שיחת משתמש:אריה א

ארכיון 1 - ארכיון 2 - ארכיון 3 - ארכיון 4 - ארכיון 5 - ארכיון 6

ברוך השב

אגב, אני מכיר אותך, שני מחזורים מעליך בישל"ץ :) נת- ה- - שיחה 12:33, 6 באוגוסט 2008 (IDT)

תודה רבה, ן הסתם אזהה אותך אם אראה אותך, אך כעת אינני מזהה. בכל מקרה טוב לשמוע ואשמח לשיתוף פעולה בעתיד... אריה א - שיחה 22:34, 6 באוגוסט 2008 (IDT)

או, תראו מי פה. ברוך השב! דורית 01:31, 7 באוגוסט 2008 (IDT)

ברוכות הנמצאות ואף הנמצאים! תודה לא-ל, זמן גלותי ממסך ומקלדת תם, והנה אני כאן בתקווה לעשייה פורה. נעים לפגוש אנשים שזוכרים אותי, ולא להרגיש זר במקום שהייתי בו בן בית. אריה א - שיחה 01:34, 7 באוגוסט 2008 (IDT)

אלף מילים

שלום אריה, נעים מאד. שים לב שסיור שהצעת כבר נערך ברובו. ראה כאן. הוא הודרך ברובו על ידי תמרה והיה מוצלח מאד. עם זאת, אתה מוזמן להציע סיורים נוספים בדף המיזם. בברכה, ‏עמיחי 10:09, 7 באוגוסט 2008 (IDT)

סיור בעיר דויד עצמה טרם היה לנו, ונשמח לעשות זאת. מטרתו הרשמית של המיזם היא ליצור אוסף של תמונות חופשיות אותן מעלים לויקישיתוף ולערכים הרלוונטיים. ברור שרק תמונה אחת או שתיים נכנסות לבסוף לערך, אבל עצם העובדה שיש מאגר תמונות חופשיות של כל אתר היא דבר מבורך. מסלול הסיור נקבע בהתאם לתמונות הנדרשות, ובמהלכו המדריך (מתנדב כמובן) מספר על ההיסטוריה והארכיטקטורה של האתרים ועל ההיסטוריה של השכונה. נשמח כמובן לעשות סיור בתוך עיר דויד ובאתרים שבה אם אתה מתנדב להדריך ואף אם אתה מתנדב להוביל (היינו תכין רשימת מטלות, והמשתתפים יתנדבו להדריך את החלקים השונים של הטיול). אספקט שלישי של הסיורים הוא אספקט חברתי - היכרות עם ויקיפדים אחרים. נשמח מאד אם תבוא לסיור הקרוב, אותו ידריך רן בר. הסיור יוצא משער יפו, מחר, יום שישי, ה-8/8, בשעה 9:30. שלחתי לך דואל עם פרטים נוספים. דרור - שיחה 10:20, 7 באוגוסט 2008 (IDT)

תודה רבה על ההסבר. הבנתי כמובן שהמטרה היא איסוף תמונות, אך לא ידעתי אם בכך מתמצה הדבר, או ביותר מכך.

הסיור שצויין אכן מקיף חלק מהאתרים שהזכרתי, כגון גיא בן הנום ונחל הקדרון, אך ישנם רבים שלא נכללו ולא רק עיר דוד עצמה. סיור בהר הזיתים לדעתי יהיה חשוב מאוד, הן בשל הכנסיות והמסגדים הרבים שבו, והן בשל בית הקברות (שבסיור הקודם נגעו בשוליו בלבד) שחלק ממצבותיו יכולות להיות בעלות עניין.

באשר לסיור הקרוב, שייערך למעשה מחר, אינני יודע אם אוכל להגיע, אך אעשה מאמץ.

תודה רבה, אריה א - שיחה 11:11, 7 באוגוסט 2008 (IDT)

נשמח לתכנן ולבצע כל סיור שאתה מתנדב להדריך בו או מתנדב להוביל - גם בעיר דוד וגם על הר הזיתים. דרור - שיחה 11:21, 7 באוגוסט 2008 (IDT)

זה חייב היה להגיע

בהתחשב במקצועך, אולי תרצה לפעול במקצת להפיכת ההחלטה הזו? דניאל צבי • שיחה 16:57, ז' באב ה'תשס"ח (8.08.08)

תודה רבה על המידע. רשמתי לפני ואשתדל לעבוד על הערך בעתיד. אריה א - שיחה 17:10, 8 באוגוסט 2008 (IDT)

כן, ועוד אני פתחתי את ההצבעה, הבטחתי בזמנו להרחיב, ויוק! (ועוד לחשוב שאני מושך משכורת מהם). כמה טוב שמוצאים על מי להפיל תיקים! דניאל צבי • שיחה 17:14, ז' באב ה'תשס"ח (8.08.08)

שיחה:ישיבת תורת החיים

שלום אריה, אנא הגב להערותיי שם. תודה! נרו יאיר • שיחה • י"א באב ה'תשס"ח • 19:11, 12 באוגוסט 2008 (IDT)

אלף מילים

האם תגיע לסיור בכנסיית הקבר? אם כן - נא הרשם בדף המיזם. דרור - שיחה 00:11, 31 באוגוסט 2008 (IDT)

עדיין איני יודע אם אוכל להגיע אריה א - שיחה 00:22, 31 באוגוסט 2008 (IDT)

ומנגד, באופן בלתי רשמי לחלוטין נראה כי מתגבשת בדף השיחה שלי קבוצה של ויקיפדים שמתכוונים להגיע לכנס ביום חמישי. אם תהיה, אשמח לפגושך. דניאל צבי • שיחה 00:28, ל' באב ה'תשס"ח (31.08.08)

אם אמנם אתה מתכוון לכנס מחקרי עיר דוד, אכן אהיה שם ואשמח שנפגש. אם מישהו מעוניין בשמירת מקום, אוכל לשמור עבורו, מפני שאני מסיים שם הדרכה כשעה לפני תחילת הכנס. אריה א - שיחה 00:55, 31 באוגוסט 2008 (IDT)

הסיור בהר הזיתים נדחה בהעדר מדריך משבוע שעבר ל-2 בינואר. כרגע צפויים להדריך תמרה ורן בר. תוכל לתאם איתם חלוקת מטלות, ואשמח אם תתנדב להדריך סיורים נוספים. דרור - שיחה 10:56, 10 בדצמבר 2008 (IST)

הרצי"ה

שבוע טוב, קודם כל יישר כוח על המאמץ ההירואי ועל כניסתך לגוב האריות. ניסיתי להתערב ברשימה בעבר ולסדרה אך כדי לחסוך בזמני היקר הסרתי את הערך מרשימת המעקב שלי... ראשית, אומר שאינני בקיא באופן מיוחד בתורתו ובמורשתו של הרצי"ה באופן בלתי אמצעי וחלק מתלמידיו כלל אינם מוכרים לי. אני מסכים שיש הכרח בהגבלת הרשימה, וזו שערכת נראית לי סבירה (אעבור עליה שוב ואם תהיה לי הערה נקודתית - אעיר, אך בכל אופן זה עדיף מהתוהו ובוהו הקודם). שתי המלצות: א. על מנת שלא להיכנס למחלוקות מיותרות - אני מציע לסדר את הרשימה בסדר אלפביתי ולהבהיר זאת בראשה. ב. כדאי לקבל חוות דעת ממומחים - גם מכאלה שנמצאים בלב המחלוקת וגם מכאלה שמחוצה להן פחות או יותר. אם אתה מכיר מישהו מהר המור/מצפה וכו' למשל, בקש ממנו שיציג לך רשימה לא מחייבת של 10 תלמידים מובהקים, ובקש באופן דומה גם ממישהו ממרכז/בית אל/קוממיות ואולי ממישהו נייטרלי בחזית הזאת (סתם הצעה: אולי לשלוח אימייל לרב שילת או לרב בן נון). בכל אופן, למרות שבחודש מאז עזבתי את הישוב בית אל אני נמצא בתהליכי גמילה ממלחמות היהודים (לא קראתי 'בשבע' כבר חודש!) אנסה להתייעץ גם אני עם כמה אנשים. נריה - שיחה 02:31, 31 באוגוסט 2008 (IDT)

סיור אלף מילים

לאור המלצות משטרת ישראל מחד, ולאור הודעת חזאי ערוץ 10 כיום ביום שישי בבוקר יהיה קר מאד אך לא גשום, החלטנו שלא לבטל את טיול אלף מילים אלא רק להעבירו מפסגה אחת לאחרת. לכן הטיול יערך על הר הרצל, אתר לו חסרות תמונות רבות בויקיפדיה, ויש עוד ערכים רבים לכתיבה. ההרשמה כאן. תשומת לב שלאחר האתרים יש דמי כניסה, וכי שעת הטיול נדחתה לשעה 9:30. דרור - שיחה 11:51, 31 בדצמבר 2008 (IST)

מגילת אסתר לפי הקבלה

שלום אריה, אני מציגה את הגישה האשלגית מכוון שבעל הסולם קירב את חכמת הקבלה לאיש הפשוט. במאמרו עת לעשות הוא כותב" זה זמן רב אשר מוסר כליותי ירדפני יום יום, לצאת מגדרי ולחבר איזה חיבור יסודי בדבר נשמת היהדות והדת, ובידיעת מקוריות חכמת הקבלה, ולהפיצו בקרב העם....." http://www.kab.co.il/heb/content/view/frame/31358?/heb/content/view/full/31358&main ועוד, במאמרו מהותה של חכמת הקבלה "והגם שידיעה זו היא רחבה ועמוקה מיני ים, עם כל זה אתאמץ בכל כוחי וידיעותי...לבאר ביאור מקואי ולהאירו מכל הצדדים, באופן מספיק לכל נפש, להוציא מהם מסקנות נכונות... http://www.kab.co.il/heb/content/view/frame/26032?/heb/content/view/full/26032&main ובדבר חשיבות לימוד חכמת הקבלה, בעל הסולם במאמרו "הקדמת פי חכם " ולו למד אדם כל התורה כולה, ובקי בש"ס ופוסקים בע"פ, גם ממולא במידות ובמעשים טובים יותר מכל בני דורו ולא למד חכמת הקבלה, הוא מחויב להתגלגל ולבא עוד פעם בעוה"ז כדי ללמוד רזי תורה וחכמת האמת, שזהו מובא בכמה מקומות במדרשי חז"ל." http://www.kab.co.il/heb/content/view/frame/3849?/heb/content/view/full/3849&main

ובכל מקרה, אם יש כאלה שמעוניינים להציג מקורות נוספים, הוא מוזמן , בדיוק כמו שאני עשיתי זאת. בברכה עפרה.פ - שיחה 12:17, 22 בפברואר 2009 (IST)

שלום אריה, ברצוני להוסיף את הסכמות גדולי הדור לבעל הסולם, כפי שהופיעו בספר הזהר עם פירוש "הסולם" כרך א, מהדורה שניה, ירושלים.(אני מצרפת רק שניים ראשונים, אם תרצה אשלח גם את השאר) אברהם יצחק הכהן קוק הרב הראשי לארץ-ישראל

בעז"ה. יום ט' לחודש טבת תר"ץ.

הנני בא בדברי אלה, לבשורה טובה, לכל דורשי ה' ועוזו הכמהים וצמאים לדברי אלקים חיים, תורת אמת, האצורה בחביון עוזו. חכמי הרזים, דברי הזוה"ק וכל החונים על דגלו, ובריש כל אתוון קדישין, אורות הקודש הגנוזים, וחתומים בעזקאין, טמירין, מתורת הרב רבינו קודש הקדשים האריז"ל, המסודרים, בכרך הנורא בספר הקדוש עץ החיים, ע"פ תלמידו הרב הקדוש הרח"ו ז"ל כי האיר המזרח עלי'. ובא חכם אלקי, רב תבונות, אוצר קודש, הרב הגאון המקובל, הדר הוא ובקודש נהדר מוה' יהודה ליב אשלג שליט"א רב ומו"צ בגבעת שאול פרוור עקו"ת ירושת"ו, והי' רוח ה' עליו לחבר מחברת הקודש מנה אחת אפים, בפנים מאירות באורח קצר, ופנים מסבירות, בטיול בפרדס באורחא אריכא בהסברה והמתקה, והרחבת דברים. לבאר כל סתום בהקדמות שרשיות הדק היטב, לאמתה של תורה ביסודות אמיתיים, הרחיב והעמיק ומעלה בידו מרגלאין קדישין וכל חיך הטועמו, יאמר דיין הניין לי, אשרי יולדתו.

והנני בזה מבקש מכל עם ה' נבוני הלב החרדים אל דברו, לקדושת תוה"ק הפנימית מקור החכמה והבינה העליונה, לקחת באהבה רבה אל בתיהם ברכה. את הספר הקדוש והנכבד הזה.

הדברים היוצאים מפי זקן זה שקנה חכמה ודעת קדושים. והלוכו בקדושה ובטהרה, וראוי הוא להשתמש בכתרה של תורת אמת הגנוזה, בעבודה לשם גבוה, וכל מחזיקי ידיו בקודש לתמם את החזיון הנהדר, להאיר אור יקרו על כל דברי קודש, כתבי האריז"ל, יתברכו ממקור הברכות כנה"י ונפש המדבר. מקרב לב ונפש בחין ערך הרב הגאון קדוש ה' המחבר שליט"א וקדושת ספריו הקדושים.

החותם בברכה נאמנה מהר הקודש מירושלים

הק' אברהם יצחק הכהן קוק

הרב הראשי לארץ ישראל

(מקום החותם)

חיים שאול דוויך הכהן ראש ואב לכל חכמי המקובלים

והמכוונים מהספרדים דפעיה"ק ירושלים ת"ו

בעזה"י עיה"ק ירושלים סיון תרפ"ז

הן היום גדול נתכבדתי ראות פני כבוד הרב הגאון המקובל האלקי כקש"ת אדמו"ר יהודה הלוי אשלג שליט"א ורצה ממני ליתן לו הסכמה על ספרו פנים מאירות ומסבירות על העץ חיים הקדוש. וכשאני לעצמי, אין בי לא דעת ולא תבונה, וקל וחומר בדברים העומדים ברומו של עולם. אמנם למען כ"ק תורת המחבר שליט"א. באתי בהסכמתי. ויהי רצון, שיפוצו מעינותיו חוצה, וכסא תורתו יתגדל בהוד והדר, להוציא כל ספריו, רזי דרזין, חידושין על אמיתת התורה וסודותיה, עפ"י מרן הקדוש האר"י החי. ויתקיים בו, לא ימושו מפיך, מזרעך, ומזרע זרעך, מעתה ועד עולם.

ואשרי כל מחזיק בידו, להוציא לאור תעלומות, תורה יצאה בהינומא כי שכרו גדול, עץ חיים היא למחזיקים בה, ובפרט המחזיק להגדיל חכמת האמת ולהאדירה, ולהחזיק ביד לומדיה. כי הלימוד הקדוש הזה ותפלה בכונה, מקרבין קץ הגאולה. כמ"ש בזוה"ק ברעיא מהימנא פרשת נשא דף קכ"ה ע"ב, בהאי ספרא יפקון ישראל מגלותא וכו', ותקוני הזוה"ק תיקון ל' בתחילתו האריך שם בזה, ובתיקון מ"ג בתחילתו, שם כתב, שמבטל כל גזירות קשות מישראל ולקרב קץ הגאולה.

ולכן אנשי חיל עם קדוש, תחזקנה ידיכם לעשות חברות קדושות' להרים דגל התורה להחזיק בלימוד הקדוש הזה, אשר על ידו אנו יוצאים מעבדות לחירות משעבוד לגאולה, ומאפלה לאור גדול, ויהי ה' למלך על כל הארץ, ויהיה ה' אחד ושמו אחד ונזכה לראות בקרוב ירושלים נוה שאנן, ומקדש על מכונו, וכהן בעבודתו ולוי בדוכנו, בעגלא ובזמן קריב. ויקוים בנו מקרא שכתוב, כי עין בעין יראו בשוב ה' את שיבת ציון, ובנין אפריון. וימלוך עלינו במהרה מלך עליון. כ"ד החותם לכבוד התוה"ק.

והנני מברך את כבוד אדמו"ר המחבר שליט"א הנ"ל, בברכה המשולשת האמורה מפי אהרון ובניו הכהנים הקדושים פה ירושת"ו.

כ"ד הצב"י חיים שאול דוויך הכהן

בעהמ"ח ס' איפה שלמה על ס' אוצרות חיים וספר בניהו בן יהודע והו"ב על ספר שפת אמת ועלי נהר

(מקום החותם)

יוסף חיים זאנענפעלד בברכהעפרה.פ - שיחה 16:45, 22 בפברואר 2009 (IST)

אני מכיר את דמותו של הרב אשלג ואת משנתו. אין ספק שהוא מקובל חשוב ועמדתו חשובה. עם זאת, עמדתו היא רק עמדה אחת בקבלה וישנן גישות נוספות. בוודאי אין זה נכון וראוי להציג את עמדתו כ"גישת הקבלה", בשעה שיש גישות נוספות. לא נראה לי גם שנכון להציג את עמדתו בנפרד ולא כחלק מקטע ממוקד על העמדות הקבליות השונות. הלא אם נבוא להציג את עמדות כל ההוגים ביחס למגילת אסתר, נכתוב לא מאמר ואף לא ספר אלא סדרה שלמה. אריה א - שיחה 19:04, 22 בפברואר 2009 (IST)

אחרי רבים להטות

יישר כח על העדכון והעריכה ועל הגישה הנאה בטיפול בערך. עלה והצלח. אגב, לא הבנתי מהאמור לעיל האם יש די תמונות על עיר דוד או לא. מכל מקום בבאתר זה יש 101 תמונות מסיור שנערך לפני חודשים אחדים - כולן לרשותך. דניאל ונטורה - שיחה 08:28, 25 בפברואר 2009 (IST)

תודה רבה על דבריך. כרגע אין חוסר משמעותי בתמונות על עיר דוד, אם כי נפתחים כעת ערכי משנה שאולי יזדקקו לתמונות נוספות. אריה א - שיחה 23:07, 26 בפברואר 2009 (IST)

אלף מילים - דחייה והודעה

בשל המבול הצפוי מחר - אנו דוחים את הסיור הקבוע למחר למכון ויצמן, בשבוע, ליום שישי הבא -ה-6 במרץ, באותה שעה. תשומת לבך שהטיול להר הזיתים נדחה ליום רביעי, ה-14 באפריל, ערב החג השני של פסח. נא עדכן בדף הסיורים אם ביכולתך להגיע לשני הסיורים. דרור - שיחה 12:44, 26 בפברואר 2009 (IST)

אלף מילים הר הזיתים

הריני להזכירך כי ביום שלישי הבא, 14 באפריל, יערך טיול אלף מילים להר הזיתים. אם ברצונך להתנדב ולהרצות על אתר, נא הרשם. דרור - שיחה 18:23, 7 באפריל 2009 (IDT)

לצערי, בשבועות האחרונים נעדרתי מויקיפדיה, כך שלא ראיתי שהסיור ייערך ביום זה. אבל בכל מקרה לא יכולתי להשתתף בו כיוון שהדרכתי באותה עת בעיר דוד. ובכל זאת, אולי הייתי מצטרף לסוף... חבל. אריה א - שיחה 09:16, 20 באפריל 2009 (IDT)

הרב אשכנזי - מניטו

ראיתי שפתחת את הערך, רציתי לשאול מהיכן אתה מכיר את הרב?

תזכורת

שלום אריה א,
הצבת תבנית "בעבודה" על הדף "ספר הבהיר" ולא ערכת אותו מזה זמן מה. אם העבודה על הדף למעשה נשלמה, יש להסיר את התבנית. אחרת, ברצוני להזכירך כי טרם השלמת את העבודה עליו. אם בכוונתך לסיים את המלאכה – זו תזכורת, ואם החלטת לזנוח את העבודה על הדף – יש להסיר את התבנית, ולהחליפה במידת הצורך בתבנית תחזוקת ערכים מתאימה.

בברכה, • עודד (Damzow) • שיחה • יש לך משנה ויקיפדית? 17:29, 13 במאי 2009 (IDT)

אכן שכחתי ממנו אך אני חוזר אליו כעת. אריה א - שיחה 23:46, 1 ביוני 2009 (IDT)

הרב אברהם שפירא

כדרכך, אתה מוריד אנשים מרשימת התלמידים בלי שתהיה לך כל ידיעה בנושא. אם היית מעורה יותר, הייתה יודע שהרב יגאל לרר והרב יצחק יעקובוביץ' למשל הרבה יותר ראויים להיקרא תלמידיו מאשר אנשים אחרים שהשארת ברשימה. זאת מלבד השאלה הבסיסית שנידונה כבר בדף השיחה של הערך, האם רבנים מבוגרים מאוד כמו הרב ליאור ואחרים, שאמנם רואים ברב שפירא סמכות הלכתית מכרעת אך קשה לומר שהם בגדר 'תלמידים' של הרב שפירא, צריכים להיכלל כ'תלמידיו'. וזאת אולי דווקא בניגוד לרב דמנטמן שאמנם הינו בגיל מבוגר, אבל ייתכן שכן ניתן להגדירו כתלמיד של הרב שפירא. מכל מקום בכל הדברים הללו צריכה להיות היכרות מעמיקה של הרבנים האמורים, דבר שיש לי ספק גדול אם קיים אצלך.

דרך אגב, ייתכן שחלק מפתרון כולל לבעיה הוא לשים בראש הערך טבלה שבה יצויינו תלמידיו העיקריים, כשלפי דעתי מדובר בסך הכל בשני אנשים: הרב בנימין רקובר שהוציא את שיעוריו, והרב יהושע מגנס. --מחל - שיחה 11:57, 3 ביוני 2009 (IDT)

קשרת שני דברים שאין ביניהם כל קשר. האחד - הרבנים המבוגרים, נושא בו לא חיוותי דעה, והשני הוא הרבנים שהסרתי. לא טענתי מעולם שאין להסיר רבנים אחרים, אך את אלו צריך. לא כיוון שהם אינם תלמידים (לא טענתי זאת, ובדרך כלל לא זו הסיבה שאני מוריד שמות מערכים), אלא כיוון שהם לא מוכרים באופן יחסי, ומפאת אורכה של הרשימה יש לצמצמה לראשי ישיבות ורבנים מפורסמים.

אני מציע לך שלא תחווה דעה על רמת ידיעותי והיכרותו, בטרם תברר מדוע עשיתי את מה שעשיתי.אריה א - שיחה 13:43, 3 ביוני 2009 (IDT)

בית בריסק

שלום אריה,
הערך שיצרת אוחד לעמוד הפירושונים סולובייצ'יק בעקבות דיון שנערך בדף השיחה. לתשומת ליבך. גוונא + שיחה + התגלה פרק חדש ברמב"ם זרעים! 23:42, 25 במרץ 2010 (IST)

שלום אריה

אני מחפש מקורות לצמצום המספר של מרכבות אחאב בקרב קרקר, וראיתי שהיה לך דיון בנושא. אם יש לך מקורות אני אשמח. חוץ מזה אני אשמח גם למקורות באופן כללי על מספרי רכב בארכיאולוגיה. תודה

מגילת ההיפוכים

שלום אריה,
אנא הצץ בערך |מגילת ההיפוכים. האם לדעתך הערך חשוב להבנת התנ"ך והיהדות? בכבוד Ilan sendowski - שיחה 19:35, 16 באפריל 2013 (IDT)

הזמנה למפגש עורכים

שלום, האם שמעת על המפגש האנטישמיות ברומניה – מאמינסקו ועד שואת יהודי רומניה? יכול להיות שהוא יעניין אותך Chenspec-WMIL - שיחה 22:31, 1 בדצמבר 2014 (IST)