ארבע האמיתות הנאצלות

תבנית:שכתוב ארבע האמיתות האצילות או "ארבע האמיתות המאצילות" (בסנסקריט: चत्वारि आर्यसत्यानि ‏catvāri āryasatyāni) הן בסיס הבודהיזם.

תבנית ארבע האמיתות האצילות היא הדרך לדהרמה. גאוטמה בודהה לימד אותה בדרשתו המפורסמת בפארק הצבאים.

האמיתות הן:

1. דוקהה (duḥkha) - האמת בדבר קיומו של הסבל: לידה, זקנה, מוות, צער, מצוקה, פרידה וייאוש הם דוגמאות לסבל.
2. סמודיה (samudaya) - האמת בדבר גורמו של הסבל: הכמיהה שמובילה להיהפכות מתמדת בתודעה.
3. נירודה (nirodha) - האמת בדבר סופו של הסבל: ההתפוגגות חסרת השארית, התנכרות, הרפיה, והנחה לאותה כמיהה ממש.
4. מרגה (mārga) - האמת בדבר הדרך לשחרור מסבל: זו הדרך בת שמונת העקרונות הקרויה "הדרך המתומנת האצילה".

לכל אחת מן האמיתות משויכת משימה, או חובה, שיש להשלים לגביה באופן מעשי.

ניתן להסביר את ארבע האמיתות בעזרת דוגמה מתחום הרפואה, כפי שמקובל לתאר ברפואת האיור ודה:

• האמת הראשונה היא האבחון - המחלה עצמה היא הסבל (הדוקהה).
• האמת השנייה היא אטיולוגיה - מזהה את גורמי המחלה. היא נגרמת על ידי הכמיהה.
• האמת השלישית היא הפרוגנוזה - מתארת את האפשרות לסלק את גורמי המחלה.
• האמת הרביעית היא המרשם לטיפול במחלה - ניתן להיפטר מהבורות דרך חיים על פי הדרך המתומנת האצילה (הדארמה).

"האמת הראשונה"

את המילה דוקהה מקובל לתרגם במערב כסבל, דחק (סטרס), מועקה, או אי נחת. הדוגמאות הקנוניות להמחשת המילה הן חוויות כמו לידה, זקנה, מוות, צער, אבל, כאב, מצוקה, ייאוש, מגע/התקשרות עם מושאים לא אהובים, ופרידה ממושאים אהובים. תיאור אחר הוא חמש סקהנדות (מצבורים) ההיאחזות: צורה כמצבור היאחזות, תחושה כמצבור היאחזות, תפישה (או דימוי) כמצבור היאחזות, רקימות כמצבור היאחזות, והכרה חושית כמצבור היאחזות.

המשימה המשויכת לאמת זו היא ההבנה המעמיקה והמלאה, או העמידה על טיבו של הסבל.

"האמת השנייה"

סיבת המחלה (גורם הסבל והדחק) מורכבת מהכמיהה למושאי התשוקות (טנהא, מילולית: צימאון), כמיהה להיהפכות (היווצרותם המתמדת של עולמות חוויה בתודעה), והכמיהה לאי-היהפכות. כלומר, גם כמיהה, או השתוקקות, להעלים את הסבל היא גורם סבל. הטיפול עצמו מוזכר באמת האצילה הרביעית.

המשימה המשויכת לאמת זו היא הנטישה האקטיבית של הכמיהה המתוארת.

"האמת השלישית"

היפסקותו הסופית והמוחלטת של כל סבל ודחק בתודעה. מצב בו התודעה מטוהרת אחת ולתמיד מסאובי התאווה, התשוקה, הסלידה, והאשליה.

המשימה המשויכת לאמת זו היא הגשמתה.

"האמת הרביעית"

הדרך להגיע לנירוואנה היא הדרך המתומנת האצילה. כלומר, פיתוחם של שמונת אבני הבניין של הדרך יוביל לסופו של הסבל.

המשימה המשויכת לאמת זו היא פיתוחם של כל גורמי הדרך לשלמותם.

ראו גם

• גלגל (בודהיזם)
• אקסיומה

קישורים חיצוניים

• פרופסור יעקב רז, ארבע האמיתות הנאצלות של הבודהה, הרצאה שלישית מתוך סדרת הרצאות בנושא "האתגר הבודהיסטי: דרך הבודהה בלשון הווה", אוניברסיטת תל אביב. אתר Youtube, ‏22 במרץ 2006. פורסמה ב13 בספטמבר 2010