אבו תביללי – הבדלי גרסאות

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ תבנית:קדוש נוצרי - הסרת פרמטרת פטרונית
מ הגהה, אין ה"ש
שורה 7: שורה 7:
|תאריך פטירה=[[6 בינואר]] [[786]]
|תאריך פטירה=[[6 בינואר]] [[786]]
|מקום פטירה=[[אל תיפליס]]
|מקום פטירה=[[אל תיפליס]]
|הקדשה=[[נצרות אורתודוקסית]], [[הכנסייה הקתולית של רומא]]
|הקדשה=[[נצרות אורתודוקסית]], [[נצרות קתולית]]
|תארים=ה[[קדוש פטרון|קדוש המגן]] של [[טביליסי]]
|תארים=ה[[קדוש פטרון|קדוש המגן]] של [[טביליסי]]
|תאריך ביאטיפיקציה=
|תאריך ביאטיפיקציה=
שורה 21: שורה 21:
|מחלוקות=
|מחלוקות=
}}
}}
הקדוש '''אבּוֹ תבּילֶלי''' (ב[[גאורגית]]: '''აბო თბილელი''',<REF>נקרא גם '''אבו מתיפליס''' או '''האבּוֹ טפּילֶלי''' (גאורגית: '''ჰაბო ტფილელი''')</REF> [[756]]-[[786]] לערך) היה [[מרטיר]] [[נוצרי]] וה[[קדוש פטרון|קדוש המגן]] של ה[[ערי גאורגיה|עיר]] [[טביליסי]] שב[[גאורגיה]].
הקדוש '''אַבּוֹ תְבִּילֵלִי''' (ב[[גאורגית]]: '''აბო თბილელი''' {{כ}}; [[756]]–[[786]] לערך), הנקרא גם '''אַבּוֹ מִתִּיפְלִיס''' או '''הַאבּוֹ טְפִּילֵלִי''' ('''ჰაბო ტფილელი'''), היה [[מרטיר]] [[נוצרי]] וה[[קדוש פטרון|קדוש המגן]] של ה[[ערי גאורגיה|עיר]] [[טביליסי]] שב[[גאורגיה]].


== חייו ==
== חייו ==
במוצאו היה אבו תביללי [[ערבים|ערבי]], וגדל כ[[אסלאם|מוסלמי]] ב[[בגדד]]. בגיל 17 (או 18), הוא מצא את עצמו בטביליסי, כשהוא הולך בעקבות הנסיך נרסס, השליט של [[כארתלי]]. נרסס, שהושמץ בפני ה[[ח'ליפה|ח'ליף]], בילה שלוש שנים במאסר, ושוחרר על ידי הח'ליף החדש. אבו תביללי ליווה אותו ובדרכו.
במוצאו היה אבו תביללי [[ערבים|ערבי]], והוא גדל כ[[אסלאם|מוסלמי]] ב[[בגדאד]]. בגיל 17 (או 18), הוא מצא את עצמו בטביליסי, כשהוא הולך בעקבות הנסיך נרסס, השליט של [[כארתלי]]. נרסס, שהושמץ בפני ה[[ח'ליפה|ח'ליף]], בילה שלוש שנים במאסר ושוחרר על ידי הח'ליף החדש. אבו תביללי ליווה אותו ובדרכו.


מקצועו של אבו תביללי בבגדד היה בשׂם (עושה בשמים), והצטיין ביצירת בשמים ומשחות. אומנות המצביעה על ידע ב[[כימיה]]. הוא היה בעל השכלה רחבה והיה בקי ב"תורת כל ה[[אסלאם]]". השכלה זו כללה גם לימודי טקסטים דתיים וגם טקסטים פילוסופיים. בהגיעו ל[[מזרח גאורגיה]] ([[כארתלי]]), הוא שוכנע באמיתות תורת [[נצרות]]. עניין זה לא קרה מיידית אלא לאחר תהליך של התבוננות נפשית שלוותה בוויכוחים סוערים עם [[כומר|כמרים]] נוצריים ו[[בישוף|בישופים]]. ויכוחים אלה רק חיזקו אותו באמונתו כי הנצרות היא האמונה הנכונה. למרות זאת, בתחילה פחד אבו תביללי ל[[המרת דת|המיר את דתו]] בפרהסיה, כיוון ש[[גאורגיה]] [[אמירות טביליסי|הייתה נתונה תחת שלטון ערבי]], והוא רק נטש את המנהג המוסלמי של תפילה חמש פעמים ביום, והחל להתפלל על פי ה[[נצרות]]. מסיבות פוליטיות, נמלט הנסיך של תביללי ומצא מקלט ב[[ממלכת הכוזרים]] בצפון [[הים הכספי]], אזור שהיה חופשי משליטה מוסלמית. אבו תביללי ליווה את הנסיך לממלכת הכוזרים ו[[טבילה לנצרות|הוטבל שם לנצרות]]. לאחר מכן עברו נרסס ואבו תביללי ל[[אבחזיה]], שהייתה אף היא חופשית משליטה מוסלמית, ושם באבחזיה קיים בלהט חיים נוצריים של תפילות וסיגוף, כשהוא מכין את עצמו למשימה העתידית.
מקצועו של אבו תביללי בבגדאד היה רוקח [[בושם|בשמים]], אמנות המצביעה על ידע ב[[כימיה]], והוא הצטיין ביצירת בשמים ומשחות. הוא היה בעל השכלה רחבה והיה בקיא ב"תורת כל ה[[אסלאם]]". השכלה זו כללה גם לימודי טקסטים דתיים וגם טקסטים פילוסופיים. בהגיעו ל[[מזרח גאורגיה]] ([[כארתלי]]), הוא שוכנע באמיתות תורת [[נצרות]]. עניין זה לא קרה מידית, אלא לאחר תהליך של התבוננות נפשית שלוותה בוויכוחים סוערים עם [[כומר|כמרים]] נוצרים ו[[בישוף|בישופים]]. ויכוחים אלה רק חיזקו אותו באמונתו כי הנצרות היא האמונה הנכונה. למרות זאת, בתחילה פחד אבו תביללי ל[[המרת דת|המיר את דתו]] בפרהסיה, כיוון ש[[גאורגיה]] [[אמירות טביליסי|הייתה נתונה תחת שלטון ערבי]], והוא רק נטש את המנהג האסלאמי של תפילה חמש פעמים ביום והחל להתפלל על פי ה[[נצרות]]. מסיבות פוליטיות נמלט הנסיך של תביללי ומצא מקלט ב[[ממלכת הכוזרים]] בצפון [[הים הכספי]], אזור שהיה חופשי משליטה אסלאמית. אבו תביללי ליווה את הנסיך לממלכת הכוזרים ו[[טבילה לנצרות|הוטבל שם לנצרות]]. לאחר מכן עברו נרסס ואבו תביללי ל[[אבחזיה]], שהייתה אף היא חופשית משליטה אסלאמית, ושם באבחזיה קיים בלהט חיים נוצריים של תפילות וסיגוף, כשהוא מכין את עצמו למשימה העתידית.


הנסיך נרסס ומפלגתו חזרו ל[[טביליסי]] בשנת [[782]]. אבו תביללי, לא שעה לאזהרה כי חזרתו זו מסוכנת עבורו, וחזר אף הוא לטביליסי בעקבות נרסס. במשך שלוש שנים התוודה תביללי בחופשיות על אמונתו הנוצרית ברחובות טביליסי, כשהוא, מצד אחד מחזק את הנוצרים שסבלו בגלל אמונתם תחת השלטון המוסלמי, בדוגמה האישית שלו, ומצד שני עודד את [[המרת דת|התנצרותם]] של בני ארצו הערבים. סידרה של איומים ואזהרות שיככו את להיטותו. בשנת [[786]] הוא דווח כנוצרי כלפי שלטונות טביליסי, נעצר והוקע כמומר מהאסלאם. במשפטו הוא התוודה על אמונתו הנוצרית והושאר במאסר. ב-[[6 בינואר]] [[786]] הוצא להורג והפך ל[[קדוש מעונה]]. מסופר כי בדרכו ל[[הוצאה להורג]] הודה לאלוהיו על הפיכתו מצורתו הגשמית לגוף שמיימי, "הניחוח המתוק של מצוות ישו".
הנסיך נרסס ומפלגתו חזרו ל[[טביליסי]] בשנת [[782]]. אבו תביללי לא שעה לאזהרה כי חזרתו זו מסוכנת עבורו, וחזר אף הוא לטביליסי בעקבות נרסס. במשך שלוש שנים התוודה תביללי בחופשיות על אמונתו הנוצרית ברחובות טביליסי, כשהוא מצד אחד מחזק את הנוצרים, שסבלו בגלל אמונתם תחת השלטון האסלאמי, בדוגמה האישית שלו, ומצד שני עודד את [[המרת דת|התנצרותם]] של בני ארצו הערבים. סדרה של איומים ואזהרות שיככו את להיטותו. בשנת [[786]] הוא דווח כנוצרי כלפי שלטונות טביליסי, נעצר והוקע כמומר מהאסלאם. במשפטו הוא התוודה על אמונתו הנוצרית והושאר במאסר. ב-[[6 בינואר]] [[786]] הוצא להורג והפך ל[[קדוש מעונה]]. מסופר כי בדרכו ל[[הוצאה להורג]] הודה לאלוהיו על הפיכתו מצורתו הגשמית לגוף שמיימי, "הניחוח המתוק של מצוות ישו".


יואן סבניסדזה, סופר דתי גאורגי ובן זמנו של תביללי, גולל את חיי ה[[מרטיר]] ברומן [[הגיוגרפיה|הגיוגרפי]] בשם "מות הקדושים של אבו הקדוש" ("The Martyrdom of Saint Abo").
יואן סבניסדזה, סופר דתי גאורגי ובן זמנו של תביללי, גולל את חיי ה[[מרטיר]] ברומן [[הגיוגרפיה|הגיוגרפי]] בשם "מות הקדושים של אבו הקדוש" ("The Martyrdom of Saint Abo").
שורה 36: שורה 36:
* [http://www.um-islam.nm.ru/abo-eng.htm מות הקדושים של אבו, עושה הבשמים מבגדד], אנגלית
* [http://www.um-islam.nm.ru/abo-eng.htm מות הקדושים של אבו, עושה הבשמים מבגדד], אנגלית
* טטישווילי ולדימיר איוונוביץ', "אבו תביללי: רומן", טביליסי: מראני, 1974, בהונגרית
* טטישווילי ולדימיר איוונוביץ', "אבו תביללי: רומן", טביליסי: מראני, 1974, בהונגרית

== הערות שוליים ==
{{הערות שוליים}}


[[קטגוריה:טביליסי: סמלים]]
[[קטגוריה:טביליסי: סמלים]]

גרסה מ־12:59, 14 ביוני 2015


שגיאות פרמטריות בתבנית:קדוש נוצרי

פרמטרים ריקים [ קנוניזציה על ידי, תאריך הקנוניזציה, מקום הקנוניזציה ] לא מופיעים בהגדרת התבנית

אבו תביללי
აბო თბილელი
აბო თბილელი, ჰაბო ტფილელი
הקדוש אבו מתיפליסי
הקדוש אבו מתיפליסי
לידה 756
בגדד
פטירה 6 בינואר 786 (בגיל 30 בערך)
אל תיפליס
קדוש עבור נצרות אורתודוקסית, נצרות קתולית
תארים הקדוש המגן של טביליסי
חג 8 בינואר

הקדוש אַבּוֹ תְבִּילֵלִיגאורגית: აბო თბილელი ‏; 756786 לערך), הנקרא גם אַבּוֹ מִתִּיפְלִיס או הַאבּוֹ טְפִּילֵלִי (ჰაბო ტფილელი), היה מרטיר נוצרי והקדוש המגן של העיר טביליסי שבגאורגיה.

חייו

במוצאו היה אבו תביללי ערבי, והוא גדל כמוסלמי בבגדאד. בגיל 17 (או 18), הוא מצא את עצמו בטביליסי, כשהוא הולך בעקבות הנסיך נרסס, השליט של כארתלי. נרסס, שהושמץ בפני הח'ליף, בילה שלוש שנים במאסר ושוחרר על ידי הח'ליף החדש. אבו תביללי ליווה אותו ובדרכו.

מקצועו של אבו תביללי בבגדאד היה רוקח בשמים, אמנות המצביעה על ידע בכימיה, והוא הצטיין ביצירת בשמים ומשחות. הוא היה בעל השכלה רחבה והיה בקיא ב"תורת כל האסלאם". השכלה זו כללה גם לימודי טקסטים דתיים וגם טקסטים פילוסופיים. בהגיעו למזרח גאורגיה (כארתלי), הוא שוכנע באמיתות תורת נצרות. עניין זה לא קרה מידית, אלא לאחר תהליך של התבוננות נפשית שלוותה בוויכוחים סוערים עם כמרים נוצרים ובישופים. ויכוחים אלה רק חיזקו אותו באמונתו כי הנצרות היא האמונה הנכונה. למרות זאת, בתחילה פחד אבו תביללי להמיר את דתו בפרהסיה, כיוון שגאורגיה הייתה נתונה תחת שלטון ערבי, והוא רק נטש את המנהג האסלאמי של תפילה חמש פעמים ביום והחל להתפלל על פי הנצרות. מסיבות פוליטיות נמלט הנסיך של תביללי ומצא מקלט בממלכת הכוזרים בצפון הים הכספי, אזור שהיה חופשי משליטה אסלאמית. אבו תביללי ליווה את הנסיך לממלכת הכוזרים והוטבל שם לנצרות. לאחר מכן עברו נרסס ואבו תביללי לאבחזיה, שהייתה אף היא חופשית משליטה אסלאמית, ושם באבחזיה קיים בלהט חיים נוצריים של תפילות וסיגוף, כשהוא מכין את עצמו למשימה העתידית.

הנסיך נרסס ומפלגתו חזרו לטביליסי בשנת 782. אבו תביללי לא שעה לאזהרה כי חזרתו זו מסוכנת עבורו, וחזר אף הוא לטביליסי בעקבות נרסס. במשך שלוש שנים התוודה תביללי בחופשיות על אמונתו הנוצרית ברחובות טביליסי, כשהוא מצד אחד מחזק את הנוצרים, שסבלו בגלל אמונתם תחת השלטון האסלאמי, בדוגמה האישית שלו, ומצד שני עודד את התנצרותם של בני ארצו הערבים. סדרה של איומים ואזהרות שיככו את להיטותו. בשנת 786 הוא דווח כנוצרי כלפי שלטונות טביליסי, נעצר והוקע כמומר מהאסלאם. במשפטו הוא התוודה על אמונתו הנוצרית והושאר במאסר. ב-6 בינואר 786 הוצא להורג והפך לקדוש מעונה. מסופר כי בדרכו להוצאה להורג הודה לאלוהיו על הפיכתו מצורתו הגשמית לגוף שמיימי, "הניחוח המתוק של מצוות ישו".

יואן סבניסדזה, סופר דתי גאורגי ובן זמנו של תביללי, גולל את חיי המרטיר ברומן הגיוגרפי בשם "מות הקדושים של אבו הקדוש" ("The Martyrdom of Saint Abo").

קישורים חיצוניים