פולקו משארטר – הבדלי גרסאות

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
יעל י (שיחה | תרומות)
←‏חיבוריו: הגהה+קישורים
יעל י (שיחה | תרומות)
הגהה
שורה 4: שורה 4:
ב-[[1097]] הוא מונה לכומר של [[בלדווין הראשון, מלך ירושלים]], ככל הנראה, עבר את הדרכתו בבית הספר שבשארטר. עם זאת, ככל הנראה הוא לא היה חלק מה[[קתדרלה]] כיוון שהוא איננו רשום ברשימות של [[קתדרלת שארטר]] .
ב-[[1097]] הוא מונה לכומר של [[בלדווין הראשון, מלך ירושלים]], ככל הנראה, עבר את הדרכתו בבית הספר שבשארטר. עם זאת, ככל הנראה הוא לא היה חלק מה[[קתדרלה]] כיוון שהוא איננו רשום ברשימות של [[קתדרלת שארטר]] .
המסמכים של [[ועידת קלרמון]] מצביעים על כך שפולקו עצמו השתתף בועידה, או הכיר משהו שנכח בה. יתכן כי היה זה ה[[בישופ]] [[איבו של שארטר]] (Ivo of Chartres), שהשפיע על דעתו של פולקו לגבי הרפורמה ב[[הכנסייה הקתולית| כנסייה הקתולית הרומית]] ולגבי [[מחלוקת ההסמכה]] עם [[האימפריה הרומית הקדושה]].
המסמכים של [[ועידת קלרמון]] מצביעים על כך שפולקו עצמו השתתף בועידה, או הכיר משהו שנכח בה. יתכן כי היה זה ה[[בישופ]] [[איבו של שארטר]] (Ivo of Chartres), שהשפיע על דעתו של פולקו לגבי הרפורמה ב[[הכנסייה הקתולית| כנסייה הקתולית הרומית]] ולגבי [[מחלוקת ההסמכה]] עם [[האימפריה הרומית הקדושה]].
פלוחר היה חלק מהפמליה של [[אטיין השני, רוזן בלואה|רוזן בלואה]] ו[[רוברט קרטהוז]] (Robert Curthose) שעברו בשנת 1096, דרך דרום [[צרפת]] וב[[איטליה]], חוצים את [[האימפריה הביזנטית|האימפריה המזרחית הרומית]], מ[[בארי (עיר)|בארי]] עד הגעתם ל[[קונסטנטינופול]] בשנת 1097, שם הם הצטרפו אל צבאות [[מסע הצלב הראשון]]. הוא עבר ב[[אסיה הקטנה]] כדי להגיע ל[[קהרמאנמרש]], זמן קצר לפני הגעתו של הצבא ל[[אנטיוכיה]] בשנת 1097, שם הוא מונה ככומר של [[בלדווין הראשון, מלך ירושלים| בלדווין מבולון]]. הוא המשיך עם אדון החדש, בלדווין שהתפצל מהצבא הראשי, אל [[אדסה, מסופוטמיה |אדסה]], (Edessa, Mesopotamia), שם בלדווין הקים את [[רוזנות אדסה]].
פולקו היה חלק מהפמליה של [[אטיין השני, רוזן בלואה|רוזן בלואה]] ו[[רוברט קרטהוז]] (Robert Curthose) שעברו בשנת 1096, דרך דרום [[צרפת]] וב[[איטליה]], חוצים את [[האימפריה הביזנטית|האימפריה המזרחית הרומית]], מ[[בארי (עיר)|בארי]] עד הגעתם ל[[קונסטנטינופול]] בשנת 1097, שם הם הצטרפו אל צבאות [[מסע הצלב הראשון]].
פולקו עבר ב[[אסיה הקטנה]] כדי להגיע ל[[קהרמאנמרש]], זמן קצר לפני הגעתו של הצבא ל[[אנטיוכיה]] בשנת 1097, שם הוא מונה ככומר של [[בלדווין הראשון, מלך ירושלים| בלדווין מבולון]]. הוא המשיך עם אדון החדש, בלדווין שהתפצל מהצבא הראשי, אל [[אדסה, מסופוטמיה |אדסה]], (Edessa, Mesopotamia), שם בלדווין הקים את [[רוזנות אדסה]].

לאחר [[המצור על ירושלים (1099)|כיבוש ירושלים]] בשנת 1099, עולים לרגל, בלדווין וצבאו אל ירושלים ובכך מקיימים את הנדר שלהם. כאשר בלדווין הופך ל[[ממלכת ירושלים|מלך ירושלים]] בשנת 1100, מגיע פולקו איתו לירושלים וכל הנראה ממשיך לשמש ככומרו עד 1115. משנת 1115 הוא הופך להיות הכומר של [[כנסיית הקבר]]. כנראה שהיה אחראי על השרידים והאוצרות שהיו בכנסייה.
לאחר [[המצור על ירושלים (1099)|כיבוש ירושלים]] בשנת 1099, עלו לרגל, בלדווין וצבאו אל ירושלים ובכך מקיימים את הנדר שלהם. כאשר בלדווין הופך ל[[ממלכת ירושלים|מלך ירושלים]] בשנת 1100, מגיע פולקו איתו לירושלים וכל הנראה ממשיך לשמש ככומרו עד 1115. משנת 1115 הוא הופך להיות הכומר של [[כנסיית הקבר]]. כנראה שהיה אחראי על השרידים והאוצרות שהיו בכנסייה.
פולקו היה תושב ירושלים עד שנת 1127. מתאריך זה, אין עוד פרטים לגבי חייו או מותו.
פולקו היה תושב ירושלים עד שנת 1127. מתאריך זה, אין עוד פרטים לגבי חייו או מותו.


==חיבוריו==
==חיבוריו==
לכל המוקדם, פולקו החל את ה[[כרוניקה]] שלו בשלהי סתיו 1100, או לכל המאוחר באביב [[1101]]. גרסתו לא שרדה אבל ההעתקה שלה הגיעה ל[[אירופה]] במהלך שנות חייו. גרסת העתקה הושלמה ככל הנראה בשנת 1106 והיא שימשה כמקור עבור ההיסטוריון [[גיברט מנוז'אן]], בן זמנו של פולקו שפעל באירופה.
לכל המוקדם, פולקו החל את ה[[כרוניקה]] שלו בשלהי סתיו 1100, או לכל המאוחר באביב [[1101]]. גרסתו לא שרדה אבל ההעתקה שלה הגיעה ל[[אירופה]] במהלך שנות חייו. גרסת העתקה הושלמה ככל הנראה בשנת 1106 והיא שימשה כמקור עבור ההיסטוריון [[גיברט מנוז'אן]], בן זמנו של פולקו שפעל באירופה.
הוא החל את עבודותיו בהצעת חבריו, מן הסתם שכללו גם את בלדווין, הייתה לרשותו לפחות ספרייה אחת בירושלים, דרכה הייתה לו נגישות אל מכתבים ומסמכים שונים ממסע הצלב הראשון. בספריה זו היו כפי הנראה מספר ספרים מ[[עשרת ספרי ההיסטוריה]] על [[ריימון מאגילר]] ועל [[עלילות הפרנקים]] ששמשו כמקורו העיקרי לעבודות כאשר לא היה עד.
הוא החל את עבודותיו בהצעת חבריו, מן הסתם שכללו גם את בלדווין, הייתה לרשותו לפחות ספרייה אחת בירושלים, דרכה הייתה לו נגישות אל מכתבים ומסמכים שונים ממסע הצלב הראשון. בספריה זו היו כפי הנראה מספר ספרים מ[[עשרת ספרי ההיסטוריה]] על [[ריימון מאגילר]] ועל [[עלילות הפרנקים]] ששמשו כמקורו העיקרי לעבודותיו ככרוניקן באירועים שבהם לא נכח.

עבודתו מתחלקת לשלושה ספרים :
ככל הידוע כתב פולקו שלושה ספרים:
# הספר הראשון – מתאר את ההכנות למסע הראשון בקלרמונט, שנת 1095 ועד כיבוש ירושלים והקמת ממלכת ירושלים בידי [[גוטפריד מבויון]]. הוא כולל גם תיאור נלהב של העיר קונסטנטינופול.
# הספר הראשון – מתאר את ההכנות למסע הראשון בקלרמונט, שנת 1095 ועד כיבוש ירושלים והקמת ממלכת ירושלים בידי [[גוטפריד מבויון]]. הוא כולל גם תיאור נלהב של העיר קונסטנטינופול.
# הספר השני – מתאר את מעשיו של [[בלדווין הראשון, מלך ירושלים|בלדווין]], המלך השני על ממלכת ירושלים בין 1100-1118.
# הספר השני – מתאר את מעשיו של [[בלדווין הראשון, מלך ירושלים|בלדווין]], המלך השני על ממלכת ירושלים בין 1100-1118.

גרסה מ־12:56, 11 בנובמבר 2011

פולקו משארטר (Fulcher of Chartres) נולד בסביבות 1059 בשארטר או בסמוך אליה. היה כומר וכרוניקן בתקופת מסע הצלב הראשון.

תולדותיו

ב-1097 הוא מונה לכומר של בלדווין הראשון, מלך ירושלים, ככל הנראה, עבר את הדרכתו בבית הספר שבשארטר. עם זאת, ככל הנראה הוא לא היה חלק מהקתדרלה כיוון שהוא איננו רשום ברשימות של קתדרלת שארטר . המסמכים של ועידת קלרמון מצביעים על כך שפולקו עצמו השתתף בועידה, או הכיר משהו שנכח בה. יתכן כי היה זה הבישופ איבו של שארטר (Ivo of Chartres), שהשפיע על דעתו של פולקו לגבי הרפורמה ב כנסייה הקתולית הרומית ולגבי מחלוקת ההסמכה עם האימפריה הרומית הקדושה. פולקו היה חלק מהפמליה של רוזן בלואה ורוברט קרטהוז (Robert Curthose) שעברו בשנת 1096, דרך דרום צרפת ובאיטליה, חוצים את האימפריה המזרחית הרומית, מבארי עד הגעתם לקונסטנטינופול בשנת 1097, שם הם הצטרפו אל צבאות מסע הצלב הראשון. פולקו עבר באסיה הקטנה כדי להגיע לקהרמאנמרש, זמן קצר לפני הגעתו של הצבא לאנטיוכיה בשנת 1097, שם הוא מונה ככומר של בלדווין מבולון. הוא המשיך עם אדון החדש, בלדווין שהתפצל מהצבא הראשי, אל אדסה, (Edessa, Mesopotamia), שם בלדווין הקים את רוזנות אדסה.

לאחר כיבוש ירושלים בשנת 1099, עלו לרגל, בלדווין וצבאו אל ירושלים ובכך מקיימים את הנדר שלהם. כאשר בלדווין הופך למלך ירושלים בשנת 1100, מגיע פולקו איתו לירושלים וכל הנראה ממשיך לשמש ככומרו עד 1115. משנת 1115 הוא הופך להיות הכומר של כנסיית הקבר. כנראה שהיה אחראי על השרידים והאוצרות שהיו בכנסייה. פולקו היה תושב ירושלים עד שנת 1127. מתאריך זה, אין עוד פרטים לגבי חייו או מותו.

חיבוריו

לכל המוקדם, פולקו החל את הכרוניקה שלו בשלהי סתיו 1100, או לכל המאוחר באביב 1101. גרסתו לא שרדה אבל ההעתקה שלה הגיעה לאירופה במהלך שנות חייו. גרסת העתקה הושלמה ככל הנראה בשנת 1106 והיא שימשה כמקור עבור ההיסטוריון גיברט מנוז'אן, בן זמנו של פולקו שפעל באירופה. הוא החל את עבודותיו בהצעת חבריו, מן הסתם שכללו גם את בלדווין, הייתה לרשותו לפחות ספרייה אחת בירושלים, דרכה הייתה לו נגישות אל מכתבים ומסמכים שונים ממסע הצלב הראשון. בספריה זו היו כפי הנראה מספר ספרים מעשרת ספרי ההיסטוריה על ריימון מאגילר ועל עלילות הפרנקים ששמשו כמקורו העיקרי לעבודותיו ככרוניקן באירועים שבהם לא נכח.

ככל הידוע כתב פולקו שלושה ספרים:

  1. הספר הראשון – מתאר את ההכנות למסע הראשון בקלרמונט, שנת 1095 ועד כיבוש ירושלים והקמת ממלכת ירושלים בידי גוטפריד מבויון. הוא כולל גם תיאור נלהב של העיר קונסטנטינופול.
  2. הספר השני – מתאר את מעשיו של בלדווין, המלך השני על ממלכת ירושלים בין 1100-1118.
  3. הספר השלישי – הספר האחרון מתאר את חייו של בלדווין השני, מלך ירושלים, עד 1127, שנה בה הייתה מגיפה בירושלים, במהלכה כפי הנראה מת פולקו.

הספר השני והשלישי נרשמו ככל הנראה בין השנים 1109-1115 ובין השנים 1118-1127, ולוקטו בידי פולקו למהדורה שנייה. עבודתו של פולקו שימה היסטוריונים רבים אחריו, כגון ויליאם מצור וויליאם ממלמסברי אשר השתמשו בכרוניקה שלו כחלק ממקורותיהם. הכרוניקה שלו בדרך כלל מדויקת, היא פורסמה ב-"Patrologia Latina" וב-"Recueil des Historiens des Croisades"; וכן במהדורה ביקורתית של הנרייך הגנמיר (Heinrich Hagenmeyer) בשנת 1913.

לקריאה נוספת