאונים" - לרוב הערכים אין "רב" בשמם. כך שאני נאלץ לחלוק עליך שזה המצב הקיים. יוניון ג'ק - שיחה 22:04, 22 באוקטובר 2017 (IDT)[תגובה]
צריך לקבל החלטה עקרונית במזנון. נרו יאירשיחה • ב' בחשוון ה'תשע"ח • 22:44, 22 באוקטובר 2017 (IDT)[תגובה]
אתה מוזמן לפתוח בדיון במזנון. יוניון ג'ק - שיחה 01:44, 29 באוקטובר 2017 (IDT)[תגובה]

הדגשתי שדברי מתייחסים לערכים הדומים, כלומר לגאונים שמכונים בקצרה "רב פלוני גאון", לא לכלל הגאונים ובוודאי לא לכל הערכים המצויים בקטגוריה גאונים (שם נמנים חכמים רבים שכלל לא שימשו כגאונים אלא רק חיו בתקופה זו. יותר נכון לעיין בקטגוריה:ראשי ישיבת סורא וקטגוריה:ראשי ישיבת פומבדיתא). זה לא שרירותי, פשוט כך רגילים לכנות אותם בספרות התורנית והמחקרית, הכינוי רב, השם, והכינוי גאון. אף אחד לא כותב האי גאון ולא סעדיה גאון, זה ממש כמו חצי שם. לעומת זאת רב צמח בן פלטוי גאון לדוגמה יכול להיקרא לעתים רק "צמח בן פלטוי" או "רב צמח בן פלטוי". באופן אישי אני חושב שיש לקבוע אותו תקן גם להם (וזה אכן המצב ברובם הגדול), אבל זה דיון למזנון. אבל סעדיה גאון יעבור לרב סעדיה גאון אחרי כל דיון. yechiel - שיחה 01:47, 23 באוקטובר 2017 (IDT)[תגובה]

מאחר והוסכם שהמקום לדון בהצעה הנ"ל הוא במזנון, ולא בדף שיחה זה, אני מסיר את התבנית {{שינוי שם}}. מי שמעוניין להמשיך לדון בנושא זה - מוזמן לעשות זאת במזנון. בברכה, יוניון ג'ק - שיחה 11:17, 18 בנובמבר 2017 (IST)[תגובה]
  • בצל דיון ההמלצה על הערך, אני מצטרף לעמדתו העקרונית של יחיאל שיש לתקן את השם, וכפי שנימק ביקורת והפנה לדיון עקרוני בנושא. כך מקובל בערכי הגאונים. ייתכן שהיה עדיף לשנות אצל כולם (וגם אצל אצילים מצהובוני ימינו כגון הנסיך אנדרו, דוכס יורק), אבל אין סיבה להחריג דווקא את רס"ג. בנוסף, למעלה תחת הכותרת "שם הערך" כבר היה דיון ורוב, לגבי הערך הזה ספציפית. בברכה, גנדלף - 00:40, 29/01/20
גנדלף, בפסקא למעלה היה דיון (עד כמה שהבנתי) האם להשאיר את הערך כרס"ג, או לשנות לסעדיה גאן. אם אני מבין נכון עכשיו הדיון פה הוא האם להוסיף לשם הערך את המילה רב.
לעצם העניין, עד כמה שהבנתי הדיון פה קפא כי הוחלט להעביר את הדיון למזנון? אתה יודע אם התקיים דיון במזנון ומה הוחלט בו?
אני אישית לא בטוח שצריך לשנות את שם הערך, אבל אני גם לא מתנגד, אז אם יהיו כמה שיתמכו לא אביע התנגדות.david7031שיחה • ט"ז באדר ה'תש"ף • 16:54, 12 במרץ 2020 (IST)[תגובה]
הדיון אליו התכוונתי היה לפני שנתיים בפסקה הזאת, היה על הוספת "רב" לשם הנוכחי כמקובל בערכי הגאונים. בברכה, גנדלף - 21:20, 12/03/20

מה קורה עם ההצעה? לא עקבתי אחרי המזנון, אבל נדמה לי שיש פה עדיין חוסר אחידות. מתייג משתתפים מהדיון: יוניון ג'ק, גנדלף, yechiel. נדב ס.שיחה 14:50, 8 באוקטובר 2020 (IDT)[תגובה]

בדיון שהתקיים בדף שיחה זה הוסכם שהמקום המתאים לדון בכך הוא במזנון, ולא בדף שיחה זה. שום דבר לא השתנה. חוסר האחידות נובע מהיעדר מדיניות אחידה, והמקום לגבש מדיוניות אחידה הוא במזנון. יוניון ג'ק - שיחה 14:59, 8 באוקטובר 2020 (IDT)[תגובה]
כל עוד אין אחידות אין מניעה לדון על הערך הזה ספציפית. נדב ס, בשביל לשנות את שם הערך לאחר שהדיון הקודם הסתיים בחוסר הכרעה, יש להניח כאן שוב תב:שינוי שם. אם אתה מתייג את מקצת המשתתפים בעבר, ראוי לתייג את כולם. כשבוע לאחר הנחת התבנית תוכל לספור את הקולות מחדש. בברכה, גנדלף - 15:07, 08/10/20
סליחה על העיכוב. הריני מוסיף:
{{שינוי שם}}
ומוסיף שלדעתי ראוי שיועבר השם ל"רב סעדיה גאון", כמו שאר הגאונים.
מתייג את כל המשתתפים בדיון הקודם: yechiel, שמזן, גילגמש, ביקורת, משתמש:יוניון ג'ק, נרו יאיר, גנדלף, david7031. נדב ס.שיחה 22:37, 26 באוקטובר 2020 (IST)[תגובה]
נ"ב: אני לא בטוח מתי אגיע לטפל בזה, לכשיסתיים הדיון, אז קחו את זה בחשבון. נדב ס.שיחה 22:39, 26 באוקטובר 2020 (IST)[תגובה]
מדובר על פחות מדקה של עבודה. בכל אופן, אם אם לא החלטת לבצע את ההעברה בתום הדיון חבל להטריח את כל הוויקיפדים אליו. בברכה, גנדלף - 23:52, 26/10/20
בהיעדר הצבעות נוספות, מהי המדיניות? גנדלף, תוכל לעזור לי? אני לא מספיק בקיא בנהלים במצב כזה... נדב ס.שיחה 15:14, 3 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
חזרתי וקראתי את הפסקה מתחילתה. ראיתי שYechiel.sh, אני ואתה תמכנו בשינוי השם ושאיש לא התנגד. לכן ניתן להעביר. טכנית, צריך מפעיל מערכת בשביל למחוק את ההפניה הקיימת ברב סעדיה גאון, לפני שיהיה ניתן להעביר את הערך לשם זה. לכן עליך לבקש זאת מוק:במ, בצירוף הפנייה לדיון כאן בשיחה:סעדיה גאון#שם הערך. בהצלחה. בברכה, גנדלף - 11:35, 04/11/20
בוצע בוצע דוד שי - שיחה 03:46, 6 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]
תודה! נדב ס.שיחה 20:03, 8 בנובמבר 2020 (IST)[תגובה]

הצעת הוספה למומלצים[עריכת קוד מקור]

דיון[עריכת קוד מקור]

ערך חשוב ומפורט, למיטב ידיעתי הוא המפורט ביותר מבין הערכים על האיש באנציקלופדיות השונות בעברית ובשפות השונות, והוא מכיל מידע עדכני וחשוב על פי המחקרים האחרונים. הערך היה זקוק לתיקונים רבים, בניסוח, בהסרת נתונים לא מאומתים ובהוספת מידע. בחודשים האחרונים תיקנתי אותו והוספתי לו מידע. אני מתכבד איפוא להציעו כערך מומלץ. אם תתקבל הצעתי אשמח מאוד; גם אם לא, אשמח על הבאתו לעין הביקורת של החברים, שילטשו אותו וישלימו אותו כראוי לו. בברכה, Adieu - שיחה 08:03, 7 באוקטובר 2019 (IDT)[תגובה]

  • 'אשא משלי' הוא חיבור שירי ארוך ומורכב בתבניתו, והוא לא נכתב נגד חיוי אלבלכי. קטעים שיריים מתשובות רס"ג נגד חיוי נמצאו בגניזה ופורסמו על ידי חיים שירמן, שירים חדשים מהגניזה, ירושלים תשכ"ו, עמ' 31-41 ובמחקרים שם (דוידסון ועוד). שרידים משירי הפולמוס של חיוי, שעל חלקם ענה רס"ג פרסם עזרא פליישר, 'שריד מהשגותיו של חיוי הבלכי על סיפורי המקרא', תרביץ, נא (תשנ"ב), עמ' 57-49.
  • על פועלו של רס"ג בתחום השירה והפיוט יש יחסית מעט בערך. כדאי היה להוסיף את פרסומיו של יוסף טובי גם בתחומים אלה, כגון פיוטי היוצרות שלו ועוד.

תודה לפרופ' טובה בארי על ההערות המועילות. --‏Yoavd‏ • שיחה 20:05, 28 בנובמבר 2019 (IST)[תגובה]

קראתי בעיון את מקצת הערך. יישר כח ל-Adieu ולשאר התורמים. הפסקה על "המחלוקת עם ראש ישיבת גאון יעקב" לדעתי לא הייתה קוהרנטית, וערכתי אותה על סמך הערך המורחב (והמעניין).[1] גם שאר הערך צריך עוד עבודה. למשל בפסקה על המחלוקת עם ריש גלותא מופיע הנוסח הלא מוגה "דוד בן זכאי ראש הגולה, .מבשר הלוי, המכונה "כלב" על פי שמו הערב כלף בן סרג'ארו" (נקודה מיותרת ו-י' חסרה). בהמשך אותה פסקה: "הם הדיחו את דוד בן זכאי מראשות הגולה, ומינו במקומו את אחיו יאשיה (חסן), אך יאשיה נפטר כעבור שלש שנים." ואז מה? מתבקש לכתוב שבן זכאי חזר לתפקידו. אחרי עוד שתי שורות: "השלום הושב על כנו, והם התפייסו בתענית אסתר. הוטל גורל מי יאכל אצל מי בסיום התענית. הפור נפל על רס"ג, והוא הלך לאכול את סעודת סיום התענית אצל דוד בן זכאי". מה זה משנה מי אכל אצל מי? בברכה, גנדלף - 00:24, 29/01/20

תודה על ההערות! תיקנתי. Adieu - שיחה 09:20, 31 בינואר 2020 (IST)[תגובה]
Adieu, הוספתי בערך כמה בקשות הבהרה, וכמה בקשות מקור. כמו כן, אשמח אם תוכל לעבור על העריכה שלי, ולוודא שלא הוספתי תוכן לא נכון. (ניסיתי לפשט משפטים שהיו מעט לא מובנים, אני לא בטוח שהצלחתי במאה אחוזים).
נקודה נוספת שראוי לדעתי, אם יש לנו מידע להרחיב מעט את החלק הביוגרפי, שיכלול יותר מאשר ויכוחיו עם בן מאיר ועם בן זכאי.
עם כל זאת, הערך יפה מאוד, כתוב בצורה בהירה, ואיפלו יש בו מקורות במידה מספקת לסטנדרטים המקובלים של הקהילה (אני אישית מעדיף שיהיו יותר, אבל זה עניין של אובססיה שלי). מתייג את אלו שהשתתפו בדיון, בבקשה לעבור עוד פעם על הערך לאישור אחרון לקראת העברה להצבעה על מומלצות. גנדלף Yoavd.david7031שיחה • ט"ז באדר ה'תש"ף • 16:16, 12 במרץ 2020 (IST)[תגובה]
בחודש נובמבר מצאתי קישורים חיצוניים רבים שלא פעילים. אני מצפה מערך ברמה גבוהה שזה לא יקרה. או שתסירו את הקישורים או שתמצאו קישור פעיל. --‏Yoavd‏ • שיחה 16:24, 12 במרץ 2020 (IST)[תגובה]
תוכל לציין אותם?david7031שיחה • ט"ז באדר ה'תש"ף • 16:28, 12 במרץ 2020 (IST)[תגובה]
לא צריך לציין עכשיו, עשיתי זאת לפני חודשים רבים. אנא עיין. --‏Yoavd‏ • שיחה 20:21, 12 במרץ 2020 (IST)[תגובה]
אני מתנצל. חיפשץי אותם בעזרת קונטרול אף, ולא חיפשתי את המילים הנכונות. אשתדל לנסות לטפל בזה מחר.david7031שיחה • י"ז באדר ה'תש"ף • 00:14, 13 במרץ 2020 (IST)[תגובה]
למען הסר ספק, מה שכתבתי למעלה זה דוגמה מבדיקה של כמה פסקאות, וצריך לעבור גם על שאר הערך. דוד, בכל מקרה צריך לטפל בבקשות ההבהרה והמקורות שכעת הוספת לפני שיגיע הזמן לאישור אחרון לפני העברה להצבעה. בנוסף, ראו נא את מה שכתבתי תחת הכותרת הקודמת בעניין שינוי שם הערך, על בסיס המקובל ודיונים שכבר היו. בברכה, גנדלף - 16:35, 12/03/20
אז אשמח שתעבור על כל הערך, ותעיר הערות. בדיוק בשביל זה נועדה התקופה בביקורת עמיתים. שיעברו על כל הערך, ובסיום התקופה הערך אמור להיות משולם, או מלא בהערות לתיקון. הערך לא אמור להישאר במצבו אבל עם הערה בדף השיחה ש"יש מה לשפר, אבל אני לא יודע מה".
כמובן שלא אעביר את הערך להצבעה לפני שייענו כל תבניות הערכיה. אבל אני כן רוצה לקדם תהליכים.david7031שיחה • ט"ז באדר ה'תש"ף • 16:58, 12 במרץ 2020 (IST)[תגובה]
אם הייתי רוצה לעבור על כל הערך כנראה שכבר הייתי עושה את זה. דיוני מומלצות נועדו לערכים שלדעת המציע הם לפחות פוטנציאל קרוב להמלצה. לסתם הצבעה על בעיות יש תבניות תחזוקה אחרות. בברכה, גנדלף - 21:20, 12/03/20
ואכן לדעתי הערך קרוב להמלצה. אם אתה סובר אחרת, אשמח שתעבור על הערך ותסביר לי מדוע אני טועה.david7031שיחה • י"ז באדר ה'תש"ף • 00:06, 13 במרץ 2020 (IST)[תגובה]
טיפלתי בנושאים השונים שעלו כאן. תודה לכולם על ההערות המועילות! Adieu - שיחה 08:00, 13 במרץ 2020 (IST)[תגובה]


משוב מ-2 באוגוסט 2020[עריכת קוד מקור]

ערך מעולה ומפורט. הערה קטנה: בפתיח נכתב "רס"ג היה בקיא במרבית כתבי הקודש היהודים וגם במרבית ענפי המדע" אז מה? זה לא מוסיף לקורא כלום, וזה גם לא חלק ההגדרה של רס"ג. ההגדרה צריכה להתמקד בפועליו: ספריו ומלחמותיו. בקיאות זה יפה מאד, אבל זה לא ההגדרה. אבל תודה על הערך המעניין! 2A01:6500:A052:DEF8:41A3:0:4035:C8D3 08:53, 2 באוגוסט 2020 (IDT) Adieu דעתך? 2A01:6500:A052:DEF8:61F6:0:90DA:A7D1 12:30, 16 באוגוסט 2020 (IDT)[תגובה]

תוקן, ותודה על הפניית תשומת הלב. בברכה, Adieu - שיחה 08:03, 25 באוגוסט 2020 (IDT)[תגובה]