מטאל ישראלי

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

בישראל קיימות להקות הבי מטאל, בלאק מטאל ודת' מטאל מאז שנות השבעים. את הפופולריות המרבית שלהן, צברו להקות המטאל הישראליות בשנות התשעים, כדוגמת היהודים, Bishop of Hexen, Salem, Salvation ועוד.

היסטוריה[עריכת קוד מקור | עריכה]

Postscript-viewer-shaded.png ערך מורחב – הבי מטאל

סגנון המטאל החל להתפתח בבריטניה וארצות הברית בשנות השישים של המאה העשרים, אך רק בשנות השבעים של המאה העשרים החלו לצוץ להקות מטאל בישראל. אחת מלהקות המטאל הישראליות הראשונות שזכו להצלחה רבה הייתה Salem, להקת מטאל קיצוני ודום מטאל. הלהקה הוקמה בשנת 1985, והייתה לאחת מפורצות הדרך בתחום המטאל בישראל - הלהקה רכשה מעריצים רבים (בעיקר בתל אביב) ובהשראתה קמו להקות מטאל נוספות. להקה נוספת משנות השמונים אשר זכתה להצלחה ניכרת הייתה אלמנה שחורה שגם היא רכשה במהרה מעריצים רבים.

בשנות התשעים הגיע לישראל "תור הזהב של המטאל", ובו הופיעו להקות מטאל ורוק כבד רבות ברחבי העולם, ואיתם גם בישראל. תור הזהב של המטאל מאופיין גם בזכות להקות חדשניות שהביאו לפריצת דרך בתחומן, כמו למשל הלהקות"אנתרקס" ו- "Rage Against the Machine" האמריקאיות, שהיו לשתי הלהקות הראשונות שנגנו בסגנון ראפ מטאל המשלב הבי מטאל עם ראפ. בישראל, תור הזהב של המטאל התאפיין בשני דברים, הקשורים זה בזה: האחד הוא עלייה בפופולריות של המטאל והרוק הכבד בישראל, והשני הוא עלייה במספר להקות המטאל בארץ. מספר להקות המטאל בארץ עלה משמעותית בעקבות עליית הפופולריות של המטאל בארץ, אך הפופולריות של המטאל נגרמה בין היתר בשל עלייה בכמות הלהקות, וכן הלאה.

להקת הרוק הכבד-מטאל שהייתה למצליחה ביותר בישראל של שנות התשעים שהשתייכה לזרם הזה, ואלבומיה היו מהנמכרים בארץ. אמנם, השתייכותם של חברי להקת היהודים לסוגת המטאל שנויה במחלוקת[1], שכן ישנם הטוענים כי הלהקה מנגנת אלמנטים ברורים מעולם המטאל (כמו השיר פיוטה או אלה) ומצד שני יש הטוענים כי להקת מטאל לא יכולה להוציא שירים כגון "לא קל" ו-"הימים שלנו" (שכן אלו שירים שקטים ואקוסטים ברובם, אלמנטים שמאפיינים את ההפך ממטאל).

בשנות האלפיים החלה עלייה בכמות להקות המטאל המקומיות, על אף שהפופולריות הציבורית של המטאל צנחה. להקות רבות כמו Azamoth, Bartholomeus Night, Desert, Edellom, Edgend, Fatum Aeternum ועוד הוקמו והפכו למוקדי מטאל מקומיים. כיום ישנן מעט להקות מטאל ישראליות עם הצלחה כלל ארצית כמו בשנות התשעים אם כי בקהילות המטאל בישראל יש הערצה ללהקות מסוימות.

תרבות המטאל בישראל[עריכת קוד מקור | עריכה]

Postscript-viewer-shaded.png ערך מורחב – מטאליסט
להקת היהודים. להקת המטאל פופולרית בישראל

בשנות התשעים החלה להתפתח תרבות של הערצה של מטאל. תרבות המטאל בישראל מורכבת מחלק גדול של בני נוער המקשיבים למטאל מהארץ ומהעולם. המטאליסטים בישראל משתייכים לשתי קבוצות: אוהדי מטאל גותי, ואוהדי הבי מטאל. אוהדי הבי מטאל הם אלה ששומעים הבי מטאל, והם פחות מגדירים את עצמם כמטאליסטים (אם כי גם הם מכלילים את עצמם כחלק מזרם תרבותי זה). אוהדי מטאל גותי בישראל, ובעולם, נוהגים יותר להשתייך לקבוצות מסוימות, וישנם מועדונים המיועדים לאוהדי ז'אנר זה. עיקר הפעילות של אוהדי מטאל בישראל מתרכז בתל אביב, על אף שישנם אוהדי מטאל בכל רחבי הארץ. אחד המקומות הידועים בהם יש קבוצות גדולות של אוהדי מטאל הוא קניון דיזנגוף סנטר במרכז תל אביב, ובו ישנן חנויות רבות המיועדות לקהל זה.

בשנות האלפיים התפתחה תרבות מטאל גדולה גם בירושלים, ובעקבותיה קמו להקות מפורסמות כמו Azamoth ו- Bartholomeus Night. רוב תעשיית המטאל בירושלים נכללת בקבוצת המטאל הגותי, שכן רוב להקות המטאל הירושלמיות עוסקות בתחום המטאל הגותי והדום מטאל (ישנן גם להקות מטאל קיצוני)

אוריינטל-מטאל ערבי בישראל[עריכת קוד מקור | עריכה]

Postscript-viewer-shaded.png ערך מורחב – אוריינטל מטאל

בישראל של שנות האלפיים החלו לצוץ מספר מרשים של להקות מטאל ערביות ישראליות[2]. מהלך זה הוא חלק מהגל החדש של מטאל בעולם הערבי, כחלק מהליך גלובלי גאו פוליטי של נורמליזציה של ארצות ערב עם המערב. בארצות ערב רבות קמות בשנים האחרונות להקות מטאל רבות, בעיקר בסגנון אוריינטל מטאל המשלב מוזיקה ערבית ומזרחית עם הבי מטאל ומטאל קיצוני.

גם בישראל החל מהלך של הקמת להקות אוריינטל מטאל אוריינטלי ישראליות, כשהמפורסמות ביותר הן חלאס ואורפנד לנד. להקות אלה זכו להצלחה ממשית בישראל גם יחד עם העולם המערבי והעולם הערבי. המטאל הערבי ישראלי אמנם חדש יחסית, אך כבר צבר קהל מעריצים גדול בישראל ובעיקר בחו"ל.

ראו גם[עריכת קוד מקור | עריכה]

הערות שוליים[עריכת קוד מקור | עריכה]