לדלג לתוכן

ולטר רתנאו – הבדלי גרסאות

נוספו 300 בתים ,  לפני 3 שנים
חידדתי נושא מסוים
מ (בוט החלפות: דיכאו\1)
(חידדתי נושא מסוים)
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
 
בגיל 30 ניהל רתנאו את אחד המפעלים האלקטרוכימיים של אביו ב[[ביטרפלד-וולפן|ביטרפלד]].{{הערה|שם=רקוויאם גרמני 232}}
ב-6 במרץ 1897 פרסם תחת שם העט "ו. הַרְתֶנאו", מאמר בכתב העת הברלינאי "די צוקונפט" (Die Zukunft), שכותרתו "שמע ישראל!", בו פנה אל היהודים לזרז את התבוללותם, תוך חיקוי גינונים פרוסיים. רתנאו פתח את המאמר בוידוי על יהדותו וצייר דיוקן של היהודים שראה במרכזי התרבות הברלינאית: "בלב החיים הגרמניים, שוכן לו גזע אנושי מיוחד במינו. קולניים, לבושם צעקני, מודעים לעצמם, חמי מזג וחסרי מנוחה... שבט אסיאתי על מישורי החול של פרוסיה... לא איבר חי מן העם אלא אורגניזם זר בגופו". רתנאו טען במאמר כי היהודים צריכים להפחית את קשריהם הבינלאומיים ושבניגוד לגרמנים, היהודים הם מטבעם "עם פחדן". עליהם להיות "חסונים כחיילים" כמו הגרמנים ולאמץ את התכונות שלהם. עוד טען כי על היהודים לשפר את הופעתם החיצונית - להאריך את גפיהם וליישר את אפם: "לאחר שתיווכחו במבנה הגופני שלכם - כתפיים מוגבהות, כפות רגליים מגושמות, גיזרה שמנה ובלתי ספורטיבית... תוכלו להתחיל לעבוד במשך כמה דורות על לידתכם מחדש מבחינה גופנית". יש להדגיש כי למרות דעותיו הגזעניות רתנאו היה רחוק מדעות "נאציות" (שהרי הנאצים טענו שאין תקנה לגזעים נחותים ושאסור לתבולל עימם ואילו ולטר טען שאפשר "לתקן" את היהודים). לדעת רתנאו הפתרון היחיד הוא נישואי תערובת והתבוללות. המאמר של רתנאו עורר זעם בקרב היהודים ואביו ניסה לקנות את כל העותקים שהצליח להשיג. גם רתנאו עצמו התחרט על פרסומו ומאוחר יותר טען שכתב אותו בתקופה דיכאונית במיוחד והוציא אותו מאוסף כתביו. אלא שהמאמר בכל זאת נקרא על ידי רבים, משום שהאנטישמים המשיכו לצטט אותו.{{הערה|שם=רקוויאם גרמני 232}}
[[תיאודור הרצל]] ניסה לעניין את רתנאו בחזונו למדינה ליהודים. רתנאו השיב לו על כך: "היהודים כבר אינם אומה ולעולם לא יהיו אומה".{{הערה|עמוס אילון, '''רקוויאם גרמני''', עמ' 286–287.}}
 
23

עריכות