ויקיפדיה:כיכר העיר/ארכיון 54

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

Crystal Clear app file-manager.png דפי ארכיון של כיכר העיר:

123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134135136137138139140141142143144145146147148149150151152153154155156157158

דף זה הוא דף ארכיון של דיון או הצבעה שהסתיימו. את המשך הדיון יש לקיים בדף השיחה של הערך או הנושא הנידון. אין לערוך דף זה.



לא קשור לכלום[עריכת קוד מקור]

בערך האנגלי על הסדרה הסמויה כתוב שלמרות שהסדרה לא זכתה ברייטינג גבוה ובפרסים רבים, מבקרי טלויזיה רבים טענו שזוהי סדרת הטלויזיה הטובה ביותר מעולם. לאחרונה אני צופה בסדרה, וגם אני מצטרף לדעת המבקרים הללו. סתם רציתי לשתף אתכם. טוקיוני 01:21, 3 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]

תודה! בשביל זה קיימת כיכר העיר! ‏עמיחישיחה 07:54, 3 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
הכל תלוי בהגדרה שלך לרייטינג גבוה. בכל זאת 5 עונות פלוס סרט טלוויזיה קצר לא עושים עבור סדרה כושלת. על כל פנים, אכן מדובר לדעתי בסדרה המשובחת ביותר שראיתי בטלוויזיה, מלבד העונה השנייה שבמקום "מושלמת" הייתי נותן לה רק "טובה מאוד". אז למי שאין בעיה עם אלימות, קללות ועירום מדי פעם - מומלץ בחום. זהר דרוקמן - תמנון בזכות עצמו! 11:37, 3 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
דווקא אני מאוד אהבתי את העונה השנייה, אבל אין ספק שהעונה הראשונה והרביעית הם בדרגה מעל. טוקיוני 16:46, 3 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
ראיתי בגלל ההמלצה את הפרק הראשון של העונה הראשונה - ואהבתי. נראה שאני אנטוש את הניסיון להשלים את החסך ב'אבודים' לטובת הסדרה. תודה טוקיוני! ישרון - איך אני נוהג? 17:01, 5 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]

לא קשור לכלום 2[עריכת קוד מקור]

במסגרת עבודתי ביצעתי היום פעולה במחשב, שבמהלכה הוצגה ההודעה הבאה:

"Step 11 of 17: Creating Oracle database... This may take up to five hours.‎"

על מה חמש שעות? על ליצור בסיס נתונים של Oracle?! עוד סיבה להעדיף את MySQL שעולה עליו בכמה רמות.
אגב, לא הסתכלתי על השעון, אבל אני מעריך שזה לקח בסביבות שעה אחת. סתם הלחיצו אותי. דולבשיחה 21:11, 5 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]

השאלה המתבקשת - מהו צעד 12? זהר דרוקמן - תמנון בזכות עצמו! 21:43, 5 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
בדיוק מה שהוא עושה כאן - גואל אנשים אחרים מהתמכרות לאורקל... דניאל צבישיחה 21:56, כ"ו באלול ה'תש"ע (5.09.10)
אני מעדיף את הודעת השגיאה Keyboard not found, press f1 to continue, ...yanshoofשיחה • 14:06, 6 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
אין כמו " internet explorer can't connect to the internet, try our online support" מתניה שיחה 14:17, 6 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]

עושים לנו יחסי ציבור[עריכת קוד מקור]

היום היה בלאגן גדול. צבא של ילדים עט על מרחב הערכים וכפתור השחזורים כמעט והתבלה משימוש יתר. עד כאן הבשורות הרעות. הבשורות הטובות הן שכל זה קרה בגלל חשיפה עצומה של הוויקיפדיה לחתך גיל בלתי צפוי - גילאי 6-15. לא בגלל מאמץ מיוחד של כוחותינו כי צדיקים, מלאכתם נעשית בידי אחרים. כל זה בגלל תוכנית מיוחדת של הפיג'מות. למי שלא מכיר, מדובר בתוכנית בערוץ הילדים שהיא כנראה אחת מתוכניות המקור הישראליות הטובות ביותר שרצות היום על המסך, זה כבר העונה השישית.

אז מה בעצם היה שם? תוכנית בנושא ויקיפדיה. גרי מנדלבאום (הדמות הפחות נחמדה של התוכנית, משחק אותה יניב פולישוק שהערך עליו שוחזר היום 7 פעמים) מגלה את הוויקיפדיה:
- גרי: תרשום תזוזת יבשות
- נתן: אין ערך כזה. אבל אתה יכול לכתוב את זה בעצמך.
- גרי: אני יכול לכתוב באנציקלופדיה?
- נתן: כן, כן, זה הרעיון של הוויקיפדיה, שכל אחד יכול לערוך ולשנות ולתקן מה שהוא רוצה אם הוא מבין בזה.
אתם רוצים לדעת איך זה נגמר? גרי מתחיל לערוך ללא הבחנה, והמציאות משתנה בהתאם, כמובן שבסוף הוא מגלה שהכל התהפך נגדו והוא משחזר הכל בעצמו כדי להחזיר את הערכים (ואת חייו) למצב תקין. ככה זה בערוץ הילדים. יש מסר חינוכי בסוף.
איך זה נגמר אצלנו? המון ילדים שערכו ללא הפסקה כל מיני דברים ללא חשבון. גילו שיש דבר כזה ויקיפדיה ושהם יכולים לערוך לבד. גרי גם מדגים איך עושים את זה, ובתור הטכנופוב שבחבורה, הוא גם מראה כמה זה פשוט. אני מאמין שעשרות ההשחתות שראינו היום היו של אלפית מהילדים שראו את התוכנית ונותרו עוד 99.9 אחוז שידעו להשתמש ובבוא היום לערוך ולתרום. לא צריך יותר לעשות לוויקיפדיה יחסי ציבור. רק לחכות איזה עשור. מומלץ לתפוס את השידורים החוזרים (למשל ברגעים אלו בערוץ). • רוליג שיחה • אמצו חתול 22:28, 5 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]

איזה יום מטורף, נראה לי ביצעתי יותר ממאה שיחזורים. הבעיה היא שזה עדיין לא נגמר. אליסף · TRUE BLOOD · שיחה 22:33, 5 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
תיקון טעות: ביצעתי שמונים שיחזורים. אבל זה קרוב. אליסף · TRUE BLOOD · שיחה 22:36, 5 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
אמממ.... אפשר לשדר גם בערוץ 1? נראה לי יתרום יותר... קריצה Rex - שיחה 22:34, 5 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
ועוד ציטוט אחד של קובי פרג' (שוחזר 10 פעמים בשעתיים אחרי שידור התוכנית אז הפעילה סקרלט הגנה על הערך): "אל תהיו קקות - אל תערכו ערכים סתם." • רוליג שיחה • אמצו חתול 22:39, 5 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
נו, אתה מוזמן ליצור את דף המדיניות החדש ויקיפדיה:אל תהיו קקות! קריצה Rex - שיחה 23:19, 5 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]

בררר , בדיוק הייתי באמצע האוכל - תודה ארפפפ מי-נהר - שיחה 23:27, 5 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]

אזעקה[עריכת קוד מקור]

למה שמעתי עכשיו אזעקה עולה ויורדת ברחבי רעננה? אליסף · TRUE BLOOD · שיחה 11:12, 6 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]

בס"ד אולי יש אצלכם תרגיל? ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 11:13, 6 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
היו מודיעים לנו על תרגיל, לא? אליסף · TRUE BLOOD · שיחה 11:14, 6 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
בס"ד נכון, אבל לפעמים הם עושים נסיונות בהפתעה. כך זה קרה כאן בטבריה, וזה עורר בי זיכרונות קשים ממלחמת לבנון השנייה. ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 11:16, 6 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
בדיוק ראיתי עכשיו מבזק בynet שזה היה במסגרת ניסוי צופרים של פיקוד העורף. לפחות שהיו מודיעים או משהו, זה היה מאד מפחיד. אליסף · TRUE BLOOD · שיחה 11:17, 6 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
בס"ד הרגשה כ"כ מוכרת, שלא נצטרך להשתמש בתרגילים האלה אף פעם. ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 11:21, 6 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]

http://www.oref.org.il/81-he/PAKAR.aspx?eventFromDate=24/01/2010&eventToDate=01/01/2011&eventType=ALL

אמן. אליסף · TRUE BLOOD · שיחה 11:23, 6 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]

בקשר לפיג'מות[עריכת קוד מקור]

אני לא יודע אם זה קשור לפה או למקום אחר, אבל אולי כדאי לפנות אל כל הילדים שמגיעים לוויקיפדיה ולהסביר להם מה אפשר ומה לא ולהציע להם לערוך ארגזי חול, במקום להניח להם לעשות נזקים ואז להזהיר אותם, לחסום אותם ולמחוק להם את הדפים שחלקם נעשה, נראה לי, מתוך הנחה שוויקיפדיה מבוססת על זה שכל אחד עושה מה שהוא רוצה ובתום לב. חבל שזה הניסיון היחידי שיש להם עם ויקיפדיה. ישרון - איך אני נוהג? 16:06, 6 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]

לא הבנתי אותך. כמעט כל מה שהילדים האלה עושים זה לכתוב על עצמם או להגיד כמה "ערן החתיך מלךךךךךךךךךךךך!!!!!!!!!!!!". אליסף · TRUE BLOOD · שיחה 16:08, 6 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
כן, אני יודע שאין להם הרבה מה לתרום. אבל הם לא באו כדי להרוס אלא בעיקר כדי להנות מאפשרויות העריכה שנתנו להם. אני חושב שכדאי, אולי בהודעה לציבור למעלה, להפנות אותם לדף שמסביר שזה אנציקלופדיה שחבל שהם משחיתים וייתן להם את האפשרות לשחק בארגז החול. לרובם אין כוונות זדון. כדאי לטפח את הדור הבא של הוויקיפדים, וראה את ההערה האחרונה בספר האורחים. ישרון - איך אני נוהג? 16:13, 6 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
גם אני בעד לטפח את הילדים באמצעות הצגת ארגז החול או דף המשתמש. זהו דור ההמשך שלנו ועלינו ללמד אותו כיצד עורכים בויקיפדיה ולא לגרש אותם בסטירה. אני תומך שבמקרים כאלה תוצג הודעה קצרה המפנה למספר הנחיות ושקוראת להם להפגין את היצירתיות בנוסח "ערן המלך!!!!!1" בדף המשתמש שלהם. ‏Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 08:04, 7 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
לי יש רעיון הרבה יותר טוב: ויקיצוציק – ויקי לילדים שכתוב בגובה העיניים אך בשפה תקנית. מה, לא מגיע להם? דקישיחהלא רק בז'... 13:01, 7 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
אם כי רוב צופי הפיג'מות יעלבו אם יקראו להם צוציקים... ישרון - איך אני נוהג? 13:08, 7 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
אני דווקא אקח את זה כמחמאה. • רוליג שיחה • אמצו חתול 16:09, 7 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]

שלום, ביבי VS אבו-מאזן[עריכת קוד מקור]

  • אבו מאזן: "אם יופעלו עלינו לחצים - נארוז את התיקים ונלך"
  • נתניהו: "מקווה שאבו מאזן לא יבחר לנטוש את דרך השלום"
זאת הדרך? אנחנו צריכים להתחנן למען השלום? הציוני ✡ כי ציונות זו לא מילה גסהשיחה 19:42, 6 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
לא ברור למה בחרת להציג דווקא את שני הציטוטים האלה מתוך מאות התבטאויות בנושא. בכל אופן, די ברור שאף אחד מהצדדים לא באמת מחויב לתהליך. בסופו של יום, שני הצדדים מעדיפים סטטוס קוו. יכול להיות שייתכן שלום, אבל הדרך לשם כואבת יותר מהמצב הנוכחי. דניאל ב. 20:05, 6 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
בחרתי את שני הציטוטים האלו מכיוון שהם היו האקטואליים ביותר והופיעו לי אחד אחרי השני בפייסבוק דבר שהדגיש לי את ההבדלים בגישות של הצדדים. הציוני ✡ כי ציונות זו לא מילה גסהשיחה 22:01, 6 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
כן... Palestinian Ambassador to Lebanon Abbas Zaki: Two-State Solution Will Lead to the Collapse of Israel. אביעדוס • כ"ח באלול ה'תש"ע, 20:30, 6 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
ניתוח פוליטי בגרוש - למה שלום לא יכול לצאת בכלל מהשיחות האלה:
אובמה והמפלגה הדמוקרטית לחוצים לקראת הבחירות הקרובות. על כן הם רוצים להראות שלושה דברים: שהם טובים לישראל, שהם מנסים בכל כוחם להביא ל"שינוי" ושהם בכלל לא כל כך פרו-ערבים/איסלאם כמו שהרפובליקנים רוצים להציג. אפשר להשיג את שלושת הדברים האלו על ידי הישג ממשי או כשלון באשמת אבו מאזן. מכיוון שהסיכוי להישג בזמן כל כך קצר הוא קטן במילא, הם מגדרים את הימורם וכבר מכינים הקרקע להאשמת אבו מאזן.
נתניהו מצידו יודע שהוא יכול לפטפט חופשי - גם ככה אין לו ממשלה שתתמוך באף אחת מסוגיות היסוד - לא החזרת שטחים, לא זכות השיבה, לא ירושלים, לא פינוי התנחלויות ואפילו לא בטוח שהמשך ההקפאה. אז זה לא משנה מה יאמר - הוא לא יצליח להעביר הסכם בכנסת. כל שנותר לו הוא לשחק לידי אובמה ולהיות "הישראלי היפה". לבטח נקבל פרס בדמות סיוע בטחוני (איראן?) או כלכלי.
אפשרות אחרת של נתניהו היא פירוק את הקואליציה והקמת אחת חדשה עם העבודה וקדימה (ואולי גם ליברמן). אבל אני אתפלא אם לבני תתפשר על ראשות הממשלה, ומעריך שתעדיף ללכת לבחירות בתור "רק לבני יכולה להביא שלום" - כי לנתניהו לא יתנו ולברק אין כוח. כמובן שבחירות יקחו 3 חודשים לפחות, בהם נעבור את מועד הבחירות בארה"ב ולאף אחד לא יהיה אכפת מישראל.
ואבו מאזן? הוא קרוע בין הצורך לרצות את האמריקאים ולא להערים קשיים לבין הצורך לרצות את הרחוב הפלסטיני ולא לבוא יותר מדי לקראת ישראל. בסופו של דבר הרשות משגשגת יחסית לאחרונה. זו נקודת איזון בעייתית - אבל הוא מחזיק בה לעת עתה וישתדל להמשיך ולהחזיק בה. מכיוון שהאמריקאים יכולים לחיות בשקט גמור עם מו"מ כושל באשמת אבו מאזן - הוא לא צריך לחשוש מעונש כבד מדי ולכן יכול לשחק יותר לדעת הקהל שלו.
ועדיין לא התחלתי לדבר על איך שקנדי מושך בחוטים דרך ההשפעה של אלביס על הבית הלבן... זהר דרוקמן - תמנון בזכות עצמו! 21:01, 6 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
כבר 17 שנה לא מגיע הסכם סופי בגלל שהמקסימום שישראל יכולה לוותר עליו לא פוגש את המינימום שהפלסטינים מסכימים לקבל. הסכם יכול להגיע רק בלחץ אמריקאי מסיבי במיוחד על לפחות אחד מהצדדים. אני לא חושב שמי מאיתנו יודע מספיק מה עובר בראש של אובמה, כדי להעריך האם הוא אכן יכפה הסכם. אני-ואתהשיחה 21:52, 6 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
אני בוחר להיות אופטימי. ההיסטוריה רצופה באנשים שאמרו ש"כפי שדברים תמיד התנהלו כך הם ימשיכו להתנהל", אבל מעט האנשים שאמרו "אפשר גם אחרת" לפעמים גברו. אם דברים היו תמיד ממשיכים להתנהל כמו שהם תמיד היו, אז עמנו לא היה מתקבץ בארץ ישראל, ארץ ישראל עדיין היתה תחת שלטון עותמאני, ומערכת ההפעלה הפופולרית ביותר היתה DOS. לכן אני בוחר להישאר אופטימי ולקוות שתמצא הדרך לשלום. טוקיוני 23:39, 6 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]

תודה רבה[עריכת קוד מקור]

ימים לא קלים עוברים עלינו כאן בויקיפדיה, ולכן רציתי להגיד תודה רבה לכל המנטרים והמפעילים שעוזרים להגן על ויקיפדיה מפני צבא הילדים שתוקף אותנו. ויקיפדיה תנצח!!!!!! אליסף · TRUE BLOOD · שיחה 22:57, 6 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]

נכון. תודה. בכל יום. דקישיחהלא רק בז'... 13:03, 7 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
אני מתחיל להרהר ברצינות בתועלת שבהורדת השרתים של ויקיפדיה למשך שבוע-שבועיים, עד שירגעו. זהר דרוקמן - תמנון בזכות עצמו! 20:45, 12 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
ואני אומר, עדידוש שולתת!!! חחחח אלעזר - שיחה 03:47, 16 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

ושוב מסמך גלנט[עריכת קוד מקור]

כשוך הסערה, האם מסמך גלנט נגיש לקריאה, במידה וכן, היכן. תודה לעונה. טיפוסי - שיחה 23:45, 6 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]

כן, כאן. תהנה! אני-ואתהשיחה 00:00, 7 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
טנקיו ווארימאטץ', הקישור מתבקש גם בערך מסמך גלנט. טיפוסי - שיחה 00:04, 7 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]

הזמנה לחשבון נפש ויקיפדי[עריכת קוד מקור]

למי שרוצה: ויקיפדיה:חשבון נפש#התשע"א. אביעדוס • כ"ח באלול ה'תש"ע, 16:22, 7 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]

ברכת שנה טובה[עריכת קוד מקור]

אני מאחל:

שנה טובה ופורייה לכותבי הערכים!
שנה טובה וגדושה פעולות מבורכות לוויקיגמדים!
שנה טובה, שבה לא תהיה להם עבודה מרובה, למפעילי מערכת ולמנטרים!
שנה טובה, שבה ישנו כיוון ויחזרו בתשובה, למשחיתים!
שנה טובה עם קריאה מעניינת בוויקיפדיה לקוראים שלנו!
בברכה. ליש - שיחה 16:32, 7 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
אם כבר התחלנו בשרשור, אני מצטרף לברכה ומאחל תהא שנת ערכים אנציקלופדיים (ולמהדרין: איכותיים). שנה טובה ומתוקה. Kulystabשיחהשהאחרון מימין ייגע בשרוולו בתעלה • כ"ח באלול ה'תש"ע • 16:43, 7 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
שנה טובה ומתוקה לכל הקהילה! טוקיוני 19:08, 7 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
פרח בשבילך שנה טובה ופורייה לכל קהילת ויקיפדיה. פרח בשבילך אליסף · TRUE BLOOD · שיחה 19:40, 7 בספטמבר 2010 (IDT) פרח בשבילךReply[תגובה]
שנה טובה. שנת שכתוב והרחבה. שיפור, הצטיינות והפיכת ערכים למומלצים. עִדּוֹ (Eddau) עיזרו לשפר את נגישותה של ויקיפדיה, עיינו בויקיפדיה:נגישות 20:16, 7 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
Newyear sadna.JPEG (לחצו להגדלה) ברכת שנה טובה מהסדנה, מהפולנים וממני. • רוליג שיחה • אמצו חתול 20:26, 7 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
שנת אהבה ורעות, שלום ושלווה. דוד שי - שיחה 20:41, 7 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
בס"ד שנה טובה לקהילת ויקיפדיה, שנה של ערכים טובים, איכותיים וערכים מומלצים רבים. יהי רצון שנכתוב מתוך הסכמה ולא מתוך מחלוקות ח"ו. שכל אלה שפרשו יחזרו לקהילה ונעשה עבודה טובה לאנושות. ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 20:46, 7 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
שנה בה ייתגשמו משאלות לב כל החברים, כל אחד בפרוצדורה המתאימה לו. ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 21:05, 7 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
שנה טובה ומוצלחת לכל הוויקיפדים. רחל - שיחה 21:08, 7 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
שנה טובה ומתוקה לכל הקהילה ולכל הקוראים. ולכל העורכים והערכים שלוחה ברכת כתיבה וחתימה טובה. מי-נהר - שיחה 23:32, 7 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
שנה טובה ומתוקה לחברי הקהילה, לקוראי הערכים, ולכל בית ישראל! ברי"אשיחה • כ"ט באלול ה'תש"ע • 23:55, 7 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
שנת גאולה וישועה לכל בית ישראל. טיפוסי - שיחה 00:07, 8 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
שנה טובה לכולם מגלות קנדה! ‏עמיחישיחה 01:47, 8 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
שנה טובה, מאושרת, ויקיפדית, פורייה, ועשירה לכולם חיוך אדום Rhone · שיחה 04:10, 8 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
שנה טובה לכולם! יהי רצון שיתגשמו משאלות ליבנו לטובה. קוריצהלול התרנגולותאהמהמורשת העולמית. פשוט עולמית! 07:36, 8 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
שנה נפלאה! נעה - שיחה 10:05, 8 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
שנה טובה!-Nachum - שיחה 10:54, 8 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
שנה טובה ומתוקה לכולם, חוה - שיחה 12:50, 8 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
שנזכה לראות בבניין בית המקדש ובביאת משיח צדקנו עוד השנה בע"ה. • קוני למל •כ"ט באלול ה'תש"ע• 13:18, 8 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
שנה טובה! שנה של יותר כתיבת ערכים ופחות התכתשויות. שנה של כתיבת יותר ערכים חשובים בכל התחומים ופחות כאלה המתנודדים על גבול ההבהרה. שנה בה יפרחו יוזמות חדשות ומיזמים חדשים ויתמו ויתפוגגו ריבים ישנים. שנה בה יחזרו אלינו פורשים ויצטרפו כוחות רעננים. ומעל הכל - שנת בריאות, ברכה ושלום לכל הויקיפדים ומשפחותיהם. Ranbar - שיחה 17:48, 8 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]

- הועבר מהדף שיחה:עמוד ראשי

מתן127דברו איתי 17:23, 8 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
שנה טובה ומתוקה, שנמלא זכויות כרימון ושנהיה לראש ולא לזנב Face-smile.svg. בברכה, מנחםשיחה 00:13, 9 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
(סוף העברה)

משהו מצחיק[עריכת קוד מקור]

לשנה החדשה. אליסף · TRUE BLOOD · שיחה 00:00, 8 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]

מה פה אמור להיות מצחיק? דניאל צבישיחה 00:15, כ"ט באלול ה'תש"ע (8.09.10)
לפועל "תקע" מובנים רבים Face-smile.svg. Kulystabשיחהשהאחרון מימין ייגע בשרוולו בתעלה • כ"ט באלול ה'תש"ע • 00:25, 8 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
אה, גם אני לא הבנתי. ככה צוחקים על קהל הצדקניות? ישרון - איך אני נוהג? 00:27, 8 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
נו, באמת. דניאל צבישיחה 00:32, כ"ט באלול ה'תש"ע (8.09.10)
לא כולם היו בשעור של החתול. עוזי ו. - שיחה 01:16, 8 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
עכשיו קראתי. מאד משעשע Hanay שיחה 21:08, 12 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
לא הבנתי את עניין החתול. תומר א. - שיחה - משנה ויקיפדית 00:17, 13 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
חפש את המילה "חתול" כאן. דניאל צבישיחה 07:33, ה' בתשרי ה'תשע"א (13.09.10)
מעניין אם אני היחיד שלא הבין את הערתו הקריפטית של עוזי ששכבה כאן במשך כמה ימים. תומר א. - שיחה - משנה ויקיפדית 08:12, 13 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
גם אני בהחלט לא הבנתי. למרות שאני מכיר את האמרה, אבל אני אף פעם לא זוכר מה לומדים ממה... ישרון - איך אני נוהג? 11:28, 13 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

קצת מביך[עריכת קוד מקור]

לפני שאני פותח את קטגוריה:שלום על בסיס en:Category:Peace, האם יש סיבה שאין אחת כזו בויקיפדיה העברית? פני הויקיפדיה כפני העם... ינון - שיחה 05:42, 11 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]

הייתה קטגוריה כזו, שנמחקה אחרי דיון ארוך והצבעת מחיקה ברוב של 25 לעומת 16. לדעתי יש מקום לקטגוריה כזו, ואני גם נגד מחיקות במקרים שנויים במחלוקת. עם זאת, לא כדאי לחדש את הדיון בנושא, כי זה שוב יגרום לבזבוז עצום של זמן ואנרגיה. אגסי - שיחה 12:28, 11 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
מה הקשר בין פני הויקיפדיה לקטגוריה?, למה להוסיף תוספות היכולות לגרום לאחרים להתייחס אל דבריך (הנכונים דרך אגב, אני בעד קטגוריה כזו ומוכן לכתוב ערכים אליה) בביטול. תוספת כמו "פני הויקיפדיה כפני העם" הינה מיותרת, פוגעת ואף מזלזלת באלה החושבים בניגוד לנו. זוהי דמוקרטיה לטוב ולרע. שנה טובה, שנת שלום וכן הלאה.... ג'וגיגון - שיחה 13:26, 11 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
דווקא אמרתי את זה כדי להעיד על החשיבות של פתיחת הקטגוריה הזו כ"שגרירה" בויקיפדיות זרות ולא כדי להקניט. אבל אני רואה איך אפשר להבין את זה בכיוון השני... בכל אופן, קראתי עכשיו את הדיון ובאמת מדובר בקטגוריה בעייתית. ינון - שיחה 14:14, 11 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]
לצערי הרב כל מה שקשור למילה שלום הינו בעייתי. לעומת זאת המילה להתראות עוברת ללא כל בעיות Face-smile.svg. ג'וגיגון - שיחה 15:53, 11 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]

ישנה קטגוריה:הסכמי שלום והיא מוגדרת היטב. לעומת זאת, קשה להגדיר "פעיל שלום" ו-"תנועת שלום". היו לנו ויכוחים רבים לגבי מי כן אפשר להגדי כפעיל שלום ומי לא. לא כל מי שמגיע לו להיות בקטגוריה קטגוריה:זוכי פרס נובל לשלום ומי שחתם הסכם שלום הוא באמת פעיל שלום. האם ערפאת באמת הביא שלום? שאף לשלום? עסק בשלום? מה פתאום. קטגוריה חייבת לעסוק בדברים קלים להגדרה. עִדּוֹ (Eddau) עיזרו לשפר את נגישותה של ויקיפדיה, עיינו בויקיפדיה:נגישות 17:14, 11 בספטמבר 2010 (IDT)Reply[תגובה]

חוק שחרור זכויות יוצרים על תמונות שהופקו בידי המדינה[עריכת קוד מקור]

במסגרת הפעילות שלי בעמותת ויקימדיה ישראל לשינוי חוק זכויות יוצרים כך שיאפשר שימוש בתמונות שנוצרו ע"י גופי המדינה הוזמנתי על-ידי עמותת ויקימדיה גרמניה להשתתף בפאנל בנושא זה במסגרת כנס שמארגנת האוניברסיטה החופשית של ברלין. אני עדיין לא יודע כמה זמן יתנו לי לדבר, מי יהיו המשתתפים האחרים והאם יהיה מותר לי להעביר מצגת אבל ברגע שאדע את כל אלה אני מתכוון ליצור את התכנים בשיטת הוויקי באתר העמותה המקומי. אעדכן עם קישורים בהמשך לטובת המתעניינים. תומר א. - שיחה - משנה ויקיפדית 16:22, 12 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

אתה מוזמן להראות להם את התמונה הזו, שמועמדת למחיקה (ותימחק), עקב חוסר יכולתה של המדינה לוותר על זכויות יוצרים אפילו בתמונה אחת בלבד. דוד שי - שיחה 21:43, 12 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
בסך הכל צריך להוסיף צ בפינה השמאלית עליונה...יונה בנדלאק - שיחה 17:07, 15 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

http://www.whitemaps.co.il/[עריכת קוד מקור]

שלום. באתר הנ"ל תוכן רב שנלקח מויקיפדיה ללא קרדיט (או לפחות ללא קרדיט הולם למיטב הבנתי). סתם, לתשומת לבכם. 132.64.81.64 12:21, 13 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

כל אחד יכול להעתיק מוויקיפדיה כל מה שהוא חפץ בו מאחר וזה תוכן חופשי. Rhone · שיחה 14:39, 13 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
צריך לתת קרדיט. יוסאריאןשיחה 14:40, 13 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
כתבתי לפני התנגשות עריכה: לא מדויק. הרישיון מחייב לתת קרדיט. דניאל ב. 14:41, 13 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
הערתי להם. נראה מה יענו. ישרון - איך אני נוהג? 17:14, 13 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
לא ענו. מי שיש לו חשק מוזמן לנדנד להם. ישרון - איך אני נוהג? 19:40, 27 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

בדיחה מטופשת[עריכת קוד מקור]

למה כשאני מנסה להיכנס לדף משתמש של מישהו והמחשב כותב באנגלית אז הוא צוחק עליי ככה na,na? לא יפה. ישרון - איך אני נוהג? 18:02, 13 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

באמת מטופשת Face-smile.svg. תומר א. - שיחה - משנה ויקיפדית 21:56, 13 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
באמת באמת מטופשת Face-smile.svg Rhone · שיחה 03:43, 16 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

היידה ויקיפדים!!![עריכת קוד מקור]

החלטתי ללכת בדרך החיובית, ולפצוח בקריאות עידוד. "כיפאק לוויקיפדים... היי הופ". יופי, עכשיו כשכולם מעודדים, ומלאי מרץ, אנא שנסו מותניכם וגשו להצביע בויקיפדיה:ערכים מומלצים/הוספה למומלצים. אסור לנו להפקיר את פרויקט המומלצים. ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 12:55, 14 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

Face-smile.svg ישרון - איך אני נוהג? 13:41, 14 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

"כל הזכויות שמורות" - בפליקר[עריכת קוד מקור]

ראש ממשלתנו מייצג אותנו בפסגת שארם ואף מעלה תמונות לפליקר (כאן). אבל - "כל הזכויות שמורות". עד מתי?? ‏עמיחישיחה 17:00, 14 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

מי צריך את הטובות של ביבי? אצל הילארי קלינטון התמונה חופשית לחלוטין. באדיבות מחלקת המדינה העליתי תמונה אחת לוויקישיתוף, ושילבתי אותה בערך הסכסוך הישראלי-פלסטיני ובערך חוסני מובארכ. America, I love you. דוד שי - שיחה 21:46, 14 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
בקרוב אצלנו! ‏עמיחישיחה 22:12, 14 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
על זה נאמר "הכסף שלנו - הזכויות שלנו" . Ldorfman - שיחה 02:52, 15 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

ישראל בטוויטר - עכשיו בלי פורנו![עריכת קוד מקור]

סיפור שהתפרסם היום בניו יורק טיימס:

אי שם ב-2007 ניגש אדם בשם ישראל אלמנדז (Israel Meléndez) ופתח לעצמו חשבון בטוויטר. מי שלא יודע - טוויטר היא רשת חברתית המבוססת על שליחת הודעות טקסט קצרות (עד 140 תווים) בין משתמשים. שם המשתמש של אדם הופך לבלעדי - ולכן כשהאדון מלנדז בחר בשמו הפרטי כשם המשתמש - הוא בעצם קיבל בעלות על השם Israel.

אבל זה לא עשה לו יותר מדי טוב, כי רבים לא אוהבים אותנו וכשראו חשבון בשם Israel היו בטוחים שהוא ישראל ה"רשמית", ומייד הטיחו בו קללות וקריאות אנטי-שמיות ואנטי-ישראליות. גם לישראל המצב הזה לא היה טוב - לא רק שתפסו לנו את השם ברשת ואנשים חשבו שאיזה אחד ממיאמי וכולם חושבים שהוא זה אנחנו - אותו אדם, על פי הכתבה, גם עוסק בהפעלת אתר פורנו. לא בדיוק השגריר שאני הייתי בוחר.

3 שנים קדימה וכל העולם כבר מזמן אימץ את טוויטר, אבל ממשלת ישראל טרם. לבסוף, על פי הכתבה, הם נאלצו לקנות מהאדון מלנדז את הזכות להשתמש בשם. לא נורא, העיקר שלפני כחודש, בתזמון מושלם לקראת השנה החדשה - פתח החשבון דף חדש. אז כל מי שרוצה לדעת מה עושה ישראל בימינו, מוזמן להתעדכן בחשבון שלה.

גמר חתימה טובה לכולם, זהר דרוקמן - תמנון בזכות עצמו! 20:20, 14 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

Face-smile.svg בינתיים הגיעה גם התשובה הזו. חובבשירה - שיחה 16:02, 15 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

הצלבת מקורות - גרסת הנינג'ה[עריכת קוד מקור]

מה, לא שמעתם שסטיב ג'ובס, מנכ"ל אפל, הוא נינג'ה? מזל שאתם קוראים "הארץ"! היום בעמוד הראשי של אתר "הארץ" הוא הקדיש לא פחות משתי כתבות נפרדות לנושא - אחת עם הכותרת "סטיב ג'ובס עוכב בשדה תעופה ביפן בגלל כוכבי נינג'ה" (בדה מרקר) והשניה עם הכותרת "אפל: סטיב ג'ובס לא מבריח כוכבי נינג'ה" (בקפטן אינטרנט). רואים? ככה צריך עיתון להתנהג - להביא את שני הצדדים של אותו סיפור!

ולמעוניינים בדיווח הרציני יותר בנושא - יש את הידיעה הצינית הזאת בבלוג הטכנולוגי TechCrunch. זהר דרוקמן - תמנון בזכות עצמו! 07:31, 16 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

משהו לסוכות[עריכת קוד מקור]

לפני כמה שבועות פניתי לקהילה בשאלות הקשורות לדיני סוכה וקיבלתי תשובות מעניינות. כעת אפשר לגלות את הנסיבות: השתתפנו בתחרות בינלאומית לעיצוב סוכה בניו יורק, והיה לנו חשוב מאוד להקפיד על כשרות הסוכה למרות צורתה יוצאת הדופן. הנה ההצעה שהגשנו, שלא זכתה. אפשר לראות באתר התחרות את 12 ההצעות הזוכות, שייבנו לאחר יום הכיפורים ביוניון סקוור (אנ'), ושאחת מהן תיבחר על ידי הקהל להישאר על כנה לכל אורך החג.

זה הזמן להודות לכל מי שהשיב לשאלותיי בדיון ההוא, וגם לשי חלצי שיעץ לנו בענייני כוכבים שאפשר לראות בשמי ניו יורק. תודה, גמר חתימה טובה, וחג סוכות שמח. אמנון שביטשיחה 21:22, 16 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

באמת יפה, על הפסוק: "זה אלי ואנווהו" אומרים חז"ל שמדובר גם בסוכה נאה. ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 22:09, 16 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
באמת יפה ומעניין... • עודד (Damzow)שיחהאחרי לצנחנים! 06:17, 17 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
יפה ומרשים, הפצתי באימייל. (וכמה חבל שפה במדינתנו אין פעילויות כאלו...) Rex - שיחה 13:37, 17 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
והנה סקירה מפורטת ב"עכבר העיר". דוד שי - שיחה 21:24, 20 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
וערך (en:Sukkah City) בוויקיפדיה האנגלית. כדאי לתרגמו. דוד שי - שיחה 21:52, 20 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
הנה, סוכה סיטי. אם מישהו מקוראי דף זה נמצא בניו יורק השבוע, יואיל להעלות תמונות חופשיות של הסוכה הנבחרת. אמנון שביטשיחה 20:23, 22 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

האגודה למען סליחות מזוייפות[עריכת קוד מקור]

תמונה חמודה. Rhone · שיחה 01:24, 17 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

אני שם את זה בפייסבוק שלי, יש לי הרגשה שזה יהיה ויראלי. תומר א. - שיחה - משנה ויקיפדית 07:15, 17 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אני לא נהנה מבקשות הסליחה הקולקטיביות, אך מזה נהניתי עוד פחות. הללשיחה • ט' בתשרי ה'תשע"א • 07:27, 17 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
מן הסתם אין בך נשמה קוצקאית (וסלח לי על הבורות המונעת ממני לציין את מקבילותיה הליטאיות והאחרות). Rex - שיחה 13:30, 17 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
Face-smile.svg אהבתי. אליסף · TRUE BLOOD · שיחה 13:32, 17 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

בקשת סליחה ומחילה[עריכת קוד מקור]

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֵיךָ שׁוֹמֵעַ קוֹל בִּכְיוֹת, שֶׁתָּשִׂים דִּמְעוֹתֵינוּ בְּנֹאדְךָ לִהְיוֹת, וְתַצִילֵנוּ מִכֹּל גְּזֵרוֹת קָשׁות אַכְזָרִיּוֹת

עם התקדש עלינו היום הקדוש והנורא יום הכיפורים, אני פונה לכל משתמשי ויקיפדיה באשר הם. בלהט הויכוח נאמרים לפעמים דברים, שבדיעבד מצטערים עליהם. נזרקות לחלל האוויר מילים פוגעות, שאחר כך אין להשיבם אחור. גם אני איני חף מכך, ואני חש שבויכוח כזה או אחר התייחסתי לא מספיק בכבוד לעמיתיי כאן. אנא סילחו לי כמו שלמדנו: "על עבירות שבין אדם לחברו, אין יום הכיפורים מכפר, עד שיירצה את חברו". מתחייב אני להבא לשקול ביתר דעת את מילותיי למען לא ייפגע מהן איש. כמובן שבהזדמנות זאת אני מודיע לכולם שכל מי שפגע בי, ביודעין או שלא ביודעין, בכוונה או שלא בכוונה, בין שביקש את סליחתי ובין שלא ביקש, הריני מוחל וסולח לו מחילה מוחלטת וגמורה. יהי רצון שייהפכו עוונותינו לשגגות, ואבינו האב הרחמן יחתום את כולנו בספר חיים טובים, אמן. ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 13:53, 17 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

אמן ואמן :-) יעל - שיחה 14:01, 17 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
מילים כדורבנות, שאני מצטרף אליהן. קוריצהלול התרנגולותאהמהמורשת העולמית. פשוט עולמית! 17:03, 17 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
נחמד שיש יום בקשת סליחה וכפרת עוונות, אבל אם מדובר בפגיעה אמיתית ומודעת, למה לחכות ליום מיוחד כדי להתנצל עליה, ואם לא ידוע שהייתה פגיעה, מה הטעם בבקשת סליחה כללית ומוכתבת מגבוה, ששכרה בצידה? הייתי רוצה לדעת פעם, האם מי שנפגע פגיעה אמיתית, מכוונת וכואבת מצד אדם אחר, מרגיש באמת שסלח ומחל לו על כך, רק משום שבינתיים הגיע יום הכיפורים? ומי שפגע ביודעין באדם אחר, האם הוא חש באמת ובתמים שבקשת הסליחה הכוללת הזאת מנקה אותו מאשמה? מצטערת על הציניות, אבל בעיני זה דומה קצת יותר מדי לכביסה או ניקוי יבש. החלק היחיד המקובל עלי הוא ההבטחה להיזהר מכאן ולהבא במילים ובמעשים ולנהוג ביתר שיקול דעת, התחשבות ורצון טוב. אבל לשם כך אין צורך ביום כיפורים, כל יום כשר לכך.שלומית קדם - שיחה 19:38, 17 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
מילים כדורבנות, שאני מצטרף אליהן. אודו ‏ 08:33, 18 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
שנה טובה וגמר חתימה טובה לכל הוויקיפדים באשר הם! Ranbar - שיחה 19:14, 18 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
שלומית, האם את יכולה לדמיין לעצמך מועדון חברים בה אחת לשנה עושים סולחה, כאשר כולם סולחים לכולם על טעויות ועל זדונות ומתחייבים להקפיד יותר מכאן ואילך, אז כעת השוי למצווה להתפייס במועדון העם היהודי אחת לשנה לפני יום כיפור, יתכן שאת מכירה מועדונים בהם הדבר נעשה בכל שבוע או בכל יום, אם כך הדבר זה בהחלט מעורר השתאות. טיפוסי - שיחה 15:56, 19 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
"אין התשובה ולא יום הכיפורים מכפרין אלא עבירות שבין אדם למקום... אבל עבירות שבין אדם לחברו... אינו נמחל לו לעולם, עד שייתן לחברו מה שהוא חייב לו, וירצהו. אף על פי שהחזיר לו ממון שהוא חייב לו, צריך לרצותו ולשאול ממנו שימחול לו; ואפילו לא הקניט את חברו אלא בדברים, צריך לפייסו ולפגוע בו עד שימחול לו. לא רצה חברו למחול לו--מביא לו שורה של שלושה בני אדם מריעיו, ופוגעין בו ומבקשין ממנו. לא נתרצה להן, מביא לו שנייה ושלישית. ... לפי שאסור לאדם שיהיה אכזרי ולא יתפייס, אלא יהיה נוח לרצות וקשה לכעוס, ובשעה שמבקש ממנו החוטא למחול, מוחל בלבב שלם ובנפש חפצה" (רמב"ם, הלכות תשובה). עוזי ו. - שיחה 16:04, 19 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
טיפוסי, בדברי לא כיוונתי למועדון, אם אמיתי ואם מדומה, או לכל הרכב שהוא של אנשים, אלא למה שיכול, ולדעתי אף צריך, כל אדם לעשות בינו לבין עצמו. הרי אם ירצה אדם לסלוח על עוול שנעשה לו, אם במהלך השנה האחרונה ואם לפני עשרים שנה, יוכל לעשות זאת בינו לבין עצמו בכל שעה שתיראה לו, ואם לא ירצה, שום סליחה מוכתבת מלמעלה לא תשנה את העובדה, שהעוול עודנו מכרסם בו והעלבון עמוק מכדי להימחל בכל זמן שהוא. וכיוצא בו היפוכו של דבר - אם אדם איננו מרגיש שעשה לחברו עוול, אלא מצדיק בעומק לבו דברים שאמר או עשה, מה הטעם בבקשת סליחה מן השפה ולחוץ? אתה מציג זאת כמועדון חברים שבו הכל מוחלים לכל ופותחים דף חדש פעם בשנה. מי שמצב זה נוח לו ומשקף מציאות שמתאימה לחייו - יערב לו. אני את חיי שלי מנהלת אחרת, אם כי אני רואה את עצמי כבת לעם היהודי לא פחות מכל יהודי אחר, כלומר, חברה באותו מועדון שהזכרת, אבל עם חוקים משלי. אני מזמינה בזאת כל מי שמרגיש שפגעתי בו בכל זמן שהוא לשטוח את טענותיו לפני ואם אשתכנע - אני מבטיחה לבקש את סליחתו. כמו כן אני מצהירה בזאת, שאין לי טענות אל שום חבר בוויקיפדיה ואינני מצפה לבקשת סליחה ומחילה משום אדם - הכל נקיים לפני, עד להודעה חדשה.
ולעוזי - יפה שאתה מצטוט את הרמב"ם, אישיות שאני מעריכה מאוד, אבל הדברים שהבאת אינם מקובלים עלי, גם אם הרמב"ם הוא שאמר אותם. אם אין אדם שנעשה לו עוול מוכן למחול, אין משתמע מכך שהוא אכזרי, אלא שאחת משתיים - או שהעוול היה נורא וחמור כל כך שאי אפשר למחול עליו ויהי מה, או שהוא מרגיש, שבקשת הסליחה איננה באה מעומק הלב אלא יש בה כוונה לטובת המבקש, ואיננו רואה צורך להניח את דעתו של מי שאשם לפניו. הגישה שמציג הרמב"ם מעבירה את נטל האשמה מן הפוגע אל הנפגע - האשם מתנקה מאשמתו בכך שהוא מגייס עוד ועוד תומכים בעניינו ומציג את עצמו כמי שנעשה לו עוול בכך שאין מקבלים את בקשת המחילה שלו, והנפגע הופך לאכזרי וקשה לב, משום שאיננו מסוגל לסלוח, ואולם, אם יפטור את עצמו באמירה מן השפה ולחוץ, יקבלו זאת הכל כגודל לבב מצדו. מכאן שהכל למעשה הוא משחק של רווח והפסד, שאלה של כדאיות - שקר לי ואשקר לך ונמצאו הכל מרוצים. ואם לרדת מן הרעיון המופשט אל מקרים שבמציאות - האם אמה של הודיה קדם יכולה וצריכה לסלוח לאלי פימשטיין אם יבקש את סליחתה על שהטביע את בתם התינוקת, אחרת תיחשב לאכזרית? ומה בדבר רוצח שלושת ילדיו, האם אם הילדים אמורה לסלוח לו, אם יחליט לפתע לראות עצמו אשם ויבקש את סליחתה? הלא אמר מי שאמר, להבין - אנושי, לסלוח - אלוהי. ובכן, יסלח להם אלוהים, אם ירצה. בעיני, יש דברים שאין ולא תיתכן עליהם סליחה, ומי שמסרב לסלוח איננו אכזרי אלא פשוט אנושי.שלומית קדם - שיחה 16:50, 19 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אשתדל לקצר, א. במקורותינו מונחים הנפגעים לא לסלוח במקרה שהם חשים שהסליחה אינה באה בעקבות חרטה כנה, וכמובן במקרים של תביעות ממוניות, ב. אין ספק שהרצוי ביותר על פי היהדות, הוא לבקש סליחה קרוב ככל האפשר לפגיעה או לזמן שהיא נודעה לפוגע, אולם רעיון ההתפייסות בערב יום כיפור נובעת מהאמונה בתורה שביום כיפור האלקים סולח על עוונותינו למי ששב אליו באמת, אולם על עבירות שבין אדם לחבירו אין יום הכיפור מכפר עד שירצה את חבירו עד שיפייסנו, ולכן זהו התאריך האולטימטיבי להתפייס, ולכן נתקנה כידוע תפילת זכה שנאמרת בכניסת היום הקדוש. טיפוסי - שיחה 17:45, 19 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
שלומית - אתייחס לנקודה אחת שהעלית בדברי הרמב"ם. כאשר הרמב"ם כותב (על פי התלמוד) "מביא לו שורה של שלושה בני אדם מריעיו", אני מבין שהפוגע נדרש להביא 9 מחבריו (של מי? של אולי של הנפגע?). הוא מסביר להם את המצב אליו נקלע, את חרטתו ורצונו בסליחת חברם הפגוע. רק אז הולכים כולם "ופוגעין בו ומבקשין ממנו", לא מן השפה ולחוץ, אלא באמת בבקשה כנה ואמיתית הנובעת מעומק הלב של חברים המרגישים מצד אחד את הפגיעה ומאידך מבינים את הצורך המשותף בסליחה. דרך - שיחה 18:12, 19 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
הוספה קטנה לדיון המעניין, תמיד יש את הקטע של לא נעים לי לומר לו ככה ביום בהיר שאני חש פגוע מאמירתו פלונית ולדרוש סליחה, כמו גם לא נעים תמיד לבוא ולבקש סליחה עקב הבושה הטבעית הכרוכה בכך, לכן כאשר קיימים מספר ימים בשנה שכולם עושים את זה, זה הופך להיות קל ונעים, אני אגב נוהג לענות לידיד המבקש את סליחתי "תן לי לחשוב על זה יום או יומיים" כדי שתשובתי לא תהיה פזיזה מדי. טיפוסי - שיחה 14:40, 20 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

חג אופניים שמח לכולם[עריכת קוד מקור]

שפם אדום - שיחה‏ 16:46, 17 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

כמה ק"מ צברת? טיפוסי - שיחה 17:55, 19 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
האורך לא קובע, העיקר האווירה קריצה שפם אדום - שיחה‏ 20:41, 20 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

מעוות לא יוכל לתקון[עריכת קוד מקור]

אתר "כלכליסט" פרסם ידיעה על מותו של אפרים אילין, ובה ייחס לאילין, בתמונה ובמלל, את ייצורה של מכונית בשם "כרמל". זו טעות גסה, משום שאת הדגם "כרמל" ייצר מפעל הרכב המתחרה, אוטוקרס, שבבעלות יצחק שובינסקי. כיוון שבכתבה ב"כלכליסט" אין לשונית "עריכה", ציינתי את הטעות בתגובית (טוקבק) לכתבה. התגובית לא פורסמה, והטעות בעינה עומדת. אז תגידו לי, איך אפשר לסמוך על אתר שכאשר מתפרסמת בו טעות, אין דרך לתקנה? דוד שי - שיחה 06:47, 20 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

ואני גיליתי תוך עבודה בוויקיפדיה במהלך היום האחרון עיתון שטוען שראש מפא"ת הקודם הוא "שמוליק ארז" (עיתון אחר ידע לספר לי שזו פשוט העתקה מתוך הודעה רשלנית לתקשורת), ועיתון שהקדים בשלוש שנים את תאריך הוצאתו לאור של הספר "הכלבלב הצחור". דוד - שיחה 14:46, 20 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אין דבר כזה "אי אפשר לתקן". אפשר לפנות לאחד העורכים, שיערוך את הכתבה בשנית:
  • גבי קסלר - gabi.kessler@calcalist.co.il
  • גיל קיליאן - gil.kalian@calcalist.co.il
  • פטר קלנר - peter.kelner@calcalist.co.il

באחריותם שבאתר יופיע מידע מהימן. אנדר-ויק • 17:24, 20 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

מה דעתכם לפתוח, במקום ויקיחדשות המנוח, אתר ויקי לביקורת והגהת עיתונות?. עִדּוֹ (Eddau) עיזרו לשפר את נגישותה של ויקיפדיה, עיינו בויקיפדיה:נגישות 17:32, 20 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
פינת הרשלנות היומית: באתר משרד החינוך, שני הקישורים שבתחתית הדף, שהם עיקרו של הדף, פגומים ביותר, כל אחד בדרכו. דוד שי - שיחה 17:49, 21 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
הקישורים תוקנו בזכות מה שכתבת כאן (-: Ranbar - שיחה 09:29, 5 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
במוסף חג הסוכות של הארץ, פרצה מלחמת לבנון לפני 19 שנה... בברכה, איש המרק - שיחה 14:44, 23 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

קבוצה חדשה בפייסבוק: "די לדיקטטורת ויקיפדיה"[עריכת קוד מקור]

קיבלתי היום הזמנה לקבוצה החדשה הזו שנפתחה. אני אפילו מכיר אישית את זה שפתח את הקבוצה, מעולמות אחרים. אני יודע שהוא ניסה לתרום כאן בעבר בכמה מתחומי העניין שלו, אבל לא ראיתי אותו כאן כבר הרבה מאוד זמן. סתם לידיעה. נ.ב. לא קיבלתי את ההזמנה להצטרף לקבוצה :) Lostam - שיחה 20:22, 20 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

Unlike ‏Wall · Rhone‏ 20:24, 20 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
השקיע בתמונת קיר..אהבתי ;) MT0 - שיחה 20:30, 20 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אם אני לא טועה, המקים הוא משתמש:TV Eye. דניאל ב. 23:07, 20 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
זה אאוטינג, לא? תומר א. - שיחה - משנה ויקיפדית 20:55, 21 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
מופיעה שם כתובת דואר אלקטרוני שלא ממש משאירה מקום לספק, ועדיין, עדיף תמיד להימנע מאאוטינג אם אין סיבה ממש-ממש טובה. ‏JavaMan‏ • שיחה 21:27, 21 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
זה לא אאוטינג. הוא ערך כאנונימי לפני כמה ימים והכריז שזה הוא. דניאל ב. 21:44, 21 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
נו, אז מה? אני והשכן שלי הקמנו תא סודי בעד ערכי ויקיפדיה שמתחילים באות ג'. תגידו, את מי כל זה מעניין בכלל?. עִדּוֹ (Eddau) עיזרו לשפר את נגישותה של ויקיפדיה, עיינו בויקיפדיה:נגישות 00:34, 23 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

הקרן החדשה נגד ויקיפדיה[עריכת קוד מקור]

במסגרת גיבוב השטויות, ההבלים וההשמצות שהעלה ירון טן ברינק בשם הקרן החדשה לישראל כתגובה לביקורת נגדה, מופיעה השורה הבאה:

האנטי-דמוקרטית המתרגשת, כושלים בעיניים כלות אל עבר המשכורת הבאה. מתוך המצוקה נזנחים עקרונותיו המקודשים ביותר של המקצוע, מושלכת האתיקה מן החלון, ננטשת הביקורתיות הסקפטית הטהורה לטובת תעמולה דמגוגית להשכיר. בן-דרור ימיני אינו אשם בכך יותר מרבים אחרים. הוא רק מצטיין בכך יותר.
אגדות העם הקרויות "וויקיפדיה" מספרות שפעם היה ימיני עיתונאי אמיץ ולוחם, שמאלני וליברלי, חברתי והומניסטי. למקרא כתביו בשנים האחרונות, נדמה שהשורות הללו לקוחות ממציאות חלופית, מין ביזארו-ישראל שבה הכל הפוך, שמאל הוא ימין, חכם הוא טיפש ואמיץ הוא פחדן. קשה להאמין שמדובר באותו איש מקצוע רב-זכויות שהקים לפני יותר מעשרים שנה את עיתון "הפטיש" ותקף בעוז את מפעל ההתנחלויות ואת הממסד החרדי-ספרדי. בלע אותו פובליציסט ולא נודע כי בא אל קרבו. [1]

הדגשה שלי. בברכה, MathKnight הגותי (שיחה) 22:01, 21 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

אני לא חושב שיש פה ביקורת על ויקיפדיה. "אגדות העם" מתייחסת לקושי להאמין שפעם ימיני היה בצד שלהם ולא לטענה שהויקיפדיה אינה מדייקת. עדירל - שיחה 23:53, 21 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
ואני חושב שמרוב מטאפורות ואמירות ציניות קשה להבין על מה מדובר שם בכלל. עִדּוֹ (Eddau) עיזרו לשפר את נגישותה של ויקיפדיה, עיינו בויקיפדיה:נגישות 00:32, 23 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אגדות העם הקרויות ויקיפדיה ולא אגדות העם הקרויות המעבר של ימיני מהשמאל. זהו זלזול בוויקיפדיה, ואין צורך להתפתל. אבל כמו שכבר למדנו בפרק החובל: בושת - הכל לפי המבייש והמתבייש. ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 09:36, 5 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

מזל[עריכת קוד מקור]

שהיא לא הייתה המורה שלי (גם אני למדתי בתיכון אוסטרובסקי ומדובר בשכבה שלי). אליסף · TRUE BLOOD · שיחה 18:34, 22 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

העיקר שהמפקחת שוחחה עם המורה והסבירה לה את חומרת האירוע אך לא נפל דופי במתן ציוני המגן. תומר א. - שיחה - משנה ויקיפדית 19:49, 22 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
Face-smile.svg קרעת אותי מצחוק. אבל זה אכן קטע קצת מוזר בכתבה. כשרואים את הסרטון אבל, מתברר שהכל שטויות, כי היא אחר כך התנצלה על המכתב הזה. אליסף · TRUE BLOOD · שיחה 20:20, 22 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
זה לא אירוע חריג. עד כה עשיתי עשר בגרויות וציון המגן הוריד לי את הציון כללי בכל אחת ואחת מהן. המורה לפיזיקה הביאה לי 69 במתכונת שבה לא היתה לי אפילו טעות אחת בגלל היחסים הרעועים שלי איתה. דניאל ב. 23:50, 22 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
השאלה היא האם היחסים הרעועים מקורם בבעיות משמעת או במשהו שיש לה נגדך. כי נדמה לי שציון המגן בהחלט אמור לשקף משמעת בין היתר. מה זה פשקזצ - שיחה 23:51, 22 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
לא היו לי בעיות משמעת חריגות. היו ביננו חילוקי דעות בכמה עניינים, הן בשאלות פיזיקליות טהורות והן בעניינים על הגבול של מהי תשובה, דרך או גישה נכונים במקצוע. דניאל ב. 23:58, 22 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
ציון המגן בהחלט לא אמור לשקף "משמעת". למה שישקף? למה בכלל שבית הספר יקבע מהי משמעת תקינה ומה לא? תומר א. - שיחה - משנה ויקיפדית 00:23, 23 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
משום שבית ספר הוא לא בית חרושת לציונים. תפקידו לחנך. וחלק מחינוך הוא משמעת. על פי זה, ציון המגן נקבע בין השאר על פי הציון בתעודה. כך שאם הציון בתעודה מושפע מהתנהגותו של התלמיד בכיתה, אז בהכרח גם ציון המגן מושפע מכך. מה זה פשקזצ - שיחה 00:26, 23 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
חבל שהוא לא בית חרושת לציונים. זה היה משפר בהרבה את הציונים (וראה את הציונים בבתי הספר החיצוניים, יואל גבע ודומיו). בחינוך (יש לך הגדרה?) משקלו של בית הספר אפסי, ואני סבור שאם יש לו השפעה היא שלילית. בברכה, איש המרק - שיחה 14:42, 23 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
נה, אין מתפקידו של בית ספר לחנך, גם כן. זאת אומרת, זו מין מטרת צד. העיקר הוא הבייבי סיטר שעושים לילדים, כדי שההורים יוכלו ללכת לעבוד בתעשייה. כבר מעל מאה שנים זה ככה. זמנים מודרניים. אדם נבושיחה 09:40, 5 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

לי המגן הוריד את הציון רק באחת הבגרויות. את כל השאר עשיתי באקסטרני. עזבתי את התיכון בסוכות של כיתה י"ב. אללה לבדו יודע למה לא עזבתי הרבה קודם. עִדּוֹ (Eddau) עיזרו לשפר את נגישותה של ויקיפדיה, עיינו בויקיפדיה:נגישות 00:28, 23 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

גם אני עזבתי השנה לאקסטרני (י"ב). אמנם זו לא היתה הסיבה העיקרית, אבל בהחלט תרם להחלטה. דניאל ב. 00:33, 23 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
באמת יש שאלות בסיסיות יותר לגבי בתי הספר בכלל ולגבי התאמתם לתלמיד זה או אחר. עִדּוֹ - שיחה 16:06, 23 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
הממ... אותי היא דווקא לימדה :) וגם הייתה המחנכת שלי בשלוש שנות התיכון. אביעדוס • ט"ז בתשרי ה'תשע"א, 19:10, 23 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

קחו אותי לדוגמה, עשיתי פסיכומטרי ואני משלים בגרות אקסטרנית, ואסיים את כל זה בשנה וכמה חודשים (5 יח' אנגלית, 4 יח' מתמטיקה, 5 יח' גאוגרפיה, וכל שאר מקצועות החובה - ספרות, תנ"ך, היסטוריה, אזרחות, לשון - כרגיל).
אם לקזז את הטיול שכולם עושים אחרי צבא (ואני לא), אפילו לא הפסדתי זמן בגין לימודיי בישיבה... גוונא שיחה פנים חדשות לערכי הלכה 09:45, 5 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

כנס Interedition[עריכת קוד מקור]

ידיד שלי שלח לי הזמנה לכנס Interedition, שעוסק בעריכת מהדורות דיגיטליות של כתבי יד, ודיגיטציה באופן כללי.

אני לא אוכל להיות שם, אבל אם זה מעניין מישהו כאן, תציצו באתר הזה: http://www.interedition.eu/ . ––אמיר א׳ אהרוני - שיחה 22:37, 23 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

אני משתתף בשני ימי הכנס. Ijon - שיחה 02:02, 24 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

למה במסעדות אין כלובים[עריכת קוד מקור]

למה במסעדות אין כלובים - מאמר מאת שיזף רפאלי, עם זיקה הדוקה לוויקיפדיה. דוד שי - שיחה 11:05, 25 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

סטודנטים מביאים לאפריקה מחשבים עם ויקיפדיה[עריכת קוד מקור]

סטודנטים מביאים לאפריקה מחשבים עם ויקיפדיה - ידיעה באפוק טיימס (גם במהדורה האנגלית) על מיזם משותף ל"מרכז אפריקה" באוניברסיטת בן גוריון בנגב, עמותת ויקימדיה ישראל ועמותת "המקור". דוד שי - שיחה 11:10, 25 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

כל הכבוד! בתור מי שעוקב אחרי רשימת התפוצה של העמותה אני שם לב שרוב הפעיליות וההצלחות של העמותה לא באות לידיעת ציבור העורכים כאן בוויקיפדיה וחבל. דניאל ב. 14:57, 25 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

זה ישפר את איכות האנשים ואת איכות החיים שם  ? .......... כבר כמה שנים אני שומע על המיזם הישראלי "מחשב לכל ילד" ועל המיזם של מכירת מחשבים זולים לארצות העולם השלישי. לי אישית ניראה שיבשת אפריקה תמיד הייתה ותמיד תהיה יבשת של גנבים, אנסים, ושל רוצחים. מוטב שיביאו את המחשבים האלה לדרום-אמריקה, המזרח הרחוק, ועוד כל מיני ארצות חשוכות שעדיין לא נפתחו לעולם, במיוחד במזרח-ארופה. פארוק - שיחה 10:26, 8 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

משהו מצחיק[עריכת קוד מקור]

מצחיק מאד. אליסף · TRUE BLOOD · שיחה 13:45, 26 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

לא מצחיק. תסיר אותם יעל - שיחה 14:13, 26 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
הסרתי את הראשון, צריך לדעת לצחוק לפעמים. אליסף · TRUE BLOOD · שיחה 14:23, 26 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
זה אכן לא מצחיק. ולגבי הקישור השני, האם זאת לא הפרת זכויות יוצרים של דיסני? מה זה פשקזצ - שיחה 14:30, 26 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אלי, עדיף למחוק את כל הדיון - ההומור הזה לא מתאים כאן. בברכה. ליש - שיחה 14:37, 26 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אותי זה דווקא שעשע, במיוחד הראשון שהסרת. למה למחוק? זה הרעיון של כיכר העיר. Wall · Rhone‏ 23:51, 26 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
קצת לפתוח תראש. חלאס זכויות יוצרים, מצחיק/לא מצחיק, כשתהיו נציגי חברת דיסני תעלו את שאלת הזכויות יוצרים (שהתשובה עליה ברורה) --MT0 - שיחה 15:55, 4 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

"הגיע הזמן לסגור את ויקיפדיה"[עריכת קוד מקור]

  • רקע א': גל מור בבלוג הישראלי הפופולארי "חורים ברשת" כותב על מקרה של צעיר אמריקאי אשר החליט להתאבד, ובדרך השאיר מכתב התאבדות באורך כ-2,000 עמודים, אותם הנציח באתר שפתח במיוחד לשם כך.
  • רקע ב': אני עובד בתחום השיווק במדיה חברתית. בישראל לא חסרים אנשים שעובדים בתחום, ומי שעובד מתקשה להתעלם ולא יכול שלא להכיר את "מזבלה", שמנהלים בלוג המוקדש לקמפיינים שעולים שיכולים לעניין את הברנז'ה.
  • רקע ג': כל הביקורת שלי על ויקי האנגלית, וכל הביקורת בבלוגוספירה הישראלית עלינו.

כתבו ערך בוויקי האנגלית על הצעיר שהתאבד. במהרה שמו עליו הודעה על דיון מחיקה. לטענת החבר'ה מ"מזבלה", בעקבות המחיקה הצפויה של הערך "הכתם של ויקיפדיה ישאר והדם על ערכיה הווירטואלים ועל ידיהם של מנהליה ויוזמיה... אשר יושבים בבתיהם ובמשרדיהם וחורצים גורלות ומחליטים האם חייו של אדם שווים ערך או לא שווים ערך, ישאר לנצח". גם הכותרת לעיל - שלהם. מעניין גם לקרוא בתגובות. זהר דרוקמן - תמנון בזכות עצמו! 21:17, 26 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

גילוי נאות: הערך מזבלה (משרד פרסום) נמחק מוויקיפדיה העברית. את הערך כתב משתמש:דורי בן ישראל. דורי בן ישראל הוא גם שמו של בעלי "מזבלה", מחבר הפוסט הדרמטי שהוצג כאן. דוד שי - שיחה 22:27, 26 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
נייס. :-) ואכן, אם חלילה ייכתב הערך על אותו מתאבד תמהוני, אפשר יהיה גם לשנות את שמה של ויקיפדיה למזבלה (אנציקלופדיה). הללשיחה • י"ט בתשרי ה'תשע"א • 22:29, 26 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
גילוי נאות 2: כמות לא מעטה של אנשים שאינטרנט הוא עיסוקם מביעים ביקורת על ויקיפדיה, ביקורת שאנחנו מתעלמים ממנה כאן כדבר שבשגרה: [2], [3], [4] מה הם מבינים בכלל. תומר א. - שיחה - משנה ויקיפדית 22:49, 26 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
מעניין שבכל שלוש הדוגמאות הללו, אנשים מתלוננים על מחיקה מוויקיפדיה של מידע שיש להם נגיעה אישית אליו. חנן כהן (בחור חביב) בוכה שמחקו קישור לפוסט בבלוג שלו. לא, חס וחלילה, קישור למאמר של גרשם שלום, לא קישור למאמר שפרסומו עבר ביקורת כלשהי טרם פרסומו, אלא קישור לבלוג. לא סתם בלוג, אלא הבלוג הפרטי של חנן כהן, שחנן, חרף חביבותו, לא לגמרי אובייקטיבי באשר לחשיבותו. האם באמת חובה שנתרגש מכך? שנקים ועדת בדיקה? הנה מתחתי ביקורת על חנן כהן, אני מקווה שגם הוא לא יתרגש ממנה.
אגיד זאת בצורה ברורה: באנו לכאן כדי לכתוב אנציקלופדיה. זו מילה שבני הדור הקודם, שעוד זוכרים אנציקלופדיות בגרסת נייר, מייחסים לה משמעות כלשהי. המבקרים (תרתי משמע) המוזכרים בדיון זה קפצו לביקור כדי לקדם אינטרסים שונים שלהם, שאין כל קשר בינם ובין אנציקלופדיה (גם בגבולות הרחבים של ויקיפדיה). תומר א., יש מקום לביקורת על ויקיפדיה, אבל בפעם הבאה שאתה רוצה להביא אלינו ביקורת, אנא, מצא ביקורת משמעותית יותר, כזו שראויה להתייחסות.
נזכרתי שאני מסוגל להסתדר לא רע גם בלי ביקורת מבחוץ, מפני שיש לי לא מעט ביקורת משל עצמי. הנה נושאים אחדים:
  • ויקיפדיה העברית מרבה לעסוק ברגעי ובטפל, על חשבון המידע החשוב. יש למצוא את הדרך לרכז מאמץ בעיקר.
  • ויקיפדיה העברית כשלה בהגשמת היעד של משיכת מומחים לכתיבה בה. לא שאין כלל מומחים התורמים בתחום התמחותם, אלא שמספרם זעום ביותר.
  • מלחמות על נושאים שוליים מביאות לפרישתם של ויקיפדים. זה לא טוב.
  • ויקיפדים נוטים לבזבז זמנם במזנון ובכיכר העיר. אופס, גם אני. יאללה ביי, יש לי כמה תמונות להעלות. דוד שי - שיחה 23:09, 26 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
ד"ש, קשה לי להאמין שאתה מפרסם משהו מחוץ למרחב הערכים סתם מתוך היסחפות... ישרון - איך אני נוהג? 23:49, 26 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
תומר, חשתי הזדהות מלאה עם טל גלילי, שכתב על התלאות שעבר כאן, כשביקש לכתוב ערך חדש: [5]. הבעיות בויקיפדה העברית, שצויינו כאן ע"י דוד ישי, אכן קיימות, רק חבל שלא עושים מספיק לתקן את הבעיות האלה. טבעי שמי שעבר כאן תלאות, יהיה לו יותר מוטיבציה לכתוב ביקורת על ההתנהלות בויקיפדיה. אגסי - שיחה 10:08, 27 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
איזה רשעים הוויקיפדים האלה. לא נותנים שינצלו את האתר לעשיית פרסומת חינמית. פשוט בושה. לאן העולם מתדרדר? קוריצהלול התרנגולותאהמהמורשת העולמית. פשוט עולמית! 10:10, 27 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
בלי קשר לדיון הזה, הטענות שהועלו בפוסט שקישר אליו זוהר פשוט מגוחכות. אליסף · TRUE BLOOD · שיחה 10:18, 27 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
בלי להיכנס לעובי הקורה, לטעמי, ערך ש-26 ויקיפדים הצביעו בעד השארתו, לא צריך להימחק. כל ההצבעה והויכוחים על מחיקת ערך אחד, היו כרגיל בזבוז זמן ואנרגיה עצומים ונזק ליחסים בין הויקיפדים. המחיקה לבטח לא תרמה כלום לויקיפדיה. אגסי - שיחה 10:50, 27 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

תהיות על מוסריות ויקיפדית[עריכת קוד מקור]

פגשתי מקרה באחד הערכים של תוספת מספר מילים, מה שעלול להיראות כמיני השחתה, דא עקא שהדבר משעשע אותי עד כדי כך שדילגתי על תיקונו, האם קיים חובה מוסרית לדאוג לתיקונו, או שמה פתאום, אם הדבר לא מטריד אותך, תן לאחרים למצוא ולתקן, בין כה וכה אתה מתנדב פה. טיפוסי - שיחה 23:03, 26 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

"כי תראה חמור שונאך רובץ תחת משאו וחדלת מעזוב לו, עזוב תעזוב עמו". דוד שי - שיחה 23:10, 26 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אהבתי. טיפוסי - שיחה 23:12, 26 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

ויקיצרפתית חוגגת מיליון ערכים[עריכת קוד מקור]

ב-21 בספטמבר (לפני שבוע) בויקיצרפתית נכתב הערך המיליון. לא נשאר אלא לאחל בקרוב אצלנו. -יונה בנדלאק - שיחה 09:58, 27 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

בקצב הזה זה יקרה כשאני אהיה בבית אבות. אליסף · TRUE BLOOD · שיחה 10:01, 27 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אצלנו ספק אם נגיע ל-200,000 ערכים, כול עוד כי יש כאן מחקנים ותומכים רבים לתפיסה שלא להכניס "דגים" לויקיפדיה. אגסי - שיחה 10:55, 27 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אם זה נורא חשוב להגיע למספר הזה, אפשר לפתוח במבצע - ערך על כל אדם, ארגון ורחוב בישראל (בהמשך על כל אדם וארגון ורחוב בעולם). ככה ננצח את כולם ונהיה מבסוטים. הללשיחה • י"ט בתשרי ה'תשע"א • 11:00, 27 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אין צורך, אפשר להתחיל להסתפק בערך על כל יישוב שחיים בו מעל 5,000 נפש. אביעדוס • י"ט בתשרי ה'תשע"א, 11:06, 27 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אולי יש חברים שדוגלים בגישה, שכבר נכתבו רוב הערכים הראויים להיות בויקיפדיה העברית, ואין מקום לעוד 100,000 ערכים. שהגויים יכתבו כמה ערכים שהם רוצים. אנחנו אליטיסטים. אגסי - שיחה 11:16, 27 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
יש המוני ערכים בסיסיים שלא נכתבו, ואף אחד לא חושב שהם "דגים". קח את רשימת הערכים המבוקשים, ותתחיל לעבוד. אחר כך אם יישאר זמן, אפשר להכניס כמה דגים. הללשיחה • י"ט בתשרי ה'תשע"א • 11:20, 27 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אחד הויקיפדים כתב לי, שגם הערכים שברשימת הערכים המבוקשים, אינם חסינים ממחיקה בטענה של חוסר חשיבות. ובכלל, מי שכותב ערך חדש פעמים רבות יוצא מתוסכל מכך שמוחקים חלקים שהוא כתב בערך בניגוד לדעתו. הכי בטוח זה לכתוב בכיכר העיר ובמזנון, כי כאן לא מוחקים כלום :) אגסי - שיחה 12:22, 27 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
בס"ד כל הכבוד לצרפתים, עבודה יפה ומכובדת. האם יכולים לבדוק מה קרה עם הויקיציטוט שלהם? היה נדמה לי שהייתה תקופה שהוא נסגר וחזר לפעול, סתם מעניין לדעת. אני גם חוששת שויקיפדיה העברית לא תגיע למיליון ערכים בגלל מה שהזכירו כאן ואין צורך לחזור על זה. ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 12:41, 27 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

מזל טוב לחברינו דוברי הצפרתית. תמיד היתי פרנקופיל, עוד מילדותי כשקראתי את שלושת המוסקטרים. אני מקווה שהערכים לא רק רבים, אלא גם מעניינים וראויים. גילגמש שיחה 12:55, 27 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

אני חושב שאתם טועים. אולי לא ניתן להגיע למיליון ערכים אבל תראו רק את האדומים שיש בהרבה תבניות או ברשימת הדרושים לפי נושאים ותבינו אין בקלות אפשר להגיע ל-200,000 ואולי אפילו לחצי מיליון. רוצים מדגם לא מייצג? כנסו לתבנית:פורמטי איחסון וידאו ולפורטל:מתמטיקה/ערכים מבוקשים כמובן שאחרי שירחיבו ערכים שהם קצרמרים כיום יהיו עוד ערכים נדרשים אתם מוזמנים להתחיל מקטגוריה:קצרמר מתמטיקה (וסילחו לי על הדוגמאות מעולם הטכנולוגיה והמתמטיקה, אני בטוח שזה כך בכל עולמות התוכן). אני למשל עשיתי עריכות קטנות באי קטן (מיוט, למי ששואל) ומשם יש לי כבר כוונה לכתוב שני ערכים חדשים ואולי גם קטגוריה. -יונה בנדלאק - שיחה 00:00, 28 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אני מסכים לגמרי עם יונה בנדלאק. דוד שי - שיחה 07:42, 28 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]
גם אני. אתמול, תוך כדי הרחבת ערך שחשיבותו הוטלה בספק, גיליתי לפחות שישה ערכים חסרים (המפורטים כעת בתבנית שיפור בשיחה:יאן סאודק#קווים מנחים) - בדרך לרבבה הבאה. ברכות לצרפתים, ושנתרכז באיכות לפני הכמות. אמנון שביטשיחה 09:57, 29 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

בוויקיפדיה הטורקית חוגגים 150,000 ערכים. הסמל שהם בחרו מזכיר משהו :-) בברכה, רחל - שיחה 09:42, 29 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

ובוויקיפדיה האנגלית חוגגים 3,430,004 ערכים :-) Wall · Rhone‏ 04:42, 1 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

מישל וולבק העתיק מוויקיפדיה[עריכת קוד מקור]

ומאתרים נוספים. כאן. חובבשירה - שיחה 10:29, 27 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

זה מעלה שאלות מעניינות על חופש אמנותי וזכויות יוצרים. הללשיחה • י"ט בתשרי ה'תשע"א • 10:51, 27 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

עבודת סטודנטים[עריכת קוד מקור]

לא אינטרס שלי ולא קשור אלי, אז אני מרשה לעצמי לפרסם לטובת מאותגרי הפרנסה הסטודנטיאליים:
דרוש למשרד ממשלתי סטודנט לסיוע בניהול תוכן ומידע באתר אינטרנט. רצוי היכרות טובה עם אופיס ונסיון ב-SharePoint. מדובר באזור ירושלים ונדרשת התחייבות.
לפרטים . גוונא שיחה פנים חדשות לערכי הלכה 23:18, 27 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

מחפש טלסקופ למסירה[עריכת קוד מקור]

שלום,

לפני מספר ימים פנה אלי אחד התלמידים שלנו שמצבו הכלכלי אינו מזהיר ושאל אם אוכל לעזור לו להשיג טלסקופ, מדובר בתלמיד כיתה ה שכבר השתתף בכמה חוגים ופעילויות שלנו וממשיך לשאול ולרצות ללמוד. סיפרתי לו שבעבר שכבר השגתי מחברים טלסקופ טסקו בקוטר 60 מ"מ ששכב ללא שימוש, עכשיו הוא משתמש בו על בסיס קבוע ואפילו הביא אותו לתצפיות מאורגנות שלנו.

אם יש ברשותכם טלסקופ שמיש לי יש ילד שישמח מאד לקבל אותו - ואני אשמח להראות לו איך להשתמש בו. אפשר לפנות אלי כאן בפורום או בתיבת הג'ימייל שלי שהיא amirber במייל של ג'ימייל דוט קום.

חג שמח,

אמיר Amirber - שיחה 18:58, 29 בספטמבר 2010 (IST)Reply[תגובה]

כמה עולה טלסקופ כזה? תומר א. - שיחה - משנה ויקיפדית 21:01, 2 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

מגילות ים המלח, האיסיים וויקיפדיה[עריכת קוד מקור]

מסתבר שיש כאלו שהלכו רחוק מידי בניסיונם לקדם תאוריות מדעיות, ומיודענו רפאל גלוב, אימץ אף את הויקיפדיה (האנגלית) כחלק ממאמציו לקדם את התאוריה שהגה אביו, נורמן בלוג, לפיו מוצאם של מגילות קומראן בירושלים (ושהם לא נכתבו על ידי בני קומראן), ולצורך זאת הוא אף פתח מספר בובות קש להטות את הערכים הרלוונטיים. הנה קורות האירוע, וסופו בבית המשפט בניו יורק שהרשיע אותו בגניבת וזיוף זהות. (קרדיט לפורום ארכאולוגיה בתפוז) ‏Rex‏ • שיחה 15:53, 1 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

אם אני זוכר נכון, היו אתו עוד סיפורים של התחזות. הללשיחה • כ"ג בתשרי ה'תשע"א • 15:58, 1 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
וודאי. ראה בקישור פירוט מלא. אך נאה לשמוע שגם לוויקיפדיה חלק בקידום תאוריות מדעיות. מי יודע? אולי יבואו ימים שויכוחים פוליטיים יתבצעו מעל גבי הערכים במקום באמצעות הטלוויזיה? ‏Rex‏ • שיחה 16:01, 1 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
הנה קישור בעברית, למעוניינים. אגב, התיאוריה מפוקפקת למדי. מכל מקום, ויקיפדיה היא מקום ראשון בגוגל, ולכן המוני אנשים מנסים לקדם את האינטרסים שלהם דרכה. ראה מקרה משתמש:Pingiwiki האחרון. הללשיחה • כ"ג בתשרי ה'תשע"א • 16:03, 1 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
לא מתמצא, אבל החלופה עדיין לא עונה (לי) על כל השאלות. אגב, לאחרונה פורסם כי העורות עובדו על ידי מים, שעל פי אנליזה כימית, מקורם בים המלח (ולא בירושלים). אני ממתין אם יערך מחקר דומה על הדיו, ולתגובות למחקרים אלו. ‏Rex‏ • שיחה 16:22, 1 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אני ממליץ לך ללמוד קורס מבוא לספרות בית שני אצל מנחם קיסטר, ועיניך יאורו באור יקרות. הללשיחה • כ"ג בתשרי ה'תשע"א • 16:36, 1 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
הבעיה היא שכבר שנתיים הוא לא מעביר את הקורס. דוד - שיחה 14:04, 4 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
וזו באמת בעיה. מצד שני אפשר ללכת לקורס אחר שלו (נגיד "טקסטים בעקבות מקראות בימי בית שני") ולגרור אותו לדבר על זה. הללשיחה • כ"ו בתשרי ה'תשע"א • 14:05, 4 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

וחסרון לא יוכל להימנות[עריכת קוד מקור]

ynet מדווחים על פרס נובל ברפואה, ואני לא מצליח למצוא את כפתור העריכה:

  1. בפסקה אחת הם מדווחים על הזוכים "אשתקד", ובפסקה אחרת על הזוכים "בשנת 2009" (צ"ל 2008).
  2. "פרנסואז בארה סינוואסי"? אפילו הדיוט שכמוני יודע שיש לכתוב פרנסואה.
  3. "הראלד זור-האוסן"? אפילו הדיוט שכמוני יודע שיש לכתוב צור.
  4. "אנדו פייר" הוא כמובן אנדרו פייר, שזכה בכלל ב-2006. (את 2007 הם פספסו)
  5. ובדפדוף בכתבות הקודמות אפשר למצוא גם את "בארי מרשול" האוסטרלי.

דוד - שיחה 14:04, 4 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

האתר עקבי, והיום הוא מספר לקוראיו על הפיסיקאי וויליאם רנטגן.[6] דוד שי - שיחה
נהדר! הוא מספר גם על וויליאם ס' בויל (צ"ל וילארד). וכמו כן, אני מבקש לשנות את ויליאם לו'יליאם כפי שיש לאיית, דוד - שיחה 23:33, 5 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
Face-smile.svg הללשיחה • כ"ח בתשרי ה'תשע"א • 08:18, 6 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
והיום, בפינת הספרות:
  1. המשפט "לצד גבריאל גרסיה מארקס הקולומביאני, חוליו קורטאסר הארגנטיני וקרלוס פואנטס המכסיקני, והוא למעשה הדרום אמריקני הראשון שזכה בפרס היוקרתי מאז שמארקס זכה בו ב-1982." הוא משפט מטעה. נכון אמנם שמבחינה גיאוגרפית-טכנית הוא הדרום אמריקאי היחיד, אך מכיוון שחציו הראשון של המשפט עסק בספרות לטינו-אמריקאית, הגון יותר להחשיב גם את אוקטביו פס ואולי גם את דרק וולקוט.
  2. ארקפה (צ"ל ארקיפה)
  3. את קובץ סיפוריו הראשון פרסם ב-1958 (ב-1959. כל הפסקה הזו הועתקה מהערך שלנו בצורה גסה למדי, אלא שאת הערך שלנו אפשר לשנות בקלות)
  4. מווטיבים.
  5. "המועמד המוביל היה הסופר והמשורר השבדי תומאס טראנסטרמר, ואחריו הסופר הפולני אדם זגייבסקי. הרוקי מורקמי היפני הגיע למקום השישי." [דרוש מקור]. לפי סוכנות ההימורים Ladbrokes, שאותה מצטטים בכלי התקשורת, הסדר קצת שונה [7].
  6. וזה עוד בלי לחפור בדיווחים מהשנים הקודמות, שכוללים טעויות כמו "הרטה מולר" (צ"ל מילר), וכתיבה באנגלית של שמות הספרים הזרים (כשהסופרים הם צרפתי וגרמנייה) דוד - שיחה 23:27, 7 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

האו"ם מינה אחראית לתקשורת עם חייזרים[עריכת קוד מקור]

מה לעזאזל?.. --MT0 - שיחה 15:38, 4 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

מה רע? • עודד (Damzow)שיחהאחרי לצנחנים! 16:45, 4 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
מזלן עותמן החובץ בגבינה - שיחה 17:53, 4 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
נו, טוב, בקרוב יספרו גם לחייזרים עד כמה נוראה ישראל, ורק באפריקה ימשיכו אנשים לחשוב שישראל היא גן עדן ומשאת נפש, שראוי לעשות כל מאמץ כדי להסתנן אליה. דוד שי - שיחה 18:36, 4 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
האו"ם כבר הכחיש [8] כי מינה שגרירה לענייני חייזרים. אגסי - שיחה 18:55, 4 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

שאלון קצר לעבודה על ויקי[עריכת קוד מקור]

שלום, לצורך כתיבת עבודה אקדמית(סמינריונית לתואר שני) בנושא המתח בין הירארכיה לאנרכיה בויקי' העברית אשמח אם תוכל לענות בקצרה על ארבע שאלות: 1. אילו אלמנטים אנרכיסטיים אתה רואה בויקיפדיה? 2. אילו אלמנטים מימסדיים/אלמנטים המבטאים הירארכיה? 3.מהי השקפתך לגבי ויקי'. האם היא צריכה להיות יותר חופשית או יותר נשלטת? 4. התוכל לציין ערכים המסמלים עבורך את היותה של ויקי אנציקלופדיה הירארכית ו/או אנרכיסטית. תודה רבה על שיתוף הפעולה! הוד.

הוד שלום. בצורה שאת עושה את זה, אין לזה שום ערך אקדמי. עמית - שיחה - האלבומים 22:50, 4 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
  • תשובות שלי: 1. חופש העריכה של אנונימים; חופש ההירשמות; חופש העריכה אחד על גבי השני; חופש הדיון בדפי השיחה ובמקומות אחרים. 2. מדרג: בירוקרטים, מפעילי מערכת, משתמשים ותיקים, משתמשים בעלי עריכות בדוקות אוטומטית; תהליכים ממוסדים של הצבעות, מינוי מפעיל מערכת והדחתו, בדיקת IP במקרים מיוחדים, חסימת משתמשים, ועוד. 3. יותר נשלטת. 4. לא הבנתי את השאלה. בהצלחה, הללשיחה • כ"ז בתשרי ה'תשע"א • 22:44, 4 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
  • תשובות שלי: 1. היכולת של כל אחד לערוך באופן חופשי. מרמת הניסוח ותיקון שגיעות ועד לתיקון והוספת עובדות וכתיבת ערכים חדשים. כל אחד יכול לתרום על פי התמחותו. יש מי שמסתפק בעיקר בתיקון ניסוחים. יש מי שמרחיב וכותב אתרים בתחום העניין שלו. גם האופן שבו אפשר להתמודד על תפקידים מיוחדים (בודק, מפעיל מערכת) והדמוקרטיה הישירה הנהוגה הן בהחלטות מינויים והן בהצבעות שונות על מדיניות ומחיקות. בהצבעות אלה לכל ויקיפד העומד בתנאי ההשתתפות (שהם בד"כ כמות הפעילות - כלומר העריכות שביצע בפרק הזמן שלפני ההצבעה) ישנו קול השווה בקולו לאחרים ואין הבדל בין בעלי התפקידים לכלל המשתמשים.
2. ישנו מבנה "ייצוגי" מסויים בוויקיפדיה. אנשים בעלי רצון טוב, יכולים להציע עצמם מרצונם לביצוע תפקידים שונים כאחראי מערכת בודקים וכו'. אנשים אלו ממאושרים ע"י חברי הקהילה בהצבעה ישירה של בעד ונגד. ויכולים גם לעמוד להצבעת אי אמון. לאנשים אלו היכולת להכריע בוויכוחים, למחוק ולחסום משתמשים. לדעתי יש אלמנט חברתי מסויים שבו עורכים וותיקים ואחראים וותיקים הם בעלי קונצנזוס שהערעור עליו לחדשים הוא לא תמיד פשוט. יש בוויקיפדיה אווירה של עסקנות פוליטית לעיתים שלמשתמש צעיר או פחות מעורב בענייני הקהילה הם לא תמיד נהירים. אבל זה עניין שהוא יותר חברתי בעיניי ממוסד.
3. השקפתי ביחס לוויקי זה שכל ערך הכתוב טוב הוא ראוי. באופן זה אני חושב גם שכל ערך שנכתב - כנראה יהיה גם מי שיקרא אותו. אני רואה בקהילה ובאחראיה מי שבוחרים להשביח את הערכים. אני חושב שביקורת אמינות, והצגת מידע אמין היא המטרה המרכזית שצריכה להיות לקהילה. למרות שלדעתי בפועל הרבה מהדיונים עוסקים במונח המופשט "אנציקלופדיות" כמונח שפוסל או מאשר קיומו של ערך. את 4 גם אני לא הבנתי. ניצן צבי כהן - שיחה 15:18, 5 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
בהמשך לדברי עמית, עדיף לדעתי לערוך שאלון באתר כלשהו (אולי Google forms) ולהפנות ויקיפדים לשם. אלעזר - שיחה 15:29, 5 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

חברותא[עריכת קוד מקור]

אני מחפש ויקיפד או כל מישהו אחר, שמעוניין לבלות כמה דקות מחייו (או כמה שעות/ימים/שנים) סביב מסכת יבמות אהובתי. דרכיה דרכי נועםשיחה • כ"ז בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 18:06, 5 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

בס"ד מרימה את הכפפה, מה אתה צריך? ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 18:31, 5 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
@. --דרכיה דרכי נועםשיחה • כ"ז בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 18:46, 5 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
הערה: אני מחפש עוד ויקיפדים. דרכיה דרכי נועםשיחה • כ"ז בתשרי ה'תשע"א • למנינם: 18:49, 5 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אפשר גם אלי, nwwetanwwel@gwwmx.cowm, להסיר את כל ה־'w'. נת- ה- - שיחה 20:54, 5 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
בשיעור ב' התעניתי שנה שלימה תחת עולה של המסכת הנוראה והלא רלוונטית הזו (שכן דיני ייבום פסו וגזו מן העולם). האם אין מסכתות יותר נחמדות כמו בבא קמא, סנהדרין או אפילו כתובות (-: אפי ב.התחברו ל • 12:03, 6 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
דווקא בדיני ייבום יש אקטואליות, אפילו למי שאומר שחליצה קודמת לייבום. (ואני נהניתי ללמוד אותה במסגרת הדף היומי בזמן הטירונות שלי). דוד - שיחה 13:15, 6 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

חדשות הספורט[עריכת קוד מקור]

הרמטכ"ל גבי אשכנזי הבקיע רביעייה בתיקו 4-4 מול מכבי חיפה (כדורגל) במשחק ראווה של קטרגל במסגרת אליפות צה"ל למפקדים שהתקיימה היום במכון וינגייט. את אחד השערים בישל יואב גלנט, מחליפו העתידי של אשכנזי בראש הפרמידה הצה"לית. את נבחרת צה"ל אימן אייל ברקוביץ'. עצה לנהגים: יש עומס באזור וינגייט, סעו בדרכים חלופיות. מתי יקימו שם מחלף? (לידיעה באתר דובר צה"ל) בברכה, MathKnight הגותי (שיחה) 18:30, 5 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

המוזיאון להיסטוריה של הטבע[עריכת קוד מקור]

המוזיאון להיסטוריה של הטבע (לונדון) שולח את קוראיו המתעניינים בדינוזאורים דוגמת הטריצרטופס לחפש עוד מידע בויקיפדיה באנגלית. כאן בתחתית העמוד. מדובר בגושפנקא אקדמית יפה ביותר למפעל הנהדר הזה, וקריאה לשפר את מצב ערכי הדינוזאורים בוויקיפדיה העברית. בברכה, MathKnight הגותי (שיחה) 20:51, 5 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

תקרת זכוכית[עריכת קוד מקור]

לא אכפת לי שיפטרו את גבי אביטל, אם זה אומר שיפטרו במקביל סוללה של מרצים שמאלנים באי אלו אוניברסיטאות בארץ. כל עוד הם נשארים בתפקידם ומביעים את דעתם הדמוקרטית, זכותו של אביטל להביע את דעתו. שניהם עוסקים בחינוך ומתוקצבים מאותו מקור. אני לא בא לקבוע עמדה לגבי צדקתו שלו או צדקתם שלהם, אבל לעזאזל, לפחות שתישמר עקביות. --Jys - שיחה 22:54, 5 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

ד"ר אביטל לא נשכר על-ידי משרד החינוך כמרצה, אלא כמדען הראשי של המשרד. אמנם הדעות שלו על אבולוציה או איכות הסביבה, כנושאים פרטיים, אינן פוגעות בהכרח בתפקודו, אבל הן מצביעות על חוסר המחוייבות שלו לקונצנזוס המדעי (בתחומים שבהם יש כזה), ובזה בהחלט אפשר לראות מכשול לתפקוד של מדען ראשי במשרד ממשלתי. עוזי ו. - שיחה 23:25, 5 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
החטא בכל הסיפור של מר אביטל הוא שהגדרת התפקיד של "מדען הראשי של משרד החינוך" אינה לעסוק בתכני הלימוד ממש אלא לעסוק בנושאים שמ"סביב" ללימודים - שיטות מדידה, פיתוח דרכי הוראה, ניתוח מבחנים, קביעת קריטריונים לביצוע מחקרים. במשך שלושים השנה האחרונות עמדו בתפקיד אנשים אשר התמחו בשיטות ומערכות חינוך ברמה אקדמאית (פרופסור יוסף באשי, פרופ' פרלה נשר, פרופ' זמירה מברך, פרופ' דוד נבו, פרופ' סידני שטראוס). החליט גדעון סער שהגיע הזמן למנות אדם שהוא אמנם ד"ר באווירונאוטיקה, שזה כמובן מאוד מכובד, אולם אין לו שום הכשרה לתפקיד אליו הוא נכנס, פרט לעובדה שבשלושת מערכות הפריימריז האחרונות הוא ניסה להתמודד על מקום ברשימת הליכוד (ומן הסתם גם מכיר חבר מרכז או שניים). לפיכך לא היה צריך למנות אותו מראש (ללא קשר להתבטאיות שלו), אני לא מבין איך המינוי הזה אושר מלכתחילה (לא אמורה להיות איזה ועדה שמאשרת מינויים של פקידים בכירים בראשות שופט?) החובץ בגבינה - שיחה 23:27, 5 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
בדיוק. אני לא מבין איך מינו אותו, וגם לא למה פיטרו אותו עכשיו. או שאולי ניצלו תא ההזדמנות להיפטר ממנו. בכל מקרה, ממש אין דמיון בין תפקידו הזה כפקיד בכיר במשרד החינוך, שם עליו להזהר בדבריו, לבין התפקיד אליו הוא חוזר כחבר סגל של הטכניון, שם הוא יכול להביע תא דעותיו ככל שיחפוץ. emanשיחה 02:55, 6 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אני בטוח שניתן למצוא נקודות דמיון בין זברה לינשוף, ובכל זאת אין טעם רב בהשוואה בין שניהם. עידושיחה 07:37, 6 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אתמול בבוקר התקיים בגלי צה"ל ראיון עם פרופ' משה קווה, נשיא אוניברסיטת בר-אילן, בסוגיות שמעלים פיטוריו של אביטל, וקווה תמך ללא סייג בפיטורים, תוך שהוא מעלה נימוקים מצוינים לצעד זה. דוד שי - שיחה 08:09, 6 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
ואני שואל, למה יש מדען ראשי למשרד החינוך? אני יודע שתפקידויו הם: "המדען הראשי עוסק בעיצוב מדיניות המחקר בתחום החינוך, קביעת קריטריונים להקצאת משאבים למחקר, קביעת עדיפויות מחקר בתחומי החינוך השונים ויצירת מסגרות ונהלים מתאימים לביצוע יעיל של מחקרים והפצת ממצאיהם. בנוסף אמון על שילוב ידע ומדע בשירות המדיניות, סיוע בקביעת מדיניות ובקבלת החלטות על בסיס ידע מדעי, איתור בעיות אשר לצורך טיפולן ראוי להסתייע בידע מדעי וקביעת המדיניות בנוגע לפעולות ההערכה של מדיניות המשרד ותוכניותיו." אני גם יודע שהם ביטלו את הקיטלוג של ילדים והכוונתם למגמות בעזרת מבחנים פסיכומטריים, כי זה כתוב בערך מדען ראשי (ממשלת ישראל). אבל מעבר לזה, הם כבר חוקרים 36 שנה, מה עוד הם שיפרו בדרכי העבודה של מערכת החינוך? מי מכיר מי יודע? אולי נוכל למצוא, להרחיב את הערך וליצור ערך נפרד ראוי לשמו למדען הראשי של משרד החינוך כך שתמנע הכפילות שבכתיבת אותו קטע פעמיים בערך משרד החינוך (לא מעודכן) ובערך מדען ראשי (ממשלת ישראל) (קצת יותר מעודכן). לחילופין, אולי נמצא שאין צורך במדען ראשי ונוכל לחסוך את המשכורת שלו ובכסף לממן פרסים לחלוקה לתלמידים שמתנהגים יפה בשיעור. עדירל - שיחה 13:05, 6 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
כשאתה אומר שלפי מדדים אלה או אחרים החינוך בארץ לא השתפר, אתה למעשה מנתח נתונים מדעיים וסטטיסטיים על אודות החינוך בארץ. עריכת מדידות נכונות שיאפשרו לך ולמשרד החינוך להגיע בכלל למסקנות בנושא הזה ויאפשרו הצעת פתרונות זו עבודתו של המדען הראשי של משרד החינוך.. עִדּוֹ - שיחה 09:59, 9 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

לא נוגע לגבי אביטל (שאני שמחה מאוד שפוטר ומצטערת רק על מינויו מלכתחילה), אבל הוזכר כאן שמה של פרלה נשר, (יובל דרור, עיתון הארץ 12 במרץ 2000), שמילאה תפקיד זה כמה כהונות לפניו. כזכור לי, היא האישה שהכניסה לשימוש את השיטה להוראת החשבון בכיתות היסוד, שבעטיה גילו ההורים, שלא זו בלבד שילדיהם אינם יודעים את ארבע פעולות החשבון, אלא שגם הם עצמם אינם מצליחים להבין את שיעורי הבית שהילדים מביאים מבית הספר. זה היה משהו עם ה"זנב-גופים" ו"זנב-ראשים" או משהו דומה, אם אני זוכרת נכון (הילדים שלי כבר עברו אז את גיל היסודי וידעו היטב חשבון, בשיטות אחרות). כנראה התפקיד הזה מזמין בעיות, לפחות בחלק מן המקרים.שלומית קדם - שיחה 18:08, 8 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

תכני רשות השידור יופצו חינם לכלל כלי התקשורת[עריכת קוד מקור]

נענע10, דוד ורטהיים, תכני רשות השידור יופצו חינם לכלל כלי התקשורת, שמוליק - שיחה 12:22, 6 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

יותר משחשוב להעלות את התכנים החדשים שלהם, חשוב להעלות את ארכיון רשות השידור לאינטרנט ולפתוח אותו לציבור הרחב. דוד - שיחה 13:11, 6 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
Symbol support vote.svg בעד אביעדוסשיחה כ"ח בתשרי ה'תשע"א, 16:35, 6 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

ויקיפדים, התאגדו![עריכת קוד מקור]

ישנו ערך בשם יהדות שהוא מפורט מאד אך עיקר עיסוקו הוא בזרם הפרושי, היהדות המודרנית שונה מאד מן הדת הישראלית בהמון דברים, למשל בחגים, תפילות, בית כנסת, כשרות, עד כדי שהיהדות היא ממש גרסה משנית של הדת הישראלית, עם כמה שזה נשמע אימפולסיבי, זה פשוט עובדתי. אני חושב שעל בני ובנות ויקיפדיה להתאגד למען כתיבת ערך בשם "ישראליות" או "הדת הישראלית" שהיא דתם של בני ישראל כקבוצה אתנו-דתית. ערך זה יכלול אילוסטרציות המדגימות חיים דתיים "יהודיים" שהיו לפי התורה בלבד, עם הלבוש של אז, והמנהגים של אז, הרבה לפני הנביאים כתובים, הכיתות והכתות, הגרסה הראשונית והמקורית של בני ישראל. רעיון; בחלק של חג הפסח אפשר לשלב תמונה של שומרונים צולים כבש בבור צלייה, ולהוסיף שמנהג זה של בני ישראל, משתמר על ידי השומרונים. אני אשמח מאד לתרום כמה שרק אוכל לערך הזה אך כבר החכמנו שכאן בויקיפדיה עדיפים רבים מן היחיד.

מכיון שהשומרונים, למשל, לא מייחסים עצמם ליהודים אלא לישראלים, והיהדות הוא מושג שנטבע לראשונה הרבה אחרי פרישתם דה-פקטו בין השומרונים ליהודים, אין הרבה טעם בהצעתך. הללשיחה • כ"ט בתשרי ה'תשע"א • 18:00, 6 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אני הייתי מציע להתחיל ממר תרח או לחילופין מנחור, להמשיך בישמעאל בנו של אברהם אבינו ראש האומה, להמשיך בעשיו הצדיק בנו של יצחק אבינו וכן הלאה. כדאי גם לכלול את עמלק בסדרה המהממת. מומחה לענין מסכת יבמות - שיחה 18:03, 6 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

שלום הלל

נחמד. מה לגבי תשובה עניינית? נראה לי שהמידע הרצוי כאן יכול להוות ערך מעניין בפני עצמו ויכול להיות שיש לו מקום גם בערך יהדות. לחילופין גם הערך היסטוריה של ארץ ישראל הוא מקום סביר. Tzafrir - שיחה 07:35, 7 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

הצעתי על השומרונים היא רק דוגמה לדבר שיכול לכלול הערך בקלות (משום שתמונה זו כבר בשרת), מדוע אם כך תמהר להתנגד לרעיון שהעליתי?

אין דבר כזה, הדת הישראלית, ולכן אין לה מקום כערך. יש הדת המשתקפת מפשט המקרא, דת השומרונים, דת הכתות השונות, דת הפרושים וכן הלאה. רק זו האחרונה נקראת יהדות. הללשיחה • כ"ט בתשרי ה'תשע"א • 07:44, 7 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
הלל, עם כל הכבוד לאורתודוקסיה, הקביעה ש"רק האחרונה (הפרושית) נקראת יהדות", פשוט מטעה.
בנוסף, לא הבנתי את הנקודה שלך: כתבת מחד ש"השומרונים לא מייחסים את עצמם ליהודים אלא לישראלים", ומאידך ש"היהדות הוא מושג שנטבע לראשונה הרבה אחרי פרישתם של השומרונים". לא הבנתי איך זה הולך יחד. גוונא שיחה פנים חדשות לערכי הלכה 08:28, 7 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אני באמת לא מבין. יש דת "ישראלית" שהיא לא יהדות? אני בן דת אחרת ולא סיפרו לי? גילגמש שיחה 08:33, 7 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
גוונא, לא זיהיתי בין האורתודוקסיה לפרושיות. כמו כן לא הבנתי על איזו סתירה אתה מצביע. לפי השומרונים הם צאצאי הישראלים (=בני ממלכת ישראל), ודתם היא הדת הישראלית (ולא היהודית), ולכן אי אפשר לקרוא לדתם "יהודית", לא לפי תפיסתם ולא לפי תפיסת היהודים. הללשיחה • כ"ט בתשרי ה'תשע"א • 09:06, 7 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

סתם יהדות היא יהדות פרושית, היהדות הקראית / שומרונית היא מיעוט קטן. גם היהדות הרפורמית / קונסרברטיבית היא פרושית ביסודה, וגם היהדות החילונית כופרת ביהדות הפרושית, ולא בזאת הקראית. ויקיפדיה צריכה לשקף את המציאות ולא להמציא מושגים חדשים, וסתם יהדות בשיח העברי היא יהדות פרושית. נת- ה- - שיחה 09:45, 7 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

או, אם לחדד: סתם יהדות היא יהדות חז"לית דווקא. אני מסכים שבזמן בית שני גם הצדוקיות ואולי האיסיות קראו לעצמם "יהדות". הללשיחה • כ"ט בתשרי ה'תשע"א • 09:51, 7 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
כולכם אומרים שלמעיישה מה שיצא זה שהיהדות היא זו החז"לית. גם לו נניח וזה נכון, חשוב להדגיש שזרמים אלה אינם פחות "מוסמכים" ביהדות. כלומר, לא מדובר במסורת מוסמכת יותר שדחתה מסורות חדשניות אחרות, אלא מדובר במסורת שהצליחה להשתלט על ההיסטוריה. גוונא שיחה פנים חדשות לערכי הלכה 22:14, 7 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
ממש לא יפה מצידם. בטח אם הצדוקים היו מצליחים היינו מגיעים הרבה יותר רחוק. עזר - שיחה 22:16, 7 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
לא יודע עד כמה רחוק, אבל בטח לא היינו מתרחקים מהתנ"ך כמו שגרמו חז"ל.
עזר, זה לא נועד להיות ויכוח תאולוגי, אלא להדגים את העובדה הפשוטה שחבורת אורתודוקסים למהדרין יושבת ומגדירה מהו המושג הרחב י-ה-ד-ו-ת, מה שיוצא זו הגדרה מצומצמת למדי. גוונא שיחה פנים חדשות לערכי הלכה 22:19, 7 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
ואני התכוונתי להדגים את העובדה הפשוטה שההגדרה החז"לית, רחבה או מצומצמת ככל שתחשוב, החזיקה מעמד אלפיים שנה בתנאים בלתי אפשריים, בעוד הצדוקים פזלו לתרבויות אחרות ואם הם היו מנצחים כנראה שמזמן לא הייתה לעם היהודי הגדרה עצמית, והאיסיים בכלל לא נתנו פתרון ישים ברמה הלאומית. עזר - שיחה 22:23, 7 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אני חושב שחושים היסטוריים חדים כאלה מקומם באוניברסיטה.
אתה מדבר על תאוריות פרקטיות, בעוד שזה לא מה שמגדיר את העם היהודי. גוונא שיחה פנים חדשות לערכי הלכה 22:26, 7 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

חדשות 2 (מאקו): מתי כספי שוקל לתבוע את ויקיפדיה[עריכת קוד מקור]

מתי כספי שוקל לתבוע את ויקיפדיה הזמר והיוצר החליט בימים האחרונים להיכנס לאתר ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית, ולהביט בערך על שמו. הכתוב כנראה לא סיפק אותו, וכספי החליט להכניס שינויים בעצמו, בעיקר על חייו האישיים. על גרושתו כתב לדוגמה: "עוסקת במקצוע המוביל לזנות". העורכים ביטלו את השינויים, כספי זועם חדשות 2 | פורסם 08/10/10 07:55 . להמשך הידיעה [9]. אגסי - שיחה 09:53, 8 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

נאחל למר כספי דרך צלחה. גילגמש שיחה 09:54, 8 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
חשבתי שאתה בעד ויקיפדיה... כאן שיחת משתמש:Yair7 מתי כספי (או מתחזה) שוטח את טענותיו ולבסוף נחסם. אגסי - שיחה 10:09, 8 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אני אכן בעד ויקיפדיה. אם מישהו רוצה לתבוע, שיתבע. נראה מה יצא מזה. גילגמש שיחה 10:11, 8 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
בדף השיחה של כספי, יש כבר הצעה של ויקיפד למחוק את הערך. האם אתה בתור תומך נלהב של מחיקות, תתמוך בהצעתו? אגסי - שיחה 10:40, 8 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אני לא יודע למה נוצר הרושם שאני "תומך נלהב של מחיקות". אפילו חטאתי פה ושם בכתיבה של כמה ערכים. אתה יודע, בין מחיקה למחיקה. גילגמש שיחה 11:09, 8 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
ידיעה דומה מופיעה גם בשער החדשות של עיתון "מעריב" של סוף השבוע. ‏Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 11:04, 8 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
גילגמש, תקן אותי אם אני טועה- בהצבעות מחיקה אתה כמעט תמיד תומך במחיקה, ונדיר לראותך עושה הבהרת חשיבות. לדעתי, אתה מציב רב גבוה מדי לחשיבות, בניגוד למקובל בויקיפדיות זרות. אני ההפך- בעד ויקיפדיה גדולה ככול האפשר, ומפריע לי שרוצים למחוק ערכים, שעשויים לעניין קוראים לא מעטים. אגסי - שיחה 11:54, 8 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אגסי, הבאת לידיעתנו ידיעה מעניינת, עכשיו אני ממליצה שתלך לכתוב ערכים, חבל שכל עריכותיך בויקיפדיה מתמקדות במזנון וכיכר העיר ובטענות כנגד ויקיפדים אחרים. Hanay שיחה 12:00, 8 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

שיהיה לו בהצלחה. אגסי - בוויקיפדיה העברית יש 44,058 קצרמרים, 0 ערכים הזקוקים לעריכה, 0 ערכים הזקוקים לשכתוב, ורבבות ערכים שטרם נכתבו כלל. אנא, קח נשימה ארוכה ולך לכתוב ערכים. Wall · Rhone‏ 12:06, 8 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

כולנו יודעים מהניסיון הרחב שיש לוויקיפדיה האנגלית בנושא שכל פעם שאישיות מפורסמת יוצאת נגד הערך של עצמה זה רק מגביר פי כמה את החשיפה הציבורית למה שניסה לשנות או להסתיר. צער לי על כספי שייאלץ להתמודד עם הבומרנג הזה. דניאל ב. 12:48, 8 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אולי עורך דינו יסביר לו את טעותו. נמתין ונראה. גילגמש שיחה 13:16, 8 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
בכלל לא ברור שזה הוא. "כתבי" מאקו לא טרחו לבקש אפילו תגובה. 84.229.152.118 13:23, 8 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אכן. אולי זה לא הוא בכלל. גילגמש שיחה 13:24, 8 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
קשה להאמין שחדשות 2 לא עשו בדיקה שזה הוא. אגב הוא צודק שאשתו הנוכחית שינתה את שמה מרחל להקאו [10]. אגסי - שיחה 13:41, 8 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
הנה הידיעה ב"מעריב": מתי כספי נגד ויקיפדיה. דוד שי - שיחה 14:20, 8 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
ומה זה שונה מאם תרצו? יוסף כרמל (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)Reply[תגובה]
זה שונה מאוד מאם תרצו משום שתנועת אם תרצו היא תנועה פוליטית-אקטואלית והרבה יותר קשה לכתוב ערכים מאוזנים על תנועות כאלה מאשר על אמנים ועל פרשיות לא אקטואליות מעברם.. עִדּוֹ - שיחה 17:32, 8 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

בואו ונזכור שיש אנשים שלא נכנענו לאיומי התביעה שלהם ולא שינינו את הערכים עליהם על פי דרישתם. מעבר לזאת, כדאי לזכור שמדובר בדיוק בסעיף אחד מהערך ושאין שום פסול מקישור הערך לאתר או בלוג אותו מנהל כספי בעצמו ובו כל גולש יוכל לקרוא את הגרסה של כספי על האירועים. עִדּוֹ - שיחה 17:37, 8 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

תראו מה קרה בסטטיסטיקת הצפייה של הערך מתי כספי ב- 8 באוקטובר כאן, מתי כבר הרוויח Face-smile.svg Hanay שיחה 21:38, 9 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

אולם הדיונים ריק![עריכת קוד מקור]

זה די מביך לעמוד ולדבר בויקיפדיה:תבנית/אולם דיונים‏‏ ולראות שאין אף אחד בקהל (לפחות לא ער). כדאי שיותר יוסיפו את הדף לרשימת המעקב. (ואני לא פונה בגלל משהו ספציפי) ישרון - איך אני נוהג? 12:42, 8 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

זה מה שקורה כשמפצלים את דלפק הייעוץ בלי סיבה מספיק טובה. ‏Yonidebest Ω Talk‏ 16:51, 9 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אם יש תבנית ספציפית שחשובה לך, הפנה לדיון בה מלוח מודעות או פנה בדף השיחה לוויקיפדים המבינים בתחום בו היא עוסקת. בברכה, MathKnight הגותי (שיחה) 21:03, 9 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אין, אבל הדף מאבד את מטרתו אם אף אחד לא מגיב. ישרון - איך אני נוהג? 21:15, 9 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
שעות של דיונים וכלום לא יוצא מזה (לדוגמא כאן) אודלן - שיחה 22:45, 9 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

שאלה לגבי שימוש ברישיון שיתופי מחוץ לוויקיפדיה[עריכת קוד מקור]

שלום לכולם. אני רוצה שהאתר שאני מנהל יהיה תחת רישיון שימוש חופשי, כמו זה של ויקיפדיה. איך אני עושה את זה? האם זה אפשרי בכלל? האם יש קישור לתנאי הרישיון באתר שאינו ויקיפדיה, ואני פשוט צריך לתת קישור לשם? תודה מראש לכל העוזרים. Shefshef : השיחה והחזון 12:37, 9 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

תרשום בתחתית כל דף "התוכן באתר זה מוגש תחת רישיון cc-by-sa-3.0". ‏Yonidebest Ω Talk‏ 16:49, 9 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אחלה, תודה. Shefshef : השיחה והחזון 16:56, 9 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

מי אשם?[עריכת קוד מקור]

יהודי דורס ערבים... הציוני ✡ כי ציונות זו לא מילה גסהשיחה 20:51, 9 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

אם זה בקשר לראש עמותת אלע"ד, האשמים הם אלה שיידו עליו אבנים. כאשר מיידים על רכב נוסע אבנים הנהג נכנס לפניקה ויכול לאבד שליטה, ואף להיהרג. ז'אן בכור נהרג במהומות אוקטובר 2000 בידי ערבים שיידו על רכבו אבנים בעת שנסע (ועדיין, אף אחד ממנהיגי הציבור הערבי לא התנצל מפני משפחתו או גינה את התקרית). ואבנים זה לא סתם אבנים קטנות אלא אבנים גדולות שיכולות לגרום נזק רציני ואף להרוג. הוא טען שבגלל יידוי האבנים איבד שליטה ופגע במיידי האבנים, אך גם אם ניסה לדרוס אותם - מדובר בהגנה עצמית שכן אותם מיידי אבנים תקפו אותו על מנת להרגו. אלה הם שצריכים להיכנס לבית סוהר, בעוון ניסיון לרצח. בברכה, MathKnight הגותי (שיחה) 21:02, 9 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
הבעיה שלא יורים במחבלים האלה. מי שמעיז לזרוק אבנים יש לירות בו על מנת להרוג. גילגמש שיחה 21:05, 9 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
ואז יירו גם בחרדים שזורקים אבנים. ובנערי גבעות. ובבדואים. אלעזר - שיחה 21:11, 9 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
רעיון מצויין. מעבר לזה, אם אי פעם אני איידה בך אבנים כשאתה נוהג ברכב, או שאני ארוץ לעברך עם סכין ואקרא "באתי להרוג אותך", יש לך אישור ממני לירות גם בי. עִדּוֹ - שיחה 21:15, 9 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
זהו? איבדנו את הסבלנות? על יידוי אבנים צריך להיות עונש מוות בישראל?! ישרון - איך אני נוהג? 21:17, 9 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
ולא רק על זה. גילגמש שיחה 21:17, 9 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
לא עונש מוות אלא הריגה מהגנה עצמית. ואל תגיד לי שאם קצת דוקרים אותך בחזה אתה צריך להיות סובלני. ("יש זמנים שבהם אתה יכול לרמות את כל האנשים. יש אנשים שאפשר לרמות כל הזמן. אך אינך יכול לרמות את כל האנשים כל הזמן" אברהם לינקולן). עִדּוֹ - שיחה 22:28, 9 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
דבר אחד אני משער; אם מיידי אבנים היו נפגעים (ולא המיודה), הרי שתוך מספר שלבי אבולוציה היינו מקבלים זן חדש של אדם ללא נטייה לזריקת אבנים. ‏Rex‏ • שיחה 21:23, 9 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
כמה זמן זה יוצא? 3,4,5 מיליון? ישרון - איך אני נוהג? 21:27, 9 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
יש לחזור לערכים הישנים והטובים שהיו נהוגים במאה ה-19. גילגמש שיחה 21:28, 9 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

צפיתי ושוב צפיתי בוידאו של הדריסה. קשה לראות ילדים בני אדם נדרסים ובטח ילדים. ניסיתי להבין מה ממש קרה שם. בהתחלה חשבתי אני רואה את זוית הרכב משלב הצילום הוא כבר לא באמצע הכביש כלומר לא רוצה להתנגש אלא מתכנן לעקוף אבל פתאום מייד שובר וחוזר ימינה למרכז הכביש ונכנס באיזה 3 ילדים אחד שהיה באמצע ושניים שבאו משמאל. הפעולה נעשתה במהירות של רכב שמתחיל לשים גז, אבל התחילה ממצב של רכב שכמעט היה בעצירה אחרי שהאט וצפר והתברר שהוא חסום. חשבתי הוא ניסה לעקוף ע"י עליית על המדרכה משמאל אבל, בגלל שבאו מהר משמאלו עוד רעולים, במהירות, הוא שבר ימינה למרכז לפגוע בכמה שפחות. אבל אחרי שראיתי את התוצאה של האבנים שפגעו בחלונות האחוריים של הרכב הבנתי שהוא כנראה לא חיכה שתיהיה להם הזדמנות להניף ולזרוק האבנים בראש שלו ושל בתו או מי שישב לידו אלא במודע ובתבונה הזדרז לחתור למגע עם מיידי האבנים כדי שלא יספיקו לזרוק עליהם מקדימה, כפי שהצליח למנוע מהם בהתנגשות. זה נראה שהוא כבר היה מוכן לתרחיש הזה. אני לא מתפלא לכך כי אני מכיר את המצב והמקום , תמונה ששאר הציבור לא מודע אליה כשהוא מסתכל רק על הוידאו. התרחישים האלה עוברים לך בראש כשאתה עובר במקומות כאלה בתקופות הסלמה. אני יודע איך זה ליסוע באותו עיקול במורד הכביש הצר, שם בדיוק החשש הקבוע שהצוואר בקבוק הזה יהפוך למלכודת. האדם הזה מכיר וזוכר את חבריו נרצחים בצורות דומות ברכב ובהליכה ברחבי העיר העתיקה ובעיר דוד-סילוואן. בארי עצמו שרד נסויון לפגוע בו. זהו יום שישי ערביי ירשולים מציפים את הר הבית רבים מהם עוברים דרך המקום וחוזרים משולהבים גם דרך אותו כביש בהליכה על הכבישים והמדרכות. ענין של 20 שניות שהמון כזה מצטרף לחגיגה על רכב חסום של היהודי המבוקש מספר 1 שלהם שם. כבר שבועות יש הסלמה אלימה וקשה שכללה התחלת לינץ בכביש בהר הזיתים] הסמוך לכפר וונסיון לפוגרום בבית שקרוב לאותו כביש ממש. לסיכום דבריו של [דורון נחום בנענע] שאומר שהמטרה לא הייתה חיסול ילדים ערבים אלא חיסול האיום שהועמד בפניו היא ההסבר הנכון של האירוע. מי-נהר - שיחה 21:56, 9 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

הילד שנדרס בירושלים ל-ynet: לא זרקתי אבנים. כמו כן הוא טוען שבכלל היה על המדרכה כאשר היהודי האיץ את הרכב לכיוונו בכוונה. לא מבין איך העולם עובר לסדר היום על שקר כל־כך גס לאור התמונות. זה כבר לא צלליות אפלות על סיפון המרמרה בלב ים – כאן רואים בבירור את ניסיון הלינץ' שנייה אחר שנייה. דולבשיחה 22:03, 9 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
ללא צל של ספק המעשה היה ראוי ומתון. גילגמש שיחה 23:25, 9 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

כמו שאפשר לנחש: עיתון "הארץ" דחק את הכותרת הרחק מעיני הציבור, ומהר מאוד הסיר אותה.
מישהו רוצה לנחש מה הייתה הכותרת הראשית ב"הארץ" לו הייתה זו אשמת היהודי? גוונא שיחה פנים חדשות לערכי הלכה 22:19, 9 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

א. ממש לינץ'. 5 ילדים קטנים עם אבנים שגם אם הוא היה מחוץ לאוטו זה לא היה מתקרב ללהיות לינץ'. נו באמת.
ב. בסרט רואים במפורש שהוא סוטה שמאלה אל כיוון הילדים זורקי האבנים, למרות שאין שום דבר שמפריע לו לנסוע ישר. אם הוא היה רוצה להמלט כמו שהוא אומר, הוא היה נוסע ישר. לא שובר שמאלה. אבל באמת אל תתנו לעובדות להפריע לכם. emanשיחה 23:28, 9 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

5? אז הוא פספס שלושה. גילגמש שיחה 23:30, 9 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
ל-eman אתה מסתכל רק על קצה האף. שכחת גם איך סופרים,נראים שם 9 מיידי אבנים בפעולה, 6 מהם רעולי פנים אחד מהם בחור בוגר בגינס וחולצה שחורה שנראה בהמשך, לא כולל האנשים האחרים שנמצאים מחוץ לתווך הצילום. אירוע, מנתחים לפי תמונה מלאה של המצב המתפתח בשטח. הייתי באותה נקודה בדיוק לפני כשנתיים עם רכבי בערך בשעות אלה של יום שישי . מבחינת החווייה של הנהג ככה מתחיל אירוע לינץ - הוא בתוך כפר ערבי חוסמים את דרכו מכל הכיוונים, מתגודדים ומפעילים אלימות במטרה לפגוע, זה אירוע מתגלגל אם הוא היה עוצר במקום ונתקע זה היה בחצי דקה יכול להפוך לתמונות הקשות שאנו מכירים , מה רצית שהוא יחכה שיפתחו לבת שלו את הפרצוף עם אבן ושיגיע למצב שהוא צריך להשתמש באש חיה? אתה מתעלם מהנתונים של האזור, מההסתה וחימום האווירה המתמשכת של ארגוני השמאל ומהאלימות החוזרת ומחמירה כלפי אזרחים תמימים באזור מדי שבוע בתקופה האחרונה. כפי שמצוין גם במקורות שהבאתי קודם ושבוודאי לא מדגדגים אותך. בגלל אנשים כמוך שמצדיקים אלימות של ערבים עוד אנו יכולים להגיע לאותו מצב גם ביפו חיפה ועכו. הדבר האחרון שתושבי עיר דוד ואנשי עמותת אלע"ד מחפשים זה הסלמה ואלימות במקום ואתה יודע זאת היטב. אתה יודע את מי האלימות הזו משרתת ובמקום לגנות אותה ולכאוב על השימוש כך בילדים קטנים אתה מנסה להשתמש באלימות המתוכננת הזו כדי לקדם מטרותיך. כאילו שכל הזמן המתנחלים האלה צמאי הדם מתאמצים להתאפק לא לדרוס ילדים ערבים אבל הפעם אדם אחד דוד בארי שמו לא יכל להתאפק כשישב לצידו בן משפחה בעיצומו של יום ההכנות לשבת הוא בכוונה דרס את הילד. ממש. מי-נהר - שיחה 00:49, 10 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
נראה שיהודי צודק הוא יהודי מת. דרך - שיחה 02:39, 10 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
"הדבר האחרון שתושבי עיר דוד ואנשי עמותת אלע"ד מחפשים זה הסלמה ואלימות במקום"
LOL
ומה הייתי מצפה שהוא יעשה? שפשוט ייסע ישר בכביש שאף אחד לא חסם אותו, במקום לסתות בכוונה מדרכו בשביל לדרוס את הילדים שלא היוו שום איום ממשי כלפיו. emanשיחה 02:52, 10 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אמאן, בחייאת. השמשה האחרונית שלו מפוצחת, שבעה גברים לפחות ספרתי מיידים עליו אבנים, ואתה מצפה שהוא ייחשב בקור מתמטי את הדרך הכי יעילה כדי לא לשרוט את ציפורם של מרצחים פונטציונאליים? יש מאמר חז"לי "כל המרחם על אכזרים, סופו להתאכזר על רחמנים". הרחמנות על מיידי אבנים אינה במקומה. ‏Rex‏ • שיחה 02:59, 10 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
הוא היה באיום ישר על חייו וחיי בנו הסיבה היחידה שהשמשות הקדמיות לא פוצצו ועוורו פצעו השביתו את הנהג מלהינצל מהאמבוש היה כי הוא דרס את המרצחים הללו לפני שהספיקו לרסק לו אבנים בפרצוף. הטענה שהוא דרס שלא במסגרת הגנה עצמית הופכת את האירוע לדבריך לפיגוע דריסה - כמה עקום אתה יכול להיות ? זו כבר הסתה ודמוניזציה מגונה ומכוערת. לבדיל ממך אנחנו לא מזלזלים בחיי אדם ולא לוקחים כמובן מאליו מקרה בו אדם מן היישוב דורס ילדים ככה. מי-נהר - שיחה 03:20, 10 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
לא, אני מצפה שהוא ייסע ישר, ולא יחשב בקור מתמטי את הדרך הכי יעילה לדרוס ילדים. emanשיחה 03:31, 10 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אני חושב שאתה עובר פה על חוק המדינה נגד הסתה או לשון הרע, אני מקווה שיתבעו אותך על דבריך הנלוזים מי-נהר - שיחה 04:18, 10 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
קראתי את הכתבה בynet ואת דבריו של עמנואל ונזכרתי בפיליטון של אפרים קישון על גלית (רחמו על גלית?) למי שמכיר. והנה צפייה מודרכת דרך - שיחה 03:40, 10 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
eman מוטרד מהשאלה מדוע הנהג סטה לנתיב השמאלי. שאלה זו ראויה לתשובה. ועל כן כדאי לעיין היטב בדקה 1:36 של סרט הצפייה המודרכת. עצרו בתחילת אותה שנייה וראו שכל הכביש חסום. אמנם בצד שמאל של הנהג יש יותר ילדים, אך גם בצד ימין נמצא הנדרס והילד עם החולצה הירוקה. אך זה לא כל הסיפור, מכיוון שאנו רואים בבירור את סוף הריצה של הילדים מצד ימין לצד שמאל ועל כן סביר שהתמונה שהנהג ראה היה רחוב חסום לכל אורכו בילדים. איזה חלק מהכביש ראה הנהג? סביר להניח שתשומת לבו היתה לפנים ומשראה ששם חסום הוא הפנה את ההגה לשמאל (ימין שלנו). הילדים רצו לעברו ועל כן היו לו שתי ברירות לעצור ולהרגם באבנים או לברוח תוך דריסה של הילדים. מכיוון שזה הסרט שהוצא על ידי הצד הרוגם, סביר להניח שהסרטים האחרים יראו עוד יותר בבירור את המצב האמיתי. השאלה העולה היא, האם בכוונת משטרת ישראל לנצל את התמונות והעדים הרבים שנכחו באזור כדי לעצור את מיידי האבנים או שהם מחכים למישהו שייהרג לפני שיפעלו למיגור התופעה? עדירל - שיחה 21:09, 10 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
ברור שלפי דעתי הנהג עשה את הדבר הנכון והגן על עצמו ומשפחתו, דבר שללא ספק אני הייתי עושה ואולי אפילו משתמש באקדח האישי (שהיה באמצעותו אך הוא עשה את מירב המאמצים שלא להשתמש בו). פשוט רציתי לראות את התגובות ובמיוחד מה הצד השני חושב ואיך הוא מתרץ כזה ניסיון בוטה לרצח, ואיך הוא ינסה להפוך את הקערה על פיה ולגרום ליהודי המותקף להפוך לתוקף. (עדירל - אי אפשר לנקוט נגד המיידים הליכים מכיוון שעדיין לא מלאו להם 12 שנים אסטרטגיה ידועה של ערביי ישראל) הציוני ✡ כי ציונות זו לא מילה גסהשיחה 22:15, 10 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
יתכן ואפשר לפתוח בהליכים נגד ההורים, וכן בהליכים נגד הבוגרים שנכחחו במקום וידעו שהולך להתבצע פשע ופגיעה ולא מנעו זאת מי-נהר - שיחה 22:54, 10 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
נכחתי פעם בשיחה של אחד ממפקדי המשטרה באיזור והוא טען שיש בעיה קשה (חוקית) של אכיפת חוק נגד ילדים ונערים עד גיל מסוים (איני זוכר איזה ובוודאי יש כאן שבקיאים ממני בדברי החוק). פשוט אין מה לעשות, גם אם תופסים אותו רעול פנים ומיידה אבנים. חבל חבל על ילדים שגדלים לעולם של שנאה. דרך - שיחה 23:11, 10 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
בסרט רואים בבירור בדקות 3:31 והלאה מבוגר זורק אבן. אני גם בספק אם האקרובט שאף מהאוטו הוא קטן מגיל 14. עלתה גם הטענה שהרכב מאחור היה שם כחלק מההצגה. היו שם המון עדים ויש הרבה תמונות. אין ספק שניתן למצוא את אותו מבוגר וממנו להגיע אל רעול הפנים עם החולצה הירוקה על הראש. אם מיידה האבן ימצא את עצמו בכלא לעשר שנים (סיכון אדם במזיד בנתיב תחבורה) ייתכן והאמבושים הללו יקרו לעיתים נדירות יותר. עדירל - שיחה 23:33, 10 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

שידור חי - עגינת חלליות בחלל[עריכת קוד מקור]

[11]. אליסף · Houston, we have a problem · שיחה 01:59, 10 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

תאריך מיוחד[עריכת קוד מקור]

היום לפי הלוח הגרגוריאני עשרה בחודש העשירי בשנת 2010 (10.10.10), ולפי הלוח העברי שניים בחודש השני (ב' בחשוון. ובבינארית: 10.10). אז שיהיה לכולם יום עשר, בחזקת שתיים. Kulystabשיחהשהאחרון מימין ייגע בשרוולו בתעלה • ב' בחשוון ה'תשע"א • 10:10, 10 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

אני מבטיח לך שזה יקרה גם בשנה הבאה. אגב, לפני שנתיים זה אפילו קרה במסגרת אירועי הבינלאומיים. תומר א. - שיחה - משנה ויקיפדית 18:56, 10 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

אמינות ynet[עריכת קוד מקור]

אני כותב כאן, למרות שבמובן מסוים זה מתאים גם למזנון. מקובל לצטט ולהביא מקורות לידיעות חדשותיות מאתר ynet תוך הנחה שמדובר במידע אמין ונייטראלי ברמה כלשהי. ראו כאן. מי הותקף לטענתו ומה טען הינוקא שרק התפלל לאלוהיו. יש צילומים? אז יש. לא יאומן? דווקא יאומן ויאומן. נקודה למחשבה. אגב, למי שלא שולט בגיאוגרפיה של האיזור מדובר ב-10 שניות נסיעה מבריכת הסולטן דרך - שיחה 19:29, 10 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

הגזימו לגמרי. השלב הבא יהיה: מתנחלים קיצוניים ניסו לתקוף נהג טקרקטור שרק ייצא לתומו מתפילת יום השישי בממסגד (ובדרך התהפך איזה אוטובוס, אבל למה להכביר בפרטים). ‏Rex‏ • שיחה 19:41, 10 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אכן כתבה חובבנית של ניצן סדן. איך הוא כותב אם הוא בכלל לא צפה בסרטון?! דולבשיחה 19:43, 10 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
הבעיה של מקורות לא אמינים ידועה והפתרון הוא להצליב מידע. במקרים רבים, כמו במקרה זה, השקר מתגלה מהר מאוד. במקרים אחרים הוא מתגלה בשלב קצת יותר מאוחר. דברים כאלו קורים בכל התחומים ובעבר עוזי הביא דוגמא לספר מתמטיקה שזכה לביקורת קטלנית במיוחד. פסילה גורפת של מקורות לא תפתור את הבעיה, אלא להיפך, תחמיר אותה כי היא תהפוך אותנו לתלויים יותר במעט המקורות אותם לא פסלנו. נצליב מידע, ננסה ליישב סתירות וכשאין ברירה נפסול את מה שראוי לפסול. זו המטלה שלקחנו על עצמינו ומי שקשה לו עם זה יכול לעסוק בעבודות גמדות שונות אשר אינן חסרות. עדירל - שיחה 21:13, 10 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

כל אחד והמקורות שלו[עריכת קוד מקור]

כל אחד והפלגיאט שלו. חדשות חדרה 8.10.10

נפל לידי גליון של "חדשות חדרה" מיום 8.10.10 והטקסט נשמע מוכר מדי. מעניין להשוות לכתובת קעקע#היסטוריה (אני מקווה שהסריקה מספיק איכותית). אולי כדאי להזכיר לשורה אברמוב את תנאי הרישיון של האתר הזה (כתובת המייל שלו מצויה בכותרת הכתבה).

ובנימה אחרת. בעיתון הארץ מה-8.10.10 בטור "אחרי מות" (חלק ב', עמ' 2) נכתבו דברים לזכר אהרן שמי שהלך לעולמו. במאמר מצוטט דני קרמן האומר על שמי: "בינינו הוא היה זקן השבט, ידען גדול, ויקיפדיה." Oyשיחה 16:45, 11 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

אני חושב שהדבר הכי מדהים בסיפור הזה, זה שהקהילה כבר לא מתרגשת מהסיפור. זה כל כך רגיל שמתייחסים בשלוות נפש. לפני שלוש שנים זה היה גורר לפחות 50 תגובות ומסגור בציוני דרך. אפשר לטפוח על השכם אבל גם להבין את גודל המשא שנופל עלינו וכמה עבודה עוד לפנינו. עדירל - שיחה 22:43, 12 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

סרטון סאטירי ונוקב על התנהגות הציבור בסוגיית גלעד שליט[עריכת קוד מקור]

טיפשות, אבל לא אכפת לך מהילד? הציוני ✡ כי ציונות זו לא מילה גסהשיחה 21:38, 12 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]

פחחח... רדידות מחשבתית כזאת, המשתקפת מיוצרי הסרטון - מעלה את החשש שזוכי פרס נובל על גילוי הגרפן - יאלצו להחזיר את הפרס. ‏Rex‏ • שיחה 22:04, 12 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אגב, איך זה עובד? איש חמאס סופר חברים בפייסבוק? גם לייקים? כי עשיתי לייק, ואם אבטל אותו זה יוריד את המחיר? אם נגיד כולנו נעשה אן-לייק יחזירו אותו בחינם? <לא ייאומן כמה נאיבים יכולים להיות> ‏Rex‏ • שיחה 22:05, 12 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
זה בדיוק הסטירה כאן. שזה ממש לא יעיל (שלא לאמר פתטי) לפתוח קבוצות ב-FACEBOOK כמו: "אם נגיע ל-6 מיליון חברים אז XXX." ויש הרבה קבוצות כאלו בפייסבוק. -יונה בנדלאק - שיחה 13:14, 13 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
הבעיה שהסרטון לא יוצא רק נגד קבוצות כאלו בפייסבוק. הוא "יורד" על כך מי שתומך בהפעלת לחץ על ממשלת ישראל למען שחרור גלעד (וגם על תומכי העסקה וכו'). כאילו שללא לחץ תיבורי גלעד היה בבית כבר מזמן. דניאל ב. 13:35, 13 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
עובדה שהלחץ הציבורי עד כה (5 שנים) לא השיג את מטרתו, חוץ מזה אני חושב שעכשיו מאוחר מידי למשא ומתן והמחיר גבוה מידי והאופציה היחידה היא מבצע צבאי. הציוני ✡ כי ציונות זו לא מילה גסהשיחה 17:47, 13 באוקטובר 2010 (IST)Reply[תגובה]
אלו שמפעילים לחץ מתחלקים לשתי קבוצות רציונליות, אלו שטוענים, "אנחנו יודעים מה המחיר שדורש החמאס וחושבים שצריך לשלם אותו" והפעלת לחץ מבחינתם היא הגיונית, וכאלה שחושבים "המחיר גבוה מדי, הממשלה צריכה להכביד את ידה על החמאס ולפעול לשחרור גלעד שליט" (למשל, אלו שניסו לחסום את המשאיות בדרך לעזה אחרי שהסירו את ה"מצור" או אתה, שתומך בפעולה צבאית). הסרט תוקף קבוצה שלישית של אנשים, אלו שאין להם דעה בסוגיות האלו וסתם מפגינים כי זה אופנתי. בברכה, איש המרק - שיחה 18:32, 13 באוקטובר 2010 (IST)Reply