שיחה:רבי יוסי

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

מקור ברור למגוריו של ר' יוסי[עריכת קוד מקור]

אשמח לקבל מקור ברור באשר למגוריו של ר' יוסי. תודה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]

ציפורי. ראה בערך, ובשבת לג ע"ב, סנהדרין לב ע"ב ועוד. בברכה, ינבושדשיחה • י"ג בסיוון ה'תש"ע.

שיחה בתוך הערך[עריכת קוד מקור]

בדף הערך ישנו דיון אם הסיפור על האישה שייך לרבי יוסי הגלילי או לרבי יוסי בן חלפתא. יש להחליט ובכל מקרה למחוק את הדיון מתוך הערך. 79.179.167.250 22:04, 15 במרץ 2013 (IST)[תגובה]

ורדימוס ברבי יוסי[עריכת קוד מקור]

לפי הגמרא בנדרים משמע שהיה לו בן נוסף בשם ורדימוס -תלמוד בבלי, מסכת נדרים, דף פ"א ע"א: "איסי בר יהודה לא אתא למתיבתא דר' יוסי תלתא יומי. אשכחיה ורדימוס בר' יוסי א"ל מאי טעמא לא אתי מר לבי מדרשא דאבא הא תלתא יומין? ...". צריך להוסיף אותו? ‏DGtal09:07, 3 באפריל 2013 (IDT)[תגובה]

מלאכתו של ר' יוסי[עריכת קוד מקור]

בסוף הפרק: "חייו", נאמר שהיה מעבד עורות, על פי רש"י שבת מ"ט ע"ב. כדאי לכל הפחות להוסיף, ולהקדים ע"פ סדר הדורות, את פירושו של הר"ח שם, והערוך ערך "שלח"-ג, שהיה מפשיט עורות. ויתכן אף להביא רק את הר"ח בפנים: א. כיוון שהמילה "שלחא" בארמית, תרגומה הוא הפשטה, ולא עיבוד. ב. כיוון שעיבוד עורות, דהיינו בורסקי היא מלאכה בזויה ומזולזלת, והדבר לא מסתבר, ראה לדוגמא קידושין פב ע"א, שהיא אחת המלאכות הבודדות שלא מעמידים ממנה מלך או כהן גדול, וברמב"ם מלכים א ו. לסיכום: אני מציע לתקן בפנים: ר' יוסי התפרנס מהפשטת עורות. ובהערת מקור להפנות לר"ח שבת מ"ט ע"ב, וספר הערוך ערך "שלח"-ג. ולציין בהערה שרש"י פירש שהיה מעבד עורות.2A01:6500:A051:6F5F:1751:7259:BD64:A032 15:42, 28 באוקטובר 2020 (IST)[תגובה]

ר' יוסי לא היה כהן[עריכת קוד מקור]

היה כתוב בפנים: והתייחס ככהן[1]. מחקתי זאת, כיוון שלא היה כהן. כמפורש בגמרא שבת קיח ע"ב. ובירושלמי שביעית שם, לא מוזכר כלל ר' יוסי התנא. ובערך ר' ישמעאל בר' יוסי גם כן מחקתי את הטעות שם, ראה שיחה שם, שבתנחומא ורשא זאת טעות, ומדובר בר' ישמעאל בן אלישע, כמפורש בגמרא כתובות קה ע"ב. ולסיום צימוק מהצפנת פענח על בני הרכבים: מתוך: דף על הדף מסכת שבת דף קיח עמוד ב: הגאון בעל הצפנת פענח זצ"ל ביאר כאן ענין נפלא. עפ"י מה דאיתא בירושלמי פ"ד דמס' תענית הלכה ב' שמצאו בירושלים מגילת יוחסין וכתוב בה שר' יוסי בן חלפתא מבני יונדב בן רכב. ומבואר בספרי פ' בהעלותך עה"פ (ירמי' ל"ה) לא יכרת איש ליונדב בן רכב עומד לפני כל הימים, דיש אומרים דמבנותיהם היו נשואות לכהנים והיו מבני בניהם מקריבים לגבי מזבח. ולפי"ז י"ל דלכן אמרו לו עלה לדוכן, כי דימו שהוא מבני בניהם. עכ"ד ודפח"ח. (קובץ כרם שלמה שנה ז' קו' ה' ע' לב). הרי שגם הצפנת פענח כנראה לא ידע על מקור שהוא אכן היה כהן בניגוד לאמור בבבלי. 2A01:6500:A051:6F5F:1751:7259:DD6:9C32 16:27, 28 באוקטובר 2020 (IST)[תגובה]

  1. ^ ירושלמי מסכת שביעית דף טז עמוד ב, וראה בערך בנו רבי ישמעאל ברבי יוסי, דעה התואמת את הסברה שיונדב בן רכב היה כהן
דיון בערך על בנו רבי ישמעאל ברבי יוסי. דרדקשיחה • י"א בחשוון ה'תשפ"א • 19:21, 28 באוקטובר 2020 (IST)[תגובה]