שיחת משתמש:אסי אלקיים

ארכיונים

1. ארכיון 1
2. ארכיון 2
3. ארכיון 3

הודעה

אסי אלקיים שלום, המשתמש Yonidebest מעוניין למסור לך את ההודעה הבאה:
מעיון בדף הסקריפטים האישיים שלך נראה כי את/ה משתמש/ת בסקריפט מספר 13 המאפשר לבדוק זכות הצבעה. יחד עם זאת, הסקריפט מיושן ומאפשר לבדוק את זכות ההצבעה במרחב הראשי בלבד, ולפיכך הוא אינו אמין. לבדיקת זכות הצבעה, עדיף להשתמש בבוט זכות הצבעה או בספירה ידנית. הודעה זו נשלחה אליך כדי למנוע אי-הבנות בהקשר לסקריפט זה בעתיד.
אם ברצונך להסיר את שמך מרשימת תפוצה זו, אנא פנה לדף זה. בברכה, ‏Yonidebot‏ 21:24, 10 בדצמבר 2008 (IST)

לשימוש עצמי שלי: לינק לבדיקה הנכונה

הרב עדס

למה מראשי? ראש ישיבת פורת יוסף, כמו שהרב שך היה ראש ישיבת פוניבז' והרב ליכטנשטיין הוא ראש ישיבת הר עציון, גם אם במקביל יש עוד ראשי ישיבה. בכל המקרים האלה כתוב בערכים "ראש ישיבת" וכך צריך להיות. נרו יאיר • שיחה • י"ב בכסלו ה'תש"ע • 00:22, 29 בנובמבר 2009 (IST)

פשוט כתבתי כמו שהיה במקור שהובא. תקן כפי הבנתך. אסי אלקיים - שיחה 00:25, 29 בנובמבר 2009 (IST)

שלום אסי!

― הועבר לדף שיחה:הכרעת רוב בדיינים

חזק חזק ונתחזק

שלום אסי, אולי תוכל לפרט במדויק מה אומרים בחלק מהקהילות ומתי. מהניסוח עכשיו עלולים לחשוב שאומרים את אותה לשון בקהילות רבות, ואני מבין שאין זה כך. נרו יאיר • שיחה • י"ב בשבט ה'תש"ע • 22:24, 27 בינואר 2010 (IST)

טופל. אסי אלקיים - שיחה 22:42, 27 בינואר 2010 (IST)

תודה. רק להיות בטוח, בשני המקורות שהבאת מדובר על הכרזה בסיום כל חומש (לא כל קורא או בשמחת תורה), נכון? נרו יאיר • שיחה • י"ג בשבט ה'תש"ע • 12:01, 28 בינואר 2010 (IST)

המקור השני הוא מחזור לשלושה רגלים ושם מדובר על שמחת תורה, אם כי מכיוון שהרב גגין מציין כך על לונדון ואמסטרדם בסיום כל חומש, יש להניח שכך גם בניו יורק (אם אתה ממש מתעקש אפשר לברר עם רב הקהילה שם אך זה נראה לי דקדוקי עניות). לא דייקת בעריכתך שם - בלונדון לא אומרים חזק ונתחזק אבל באמסטרדם כן. אנא תקן. כמו כן אני מסתייג מן המלים "מוצא פורטוגל" - הקהילות הספרדיות של מערב אירופה הן ממוצא מעורב - חלקם אנוסים מספרד וחלקם מפורטוגל. אסי אלקיים - שיחה 22:57, 28 בינואר 2010 (IST)

לאור דבריך המקור של הרב פול אינו מספק. אני מתקן לגבי לונדון ואמסטרדם ומחזיר את לשונך בעניין ביה"כ הפורטוגזי. נרו יאיר • שיחה • י"ד בשבט ה'תש"ע • 01:54, 29 בינואר 2010 (IST)

שאלתי את רב הקהילה בניו יורק והוא אישר את מה ששערתי למעלה שנוהגים כך בכל חומש גם אצלם, כך שלדעתי ניתן להחזיר את המקור אם אין לך התנגדות. אם תרצה אעביר לך את התכתובת. אסי אלקיים - שיחה 20:12, 30 בינואר 2010 (IST)

אין שום בעיה, סומך עליך. נרו יאיר • שיחה • ט"ו בשבט ה'תש"ע • 23:29, 30 בינואר 2010 (IST)

מחזור ארם צובה

ערך חדש. מיד אחרי שראיתי את המשפט הראשון, ראיתי שהוא דורש שכתוב, אבל חשבתי שעדיף שאפנה אליך שתעשה זאת. דניאל צבי • שיחה 20:58, י"א בסיוון ה'תש"ע (24.05.10)

כן אני ראיתי ואני שותף לדעתך. בעיקר אני חושב שהערך צריך להיות יותר לכיוון הנוסח ולא למקרה פרטי שלו בדפוס ונציה הנזכר, אבל זה מצריך לימוד יותר מעמיק של הנושא. אסי אלקיים - שיחה 21:06, 24 במאי 2010 (IDT)

האמת היא שלא קראתי את הערך - הפסקתי מיד אחרי המשפט הראשון ואמרתי לעצמי שאני אקרא אותו אחרי שתעבור עליו :) דניאל צבי • שיחה 21:11, י"א בסיוון ה'תש"ע (24.05.10)

משתמש:אסי אלקיים/פתיחת תפילת שחרית

שלום אסי. מצאתי את ארגז החול הזה שלך, והיה חבל לי שהוא שוכב ככה סתם. אז העברתי את חציו לתוך הערך ברכות התורה, ומחציו השני פתחתי את הערך לעולם יהא אדם. אני מקווה שזה בסדר איתך. אני-ואתה • שיחה 18:05, 22 באפריל 2011 (IDT)

שלום, לגבי לעולם יהא אדם זה בהחלט מקובל. אני מסופק לגבי האיחוד לברכת התורה. מטרתו המקורית של הערך הייתה דווקא להחליף את פרשת הקרבנות. מה שניסיתי להראות כאן הוא שבמקור קטעי הלימוד לא התחילו עם אוריינטציה של קרבנות דווקא אלא כקטעי לימוד הנספחים לברכות התורה, ועם הזמן, ורק בחלק מנוסחי התפילה (דווקא אלו היותר נפוצים: ספרדים, אשכנז וספרד של החסידים) התפתחו לחטיבה של קרבנות. בנוסחים אחרים (איטליה, תימן, וכאלו שלא שרדו) אין ממש חטיבה של קרבנות. אסי אלקיים - שיחה 20:40, 26 באפריל 2011 (IDT)

באמת הגעתי לדף הזה מדף השיחה של פרשת הקורבנות. הבעיה היא שאני לא מוצא דרך לשלב את מה שכתבת בצורה חלקה לתוך הערך על פרשת הקורבנות, וזה יצריך עיבוד נוסף. זה משתלב נורא חלק דווקא בערך על ברכות התורה, והרי שם הוא מקומו האמיתי והמקורי לפי דבריך. אני-ואתה • שיחה 22:45, 26 באפריל 2011 (IDT)

המטרה המקורית שלי היתה להחליף את הערך "פרשת הקרבנות" (שהוא מתחת לכל ביקורת), בערך "פתיחת תפילת שחרית" שידון בכל הקטעים מאחרי ברכות השחר ועד פסוקי דזמרא. לצערי אין לי זמן כרגע לתרום לאתר ולהשלים את המלאכה, אתה כמובן מוזמן להמשיך את הערך כפי שהוא ואז להחליף את פרשת הקרבנות בערך השלם.

לצערי, מרבית הערכים שנכתבו על נושאי תפילה ביהדות בתחילת ימיה של ויקיפדיה (לצערי גם היום נתקלתי בערך חדש כזה) נכתבו על ידי אנשים חסרי רקע שבקושי טרחו לפתוח סידור בנוסח אשכנז או ספרד חסידי, השלימו קצת מאנציקלופדיה דעת (שגם שם הערכים ברמה מחפירה) וחשבו שיש כאן ערך. בשביל לכתוב ערך בנושאי תפילה צריך לעיין (לפחות) גם בסידורים בנוסח הספרדים, איטליה ותימן (מומלץ גם בנוסחים שלא קיימים כמו פרס ורומניוטים) ולבדוק את כל המקורות החל ממקורות תנאיים, תלמוד, גאונים (לפחות סידורי רב עמרם ורב סעדיה) וראשונים (המינימום מצריך בדיקה במחזור ויטרי, אבודרהם וסדר התפילה לרמב"ם [רק במהדורה מדוייקת]). דוגמא לאיך ערך בנושא תפילה צריך להראות: ברכת ברוך ה' לעולם, על הנסים, קדושה (תפילה), סדר תפילות יום הכיפורים. אסי אלקיים - שיחה 23:40, 26 באפריל 2011 (IDT)

אני אכן מכיר את הערכים שכתבת.. אתה עשית עבודות מרשימות מאוד. אני-ואתה • שיחה 00:12, 27 באפריל 2011 (IDT)

תפילת שבע

שלום, דומני שכדאי לפצל ערך זה לכמה ערכים, תפילת שבע של שבת, תפילת שבע של יום טוב (שתכלול גם את ראש השנה ויום כיפור, יש כבר אתה בחרתנו, אבל הוא לא מתרכז בתפילה אלא בביטוי), תפילת מוסף של שבת, תפילת מוסף של ראש חודש, תפילת מוסף של יום טוב (תפילת מוסף כללית כבר יש), תפילת מוסף של ראש השנה (כבר יש מלכויות זכרונות ושופרות) ותפילת מוסף של יום הכיפורים. דעתך? בברכה, נת- ה- - שיחה 23:40, 23 ביוני 2011 (IDT)

הפטרה

תגובתך בשיחה בבקשה. שלום • שיחה • י"ב בסיוון ה'תשע"א • 01:42, 14 ביוני 2011 (IDT)