שיחה:יחסי אסלאם–יהדות – הבדלי גרסאות

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 74: שורה 74:
::::::אתה שב ומזלזל בעבודתו של דנה מבלי שראית אותה. זה רלוונטי וזה עומד בפני עצמו ואני לא מנתק אותו מהקשרו כיוון שמדובר על תקופות היסטוריות שונות. [[מיוחד:תרומות/79.177.168.64|79.177.168.64]] 21:20, 15 במרץ 2015 (IST)
::::::אתה שב ומזלזל בעבודתו של דנה מבלי שראית אותה. זה רלוונטי וזה עומד בפני עצמו ואני לא מנתק אותו מהקשרו כיוון שמדובר על תקופות היסטוריות שונות. [[מיוחד:תרומות/79.177.168.64|79.177.168.64]] 21:20, 15 במרץ 2015 (IST)
:::::::אני לא מזלזל בעבודתו של פרופ' דנה. אני בטוח שהוא הציג היטב בספרו את ההקשר וחזר והדגיש ודן והציג את הגישות המקובלות כיום בעולם המוסלמי. מה שאני מתנגד לו זה להוציא את הפסוקים מהקשרם ולהציגם באופן שהוצגו כאן [[משתמש:Ben tetuan|Ben tetuan]] - [[שיחת משתמש:Ben tetuan|שיחה]] 21:27, 15 במרץ 2015 (IST)
:::::::אני לא מזלזל בעבודתו של פרופ' דנה. אני בטוח שהוא הציג היטב בספרו את ההקשר וחזר והדגיש ודן והציג את הגישות המקובלות כיום בעולם המוסלמי. מה שאני מתנגד לו זה להוציא את הפסוקים מהקשרם ולהציגם באופן שהוצגו כאן [[משתמש:Ben tetuan|Ben tetuan]] - [[שיחת משתמש:Ben tetuan|שיחה]] 21:27, 15 במרץ 2015 (IST)
::::::::סרגל המאמצים שאתה מכתיב לתרומה לערך הוא בסדרי גודל גבוה מן החסמים הנוהגים בוויקיפדיה ביום יום. אם אלו היו החסמים המקובלים הוויקיפדיה הייתה קופאת על שמריה בשלב הראשון ומתנוונת בשלב השני. יחסי אסלאם יהדות נפרסים על פני כ-1400 שנה ולא קיימת בוויקיפדיה אמת מידה, לא במפורש ולא במשתמע, המתנה תרומה לערך שעניינו היסטוריה במחקר השוואתי לאורך אלפי שנים אלא אם כן יש עורכים שמפתחים תחושת בעלות על מרחבים כאלה ואחרים במיזם ומגביהים סביבם חומות ברזל החונקים כל תרומה של עורכים נוספים וחמור מכך, חוטאים לתחום הידע כפי השתקפותו במחקר העכשווי. [[מיוחד:תרומות/79.177.168.64|79.177.168.64]] 07:19, 16 במרץ 2015 (IST)
::::::::סרגל המאמצים שאתה מכתיב לתרומה לערך הוא בסדרי גודל גבוה מן החסמים הנוהגים בוויקיפדיה ביום יום. אם אלו היו החסמים המקובלים הוויקיפדיה הייתה קופאת על שמריה בשלב הראשון ומתנוונת בשלב השני. יחסי אסלאם יהדות נפרסים על פני כ-1400 שנה ולא קיימת בוויקיפדיה אמת מידה, לא במפורש ולא במשתמע, המתנה תרומה לערך שעניינו היסטוריה במחקר השוואתי לאורך אלפי שנים אלא אם כן יש עורכים שמפתחים תחושת בעלות על מרחבים כאלה ואחרים במיזם ומגביהים סביבם חומות ברזל החונקים כל תרומה של עמיתים לעריכה, וחמור מכך, חוטאים לתחום הידע כפי השתקפותו במחקר העכשווי. [[מיוחד:תרומות/79.177.168.64|79.177.168.64]] 07:19, 16 במרץ 2015 (IST)

גרסה מ־08:48, 16 במרץ 2015


קישור שבור

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

--Matanyabot - שיחה 10:54, 17 ביוני 2013 (IDT)[תגובה]


קישור שבור 2

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

--Matanyabot - שיחה 14:59, 1 ביולי 2013 (IDT)[תגובה]

התאסלמות יהודים

בפרק על התאסלמות יהודים הערך אינו ראוי ומנוגד לכל הידוע לנו מההיסטוריה. האיסלם כל הזמן אנס את היהודים שהתגוררו בשטחם שימירו את דתם. ידוע על 300 מקרים לפחות שבו אוכלוסיות שלמות נאנסו להתאסלם. 62.0.111.121 13:43, 21 ביולי 2013 (IDT)[תגובה]

ואיך זה סותר את מה שכתוב בערך? בריאן - שיחה 13:52, 21 ביולי 2013 (IDT)[תגובה]

סימון בחדית' של התייחסות ליהודים

לגבי ההפניה לחדית' בוכרי - ע"ע http://sacred-texts.com/isl/bukhari/bh4/bh4_177.htm, נראה שזה 4:177, 4:176, ולא המספרים שנכתבו בפרק. ד"א, זה מה שמצוטט באמנת החמאס. (גיא) 50.133.231.161 07:19, 31 באוגוסט 2014 (IDT)[תגובה]

להשיב לערך את הפרק:"היחס לעם ישראל תורתו וזיקתו לירושלים וארץ הקודש"

אני דורש להשיב את הפרק הבא לערך:


היחס לעם ישראל תורתו וזיקתו לירושלים וארץ הקודש

במרכז ספרו של המזרחן, מומחה האסלאם, נסים דנה, למי שייכת הארץ הזאת?, ציטוטים הקובעים את עמדת הקוראן כלפי זכותו הבלעדית של עם ישראל על ירושלים וארץ ישראל:

"מבקשים אנו (מאללה) להעניק חסד לאלה אשר נרדפו בארץ ישראל (בני ישראל) ןלעשותם מנהיגים ויורשים ולהושיבם בארץ, ולהראות לפרעה ולהמן ולצבאותיהם את כל אשר חששו מפניו"

"אמר משה לבני עמו, בני עמי, זיכרו את הטוב שהעניק לכם אללה בהקימו בכם נביאים ובעשותו אתכם מלכים ובנותנו לכם את אשר לא נתן לאיש משוכני עולמים. בני עמי, הכנסו אל הארץ הקדושה אשר כתב אללה לכם, ואל תיסוגו לאחור פן תאבדו"

  • ירושלים מובטחת ליהודים.

משום שהוא חלק מן ההיסטוריה של יחסי אסלאם יהדות, גם אם כיום בגלל אנטרסים פוליטיים מדיניים (המאמץ לחסל את מדינת ישראל, היחס ליהדות כאל דת בלבד ולא כאל לאום) אינו זוכה לתהודה הראוייה לו, כפי שמומחה האסלאם, פרופ' נסים דנה, מפרשן את המקורות האסלאמיים הקלאסיים.

הערות שוליים

  1. ^ נסים דנה, למי שייכת הארץ הזאת?, הוצאת אוניברסיטת אריאל ומוסד ביאליק, 2013, ע"מ 194

79.177.168.64 19:51, 15 במרץ 2015 (IST)[תגובה]

הערך עוסק ביחסי אסלאם-יהדות. אין זרם מיינסטרימי באסלאם כיום שמפרש את הפסוקים הללו כפשט וכהבטחה של ארץ ישראל ליהודים בני ימינו. למען האמת מעולם לא היה - המוסלמים שלטו בארץ מאות שנים, ומעולם לא העלו על דעתם למסור אותה ליהודים. אם רוצים להציג את הפסוקים האלה, בכיף, רק צריך להציג בראש ובראשונה את הגישה המוסלמית המיינסטרימית להם, כי היא זו שרלוונטית לערך יחסי אסלאם-יהדות. Ben tetuan - שיחה 19:57, 15 במרץ 2015 (IST)[תגובה]
אתה חוטא במחקר מקורי והראיה היא ספרו של דנה. האם הפכת עצמך לבר סמכא בדרגתו של פרופ' דנה? האם הספר מונח לפניך? הוא מוכיח שהייתה פרשנות אחרת המבוססת על המקורות האסלאמיים הקלאסיים. ומשום שאין עיסוק הערך בכאן ועכשיו בלבד אלא עניינו ההיסטוריה מהולדת האסלאם ועד היום יש להחזיר את הפרק. אתה רוצה לתרום פרק על הגישה המיינסטרימית, בבקשה, לא לשכוח אסמכתות. לא רוצה גם טוב. אבל זו לא סיבה לצנזר את המקורות הקלאסיים האסלאמיים ופרשניהם. והתפלול על האסלאם המקורי בידי אלו שרתמו את הדת וחופרים בה כבקרדום פוליטי-מדיני (המופתי אמין אל חוסייני למשל) לחיסול היישות הציונית היא לא פחות רלוונטית ליחסי אסלאם יהדות. וטופלים עלינו שאנחנו הופכים את הסכסוך לדתי. 79.177.168.64 20:08, 15 במרץ 2015 (IST)[תגובה]
אינני בר סמכא בדרגתו של פרופ' דנה כלל וכלל. אם לטענתך או לדבריו באופן היסטורי הייתה פרשנות אחרת לפסוקים הללו מזו המקובלת כיום, אתה יותר ממוזמן להציג את הפסוקים בהקשרם המלא: הם בעבר פורשו X וכעת מפורשים אחרת. בכל מקרה זה פסול להציג את הפסוקים מחוץ להקשרם ולאופן שבו הם נתפסים באסלאם כיום. הפרק כפי שהוא היה נתן לערך טון של פולמוס דתי שבו צד אחד מלקט בכתבי הקודש של הצד השני ציטוטים שמצדיקים את טענותיו. Ben tetuan - שיחה 20:41, 15 במרץ 2015 (IST)[תגובה]
מה פירוש "נתן לערך טון דתי"? זהו ערך על פולמוס דתי פנים אסלאמי והמוסלמים הפכו אותו לכלי מדיני פוליטי במאה השנים האחרונות. ואני לא אחראי על סקירת התפלול המודרני. תכנס לדרשת יום שישי על הר הבית, בקהיר, בטהרן, או בעל בק ותשמע דרשה שכל אבן ועץ חייבים לדווח על בני דת הקופים והחזירים המסתתרים מאחוריהם. אני מביא את עבודתו של דנה שמתמקדת במקורות הקלאסיים ופרשניהם המוקדמים. אני מוסיף נדבך ולא עלי המלאכה לגמור. והנדבך הזה יכול להחזיק את עצמו בהיותו מאפיין של תקופה בהיסטוריה של יחסי אסלאם יהדות. 79.177.168.64 20:49, 15 במרץ 2015 (IST)[תגובה]
זה נתן לערך טון של התפלמסות דתית. כמו המוסלמים שמלקטים מהתורה פסוקים שהם מפרשים כנבואות על בואו של הנביא מוחמד, כך לוקטו מספר פסוקים מהקוראן שמדברים על "זכותו הבלעדית של העם היהודי על ארץ ישראל". אי אפשר לעשות חצי עבודה ולהגיד שאחרים ישלימו את המלאכה. ל"נדבך" הזה בפני עצמו אין רלוונטיות לערך - המוסלמים לא מתייחסים לפסוקים האלה כפשט ולכן הם לא משמעותיים ליחסי האסלאם-יהדות. זה כן יהיה רלוונטי להציג את האופן שבו הפרשנות לפסוקים הללו השתנתה לאורך השנים, ובהתאם לתמורות בעת המודרנית. אבל אם לא מציגים את המידע בהקשרו עדיף לא להציג אותו בכלל, וזה נכון תמיד בוויקיפדיה. כי אחרת קל להטעות את הקוראים. Ben tetuan - שיחה 21:14, 15 במרץ 2015 (IST)[תגובה]
אתה שב ומזלזל בעבודתו של דנה מבלי שראית אותה. זה רלוונטי וזה עומד בפני עצמו ואני לא מנתק אותו מהקשרו כיוון שמדובר על תקופות היסטוריות שונות. 79.177.168.64 21:20, 15 במרץ 2015 (IST)[תגובה]
אני לא מזלזל בעבודתו של פרופ' דנה. אני בטוח שהוא הציג היטב בספרו את ההקשר וחזר והדגיש ודן והציג את הגישות המקובלות כיום בעולם המוסלמי. מה שאני מתנגד לו זה להוציא את הפסוקים מהקשרם ולהציגם באופן שהוצגו כאן Ben tetuan - שיחה 21:27, 15 במרץ 2015 (IST)[תגובה]
סרגל המאמצים שאתה מכתיב לתרומה לערך הוא בסדרי גודל גבוה מן החסמים הנוהגים בוויקיפדיה ביום יום. אם אלו היו החסמים המקובלים הוויקיפדיה הייתה קופאת על שמריה בשלב הראשון ומתנוונת בשלב השני. יחסי אסלאם יהדות נפרסים על פני כ-1400 שנה ולא קיימת בוויקיפדיה אמת מידה, לא במפורש ולא במשתמע, המתנה תרומה לערך שעניינו היסטוריה במחקר השוואתי לאורך אלפי שנים אלא אם כן יש עורכים שמפתחים תחושת בעלות על מרחבים כאלה ואחרים במיזם ומגביהים סביבם חומות ברזל החונקים כל תרומה של עמיתים לעריכה, וחמור מכך, חוטאים לתחום הידע כפי השתקפותו במחקר העכשווי. 79.177.168.64 07:19, 16 במרץ 2015 (IST)[תגובה]