ברכת זוכר הברית

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
ברכת הקשת

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם זוֹכֵר הַבְּרִית וְנֶאֱמָן[1] בִּבְרִיתוֹ וְקַיָּם בְּמַאֲמָרוֹ בָּרוּךְ אַתָּה ה' זוֹכֵר הַבְּרִית

שולחן ערוך, אורח חיים, סימן רכ"ט, סעיף א'

ברכת זוכר הברית היא אחת מברכות הראייה שתיקנו חז"ל לאומרה בשעה שרואה את הקשת בענן.

מקור הברכה[עריכת קוד מקור | עריכה]

ברכה זו הוזכרה בתלמוד ונחלקו התנאים בנוסח הברכה, ומחמת זה להלכה מברכים ברכה אחת הכוללת את שתי הנוסחאות

מאי מברך ברוך זוכר הברית במתניתא תנא ר' ישמעאל בנו של ר' יוחנן בן ברוקא אומר נאמן בבריתו וקיים במאמרו א"ר פפא הלכך נימרינהו לתרוייהו ברוך זוכר הברית ונאמן בבריתו וקיים במאמרו

פירוש הברכה[עריכת קוד מקור | עריכה]

פירוש הברכה הוא כך (ע"פ הרב דוד אבודרהם הלכות ברכות, שער ח'):

זוכר הברית - שנאמר (בראשית, ט', י"ג) 'והיה לאות ברית', וזוכר שנשבע שלא יביא מבול, וכשרואה את הרשעים רוצה להרחיב את עולמו ורואה הקשת ונזכר בברית ונמנע.

נאמן בבריתו - שלא יעבירנו אף שרבו הרשעים.

קיים במאמרו - אפילו לא היה הברית, כיון שאמר הקב"ה (בראשית, ט', י"א) "ולא יהיה עוד מבול לשחת הארץ".

זיהוי הקשת[עריכת קוד מקור | עריכה]

הרב יהונתן אייבשיץ (יערות דבש דרוש יב) בהסתמכו על דברי הזוהר, כתב לחדש, שרק קשת שהיא במראה צבע תכלת היא לזכר הברית ורק עליה יש לברך, אבל הקשת המצויה בשבעה מיני צבעים היא טבעית, ואין לברך עליה. אמנם המנהג הוא לברך אף על מראה קשת המצויה.[2]

דינים נוספים[עריכת קוד מקור | עריכה]

רואה מקצת הקשת[עריכת קוד מקור | עריכה]

בביאור הלכה הסתפק אם רשאי לברך גם אם רואה רק מקצת הקשת.

הערות שוליים[עריכת קוד מקור | עריכה]

  1. ^ גרסה אחרת: נֶאֱמָן
  2. ^ כך כתב בספר בן איש חי פרשת עקב.

הבהרה: המידע בוויקיפדיה נועד להעשרה בלבד ואין לראות בו פסיקה הלכתית.