צפניה בן כושי – הבדלי גרסאות

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 1: שורה 1:
{{בעבודה}}
{{בעבודה}}
[[קובץ:Icon of Zephaniah (17th c., North Russia, priv. coll.).jpg|250px|ממוזער|שמאל|אייקונין של הנביא צפניה . מתוארך למאה ה-17. ]]
[[קובץ:Icon of Zephaniah (17th c., North Russia, priv. coll.).jpg|250px|ממוזער|שמאל|אייקונין של הנביא צפניה . מתוארך למאה ה-17. ]]
'''צְפַנְיָה בֶּן-כּוּשִׁי''' נביא שניבא בזמן המלך [[יאשיהו]] מלך יהודה. [[צפניה|ספר צפניה]] קרוי על שמו ומספר על נבואותיו. צפניה הוא הנביא היחידי במקרא שייחוסו נזכר ארבעה דורות לפניו.
'''צְפַנְיָה בֶּן-כּוּשִׁי''' נביא שניבא בזמן המלך [[יאשיהו]] מלך יהודה. [[צפניה|ספר צפניה]] קרוי על שמו ומספר על נבואותיו. צפניה הוא הנביא היחידי במקרא שייחוסו נזכר ארבעה דורות לפניו. צפניה מנבא את אחת מנבואות הזעם והתוכחה, ממהנוקשות אשר מופיעות במקרא. {{הערה|{{תנ"ך|צפניה|א|ב|ג}}}}


==שמו ומוצאו==
==שמו ומוצאו==

גרסה מ־09:50, 17 בדצמבר 2016

הערך נמצא בשלבי עבודה: כדי למנוע התנגשויות עריכה ועבודה כפולה, אתם מתבקשים שלא לערוך את הערך בטרם תוסר ההודעה הזו, אלא אם כן תיאמתם זאת עם מניח התבנית.
אם הערך לא נערך במשך שבוע ניתן להסיר את התבנית ולערוך אותו, אך לפני כן רצוי להזכיר את התבנית למשתמש שהניח אותה, באמצעות הודעה בדף שיחתו.
הערך נמצא בשלבי עבודה: כדי למנוע התנגשויות עריכה ועבודה כפולה, אתם מתבקשים שלא לערוך את הערך בטרם תוסר ההודעה הזו, אלא אם כן תיאמתם זאת עם מניח התבנית.
אם הערך לא נערך במשך שבוע ניתן להסיר את התבנית ולערוך אותו, אך לפני כן רצוי להזכיר את התבנית למשתמש שהניח אותה, באמצעות הודעה בדף שיחתו.
אייקונין של הנביא צפניה . מתוארך למאה ה-17.

צְפַנְיָה בֶּן-כּוּשִׁי נביא שניבא בזמן המלך יאשיהו מלך יהודה. ספר צפניה קרוי על שמו ומספר על נבואותיו. צפניה הוא הנביא היחידי במקרא שייחוסו נזכר ארבעה דורות לפניו. צפניה מנבא את אחת מנבואות הזעם והתוכחה, ממהנוקשות אשר מופיעות במקרא. [1]

שמו ומוצאו

יש הסוברים כי השם "כּוּשִׁי" בא בגלל צבע עורו ואין קשר לארץ המוצא כוש, זאת מפני ששמות אבותיו הנזכרים בפתיחה הם שמות תיאופוריים עבריים.[2]


יש הטוענים שצפניה ניבא לפני הרפורמה שביצע יאשיהו. מנגד יש הסבורים שניבא אחרי התיקונים שביצע יאשיהו. לפי המסופר על החברה ביהודה באותם ימים בספר, ייתכן שצפניה ניבא לפני הרפורמה, שהתבצעה בשנה השמונה עשרה למלכותו של יאשיהו. חטאי אנשי יהודה שאותם מאשים צפניה כלומר עבודת האלילים הייתה קיימת עוד בזמנו של מנשה מלך יהודה ונמשכה גם בתקופת אמון מלך יהודה. מעבר לכך צפניה על חורבן העיר הקרב ובא. אלו הטוענים שהנבואותיו וזמן פעולתו מאוחר יותר בזמן מלכות יהויקים. זאת ועוד גם ביטויים המופיעים בספר כמו "שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל" (ספר צפניה, פרק ג', פסוק י"ג) מעידים על מצבו של העם ביהודה בזמן החורבן.[3]

הערות שוליים

  1. ^ ספר צפניה, פרק א', פסוקים ב'ג'
  2. ^ שמואל אחיטוב, מקרא לישראל: נחום, חבקוק, צפניה, ירושלים, מאגנס, 2006, ע"מ 17.
  3. ^ זאב וייסמן, עולם התנ"ך: תרי עשר ב', תל אביב, דוידזון עתי, 1996, ע"מ 119-118.