מאיר מלובלין – הבדלי גרסאות

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏הסכסוך על הגט מוינה: תיקון פרטים. הפרשה צריכה לקבל ערך בפני עצמה
שורה 11: שורה 11:
הוא צידד ב"כחא דהיתרא" והשתדל להקל במקום הצורך.
הוא צידד ב"כחא דהיתרא" והשתדל להקל במקום הצורך.
=== הסכסוך על הגט מוינה ===
=== הסכסוך על הגט מוינה ===
בשנת [[1612]] סידר רב ב[[וינה|ווינה]] [[גט]] לאשה שבעלה היה חולה, ולאחר שהבריא הבעל לא ביטלו הרבנים את הגט. המהר"ם כתב תשובה ארוכה בעניין, והתיר את האשה לחזור לבעלה, על ידי ביטול הגט. למרות שרבנים חשובים כבעל ה"[[מרדכי יפה|לבוש]]" תמכו בעמדתו, מכיוון שהמהרש"א וה[[סמ"ע]] התנגדו, אחד מבעלי הבתים החשובים בלבוב מחה נגדו בחריפות, ובשל כך נאלץ המהר"ם לעזוב את לבוב.
בשנת [[1612]] סידרו רבי [[מנוח הענדל]] ורבי [[יהושע פלק כץ]] "הסמ"ע", ב[[וינה|ווינה]] [[גט]] לאשה שבעלה היה חולה, ולאחר שהבריא הבעל לא ביטלו הרבנים את הגט. המהר"ם כתב תשובה ארוכה בעניין, והתיר את האשה לחזור לבעלה, על ידי ביטול הגט. למרות שרבנים חשובים כבעל ה"[[מרדכי יפה|לבוש]]" תמכו בעמדתו, מכיוון שהמהרש"א וה[[סמ"ע]] התנגדו, אחד מבעלי הבתים החשובים בלבוב מחה נגדו בחריפות, ובשל כך נאלץ המהר"ם לעזוב את לבוב.


== תלמידים מפורסמים ==
== תלמידים מפורסמים ==

גרסה מ־21:36, 20 ביולי 2014

רבי מאיר מלובלין (מכונה מהר"ם לובלין על שם ספרו) (1558 , לובלין - ט"ז באייר ה'שע"ו 1616, לובלין) היה רב, פוסק, וממפרשי התלמוד.

תולדותיו

רבי מאיר נולד בלובלין שבפולין בשנת 1558, וכבר בילדותו נודע כעילוי. הלך ללמוד בישיבה בקראקא, והתחתן עם אסתר, בתו של ראש הישיבה ואב בית הדין, רבי יצחק כ"ץ. ב-1582 הלך לייסד ישיבה בלובלין, וחמש שנים מאוחר יותר, ב-1587 נתמנה לראש ישיבה ולאב"ד בקראקא, במקום חותנו שנפטר. ב-1595 נתמנה לרב בלבוב, וכיהן שם עד שנת 1613. בעקבות הסכסוך על הגט מוינה נאלץ לעזוב את כס הרבנות שם, וחזר ללובלין, שם כיהן כרב העיר עד לפטירתו, בט"ז באייר ה'שע"ו (1616).

שו"ת מהר"ם לובלין, ורשה, 1881

שיטת לימוד ופסיקה

המהר"ם היה פלפלן, ודן רבות בדברי רש"י והתוספות, דייק בכל מילה מדבריהם וברוח זו כתב את חיבורו הגדול "מאיר עיני חכמים" שהיום נדפס בש"ס וילנא לצד המהרש"א והמהרש"ל, תחת השם "מהר"ם". פעמים רבות הוא מתווכח עמם על הבנת פירושי הראשונים.

בפסיקה, נראה שהמהר"ם היה מאסכולת המתנגדים לקודיפיקציה שנכנסה בעקבות כתיבת השלחן ערוך, והוא מציין בספר הפסקים שלו "שו"ת מהר"ם" כי אין לסמוך בעינים עצומות על פסקי המחבר והרמ"א (ראה למשל סוף סימן יא). מאידך, וכנראה דווקא בגלל זאת, חש כבוד עמוק כלפי המהרש"ל, כפי שמתבטא רבות בפירושיו על הש"ס, וגם נכתב מפורשות בתשובותיו.

הוא צידד ב"כחא דהיתרא" והשתדל להקל במקום הצורך.

הסכסוך על הגט מוינה

בשנת 1612 סידרו רבי מנוח הענדל ורבי יהושע פלק כץ "הסמ"ע", בווינה גט לאשה שבעלה היה חולה, ולאחר שהבריא הבעל לא ביטלו הרבנים את הגט. המהר"ם כתב תשובה ארוכה בעניין, והתיר את האשה לחזור לבעלה, על ידי ביטול הגט. למרות שרבנים חשובים כבעל ה"לבוש" תמכו בעמדתו, מכיוון שהמהרש"א והסמ"ע התנגדו, אחד מבעלי הבתים החשובים בלבוב מחה נגדו בחריפות, ובשל כך נאלץ המהר"ם לעזוב את לבוב.

תלמידים מפורסמים

קישורים חיצוניים