התנועה הוולדנסית – הבדלי גרסאות

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Xqbot (שיחה | תרומות)
מ r2.7.3) (בוט מוסיף: ml:വാൾഡെൻഷന്മാർ
Addbot (שיחה | תרומות)
מ בוט: מעביר קישורי בינויקי לויקינתונים - d:q201620
שורה 11: שורה 11:


[[קטגוריה:מסדרים נוצרים]]
[[קטגוריה:מסדרים נוצרים]]

[[en:Waldensians]]
[[af:Waldense]]
[[an:Valdenses]]
[[ar:ولدينيسية]]
[[bg:Валденси]]
[[ca:Valdesos]]
[[cs:Valdenští]]
[[da:Valdesere]]
[[de:Waldenser]]
[[el:Βαλδένσιοι]]
[[eo:Valdenanoj]]
[[es:Valdense]]
[[fa:والدوسیان]]
[[fi:Valdolaiset]]
[[fr:Église évangélique vaudoise]]
[[hr:Valdenzi]]
[[hu:Valdensek]]
[[id:Waldens (Aliran Kristen)]]
[[it:Valdismo]]
[[ja:ワルドー派]]
[[ka:ვალდენსები]]
[[la:Valdenses]]
[[ml:വാൾഡെൻഷന്മാർ]]
[[nl:Waldenzen]]
[[nn:Valdensarar]]
[[no:Valdensere]]
[[pl:Waldensi]]
[[pt:Valdenses]]
[[ru:Вальденсы]]
[[sh:Valdenzi]]
[[sk:Valdénstvo]]
[[sr:Валдензи]]
[[sv:Valdenser]]
[[uk:Вальденси]]
[[zh:瓦勒度派]]

גרסה מ־08:06, 27 בפברואר 2013

התנועה הוולדנסית הנקראת גם עניי ליון הייתה אחת ממספר תנועות דתיות שצמחו בדרום-מערב אירופה בסוף המאה ה-12. תנועה זו, בדומה לפרנציסקנים, היא בעלת מסר חברתי מובהק, בצד תאולוגיה אורתודוקסית לחלוטין.

מייסד התנועה, פייר ולדו או ולדס (Valdes), היה סוחר עשיר מליון, אשר באמצע שנות השבעים של המאה ה-12 עבר אירוע של קונוורסיה (הפיכת הלב), ויתר על רכושו הרב ועבר לחיי עוני והטפה. הוא ותלמידיו הראשונים היו מושפעים מהאידאל האפוסטלי, שהדגיש את חיי העוני והצניעות של השליחים בברית החדשה. תרגמו חלקים של כתבי אבות הכנסייה וכתבי הקודש לשפה המדוברת אוקסיטנית, על מנת לאפשר למאמינים גישה ישירה לכתבים אלו. קריאה משותפת של תרגומי המקרא היוותה חלק חשוב מאורח החיים של הוולדנסים.

האריכיבישוף של ליון סירב להעניק לוולדנסים להטיף באופן חופשי ולבסוף הוטל עליהם עונש נידוי (excommunicatio) וב-1182 הם גורשו מליון. ב-1184 הגדירם האפיפיור לוקוס השלישי כמינים.

כתוצאה מהפכתם לכת נרדפת פיתחו הוולדנסים אמונות מיוחדות: איסור מוחלט לשפוך דם נוצרי, איסור להישבע, הסתייגות מפרקטיקה נוצרית שאינה מעוגנת באופן מפורש במקרא, דחיית פולחנים שהכנסייה מארגנת עבור המתים, עריכת וידוי על ידי הדיוטות (זאת בניגוד לכנסייה שהתירה זאת רק לכמרים), הותרה הטפת נשים, דחייה של זכות הכנסייה לאסור על אנשים להטיף, הסתייגות מהערצת צלמים וממסעות צליינות.

לקריאה נוספת