לדלג לתוכן

הבדלים בין גרסאות בדף "תאופנס המודה"

הוסרו 38 בתים ,  לפני 9 שנים
בעקבות העברת השם
מ (תמרה העביר את הדף תיאופנס המוודה ל־תאופנס המוודה תוך דריסת הפניה: כמקובל אצלנו בלי יו"ד)
(בעקבות העברת השם)
{{קדוש נוצרי
|שם=תיאופנסתאופנס המוודה
|תאריך לידה= [[758]]
|תאריך פטירה= [[12 במרץ]] [[818]]
|הקדשה=[[הכנסייה הקתולית]] והכנסייה היוונית אורתודוקסית
|תמונה=[[תמונה:Image Theopanes nicea.png|150px]]
|כיתוב=תיאופנסתאופנס המוודה
|מקום לידה= [[קונסטנטינופול]]
|מקום פטירה= [[סמותרקיה]]
|מחלוקות=
}}
'''תיאופנסתאופנס המוודה''' נולד ב[[קונסטנטינופול]] בשנת [[758]] או [[760]] ונפטר ביום [[12 במרץ]] 817 ב[[סמותרקיה]]. הוא היה [[אריסטוקרטיה|אריסטוקרט]] [[האימפריה הביזנטית|ביזנטי]] שהפך ל[[נזיר]] ו[[היסטוריון]].
 
==קורות חייו==
 
תיאופנסתאופנס נולד למשפחת [[אצולה]] ביזנטית. אביו איסאק (יצחק) היה מושל אימפריאלי של איי [[הים השחור]] אמו תיאודורהתאודורה הייתה בת אצולה ביזנטית אך דבר לא ידוע על משפחתה. תיאופנסתאופנס היה בן 3 כאשר אביו מת והילד עבר לחסותו של [[קונסטנטינוס החמישי, קיסר האימפריה הביזנטית]] שדאג לחינוך של תיאופנסתאופנס בחצר הקיסרית. משהגיע לבגרות מילא תיאופנסתאופנס תפקידים שונים בשירות פטרונו הקיסר.
 
תיאופנסתאופנס התחתן בגיל 12 ושיכנע את אשתו לקיים אורח חיים של [[פרישות]] ובשנת [[799]], לאחר מות [[חותן|חותנו]] התגרשו בני הזוג ונשבעו לנהל אורח חיים המוקדש לדת הנוצרית. אשתו של תיאופנסתאופנס בחרה לפרוש ל[[מנזר]] בסמוך לקונסטנטינופול ותיאופנסותאופנס עצמו פרש למנזר בשם '''פוליכרוניוס''' שבסמוך לעיר העתיקה [[קיזיקוס]] (ב[[יוונית]]: '''Κύζικος''')
 
לאחר מספר שנים שימש תיאופנסתאופנס כ[[אב מנזר]] אותו ייסד בסמוך לקיזיקוס ומתוקף מעמדו השתתף ב[[ועידת ניקיאה השנייה]], ה[[ועידה אקומנית|וועידה האקומנית]] השביעית של [[נצרות|הכנסייה]]; התכנסה בשנת [[787]] בעיר ניקאה, היא [[איזניק]] של ימנו ב[[טורקיה]]. הוועידה החזירה את מנהג כיבוד ה[[איקונין]] אשר בוטל וגונה ב[[ועידת האיקונוקלסטים]] בשנת [[754]], וסיימה את [[איקונין#איקונוקלאזמה (ניפוץ אלילים) והרפורמציה|מלחמת האיקונין]] (איקונוקלאזמוס) הראשונה. ועידת ניקיאה השנייה היא הוועידה האקומנית האחרונה שמקובלת גם על ה[[נצרות אורתודוקסית|נצרות האורתודוקסית]] וגם על [[נצרות קתולית|נצרות הקתולית]].
 
המחצית הראשונה של [[המאה התשיעית]] הייתה סוערת וקשה עבור תושבי האימפריה הביזנטית וקיסרים התחלפו בתדירות גבוהה וכך גם המדיניות הדתית של האימפריה. עלייתו של [[לאו החמישי, קיסר האימפריה הביזנטית]] בשנת [[813]] סימנה את נפילתו של תיאופנסתאופנס. הקיסר חידש את רדיפת האיקונות והביא את תיאופנסתאופנס לקונסטנטינופול על מנת לשכנע אותו לחזור בו מתמיכתו בהחלטות וועידת ניקאה השנייה. משסירב תיאופנסתאופנס למצוות הקיסר הוא נאסר ועונה. שנתיים לאחר מכן, משעמד תיאופנסתאופנס בסירובו הוא הוגלה לאי [[סמותרקיה]] בשנת [[817]] ושם נפטר שבועיים לאחר מכן - ביום 12 במרץ (על פי המסורת הנוצרית). על פי המסופר תיאופנסתאופנס ביצע [[נס|מעשי נסים]] רבים '''לאחר''' מותו.
<ref>Gibbon's Decline and Fall of the West (ed. Bury), v. p. 500</ref>
 
==הכרוניקה==
 
על פי בקשת ועידוד ידידו [[גאורגיוס סינסלוס]] החל תיאופנסתאופנס לכתוב את יצירתו הגדולה - '''הכרוניקה''' '''כרוניקה''' (ב[[לטינית]]: '''Chronica''', מ[[יוונית]]: '''χρονικά''' [[עברית]]: '''קורות''') - ההיסטוריה של האימפריה הביזנטית. היצירה נכתבה בין השנים [[810]] עד [[815]] ובה שולבו כתבים של היסטוריונים קודמים ובהם גאורגיוס סינסלוס, [[סוקרטס מקונסטנטינופול]], [[סוזומנוס]] ו[[סופר|סופרים]] ביזנטיים אחרים ומשמרת לא רק את ההיסטוריה של האימפריה אלא גם את הכתבים של סופרים והיסטוריונים מוקדמים שעבודתם הייתה אובדת לנצח לולא השתמרה בכרוניקה.
הכרוניקה, כתובה בשפה המסמנת את המעבר הסגנוני בין [[יוונית קוינה]] הארכאית של [[ספרי קודש|ספרי הקודש]] ו[[יוונית ביזנטית]] ששימשה את האימפריה הביזנטית, מספרת את ההיסטוריה של העולם הביזנטי החל מה[[הכתרה]] של הקיסר [[דיוקלטיאנוס]] בשנת [[284]] על לנפילתו של [[מיכאל הראשון, קיסר האימפריה הביזנטית]] בשנת [[813]]. כאשר התיאור עד לסוף תקופתו של [[יוסטינוס השני]] ([[578]]) מסתמך על מקורות קודמים וקדומים.
 
'''הכרוניקה''' מחולקת לשתיים. בחלק הראשון מתועדת ההיסטוריה לפי [[כרונולוגיה]] של שנים, ולמרות שאין בו ניתוח [[ביקורת|ביקורתי]] וככל הנראה לוקה גם במידה של חוסר דיוק היסטורי מהווה שיפור ניכר על הבעיתיות של ההיסטוריוגרפיה הביזנטית המוקדמת. <ref>C. Krumbacher, Geschichte der byzantinischen Litteratur (1897) Royal Bavarian Academy of Sciences page 342</ref> בחלק השני מתועדת ההיסטוריה בטבלאות בהן מופיעות שגיאות וסתירות מרובות. חוקרים מודרניים מעלים את הסברה כי תיאופנסתאופנס כתב רק חלק מהטבלאות והותיר מקטעים ריקים ללא תאריכים, מידע זה הושלם במועד מאוחר יותר <ref>Hugo von Hurter, ''Nomenclator literarius recentioris'' I, Innsbruck, 1903, page 735</ref>
בטבלאות מופיעים שנות השלטון של [[הקיסרות הרומית|הקיסרים הרומיים]], המלכים ה[[ממלכת פרס|פרסים]] וה[[ח'ליף|ח'ליפים]] ה[[מוסלמים]], כמו כן מופיע מידע על חמשת ה[[פטריארך קונסטנטינופול|פטריאריארכים של קונסטנטינופול]].