לדלג לתוכן

ענת – הבדלי גרסאות

נוספו 2 בתים ,  לפני 3 שנים
מ
הסבת תג ref לתבנית:הערה (תג)
מ (שוחזר מעריכות של 46.19.85.233 (שיחה) לעריכה האחרונה של דבירותם)
מ (הסבת תג ref לתבנית:הערה (תג))
ב[[אגדת אקהת]], לעומת זאת, היא מתוארת כמי שחומדת את [[חץ וקשת|קשת]] הפלאים שיצר [[כושר וחסיס]], ומציעה ל[[אקהת]] הגיבור בעל הקשת ובנו של דנאל שופט הצדק, הרבה כסף וזהב, ואף [[חיי נצח]] תמורת הקשת. אך כאשר הוא מלגלג עליה ומבוקשה לא ניתן לה, היא עפה למקום משכנו של אל, מרשיעה את אקהת וסוחטת מאביה באיומים רשות לרצוח את אקהת. לאחר שאל "בעל הלב" מרשה לה, היא מפתה בעורמה את אקהת להגיע לקֶרֶת אבלים, ולאחר מכן משכנעת את [[יטפן]] הלוחם להרוג את אקהת, כאשר היא מחפשת אותו ל[[נשר]].
 
במקדש מצרי ב[[בית שאן]] התגלתה מצבה מימי [[רעמסס השני]], שבו מתוארת ענת כמלכת השמים (תואר שהיה שמור ל[[עשתורת]]) ובעלת כל האלים. רעמסס השני קרא לאחת מבנותיו [[בינתענת]] על שמה. ב{{תנ"ך|שופטים|א|לג}} מוזכר שאת היישוב שבו עבדו לה, [[בית ענת]], לא יכלו אנשי [[שבט נפתלי]] לכבוש. יישוב נוסף שאנשיו עבדו לה היה [[בית ענות]] שבנחלת [[שבט יהודה|יהודה]]. גם שמו של השופט [[שמגר בן ענת]] קשור אליה ככל הנראה; הרב [[משה דוד קאסוטו|מ"ד קאסוטו]] טוען שבא מהעיירה בית ענת, ב[[מקדש יב|מקדש]] של הקהילה היהודית של [[יב]] עבדו אלוהות בשם ענת-יהוה כלומר עבדו את ענת כבת זוגו של [[יהוה]]. מעניין שאף שנראה שענת הייתה אלה חזקה ודומיננטית, ב[[תנ"ך]] אין כלל התייחסות לה או לפולחנה<ref>{{הערה|ייתכן ששמה נרמז בדברי הנביא הושע, המוכיח את ישראל על עבודת האלילים: "אֶפְרַיִם מַה לִּי עוֹד לָעֲצַבִּים, אֲנִי '''עָנִיתִי וַאֲשׁוּרֶנּוּ''', אֲנִי כִּבְרוֹשׁ רַעֲנָן מִמֶּנִּי פֶּרְיְךָ נִמְצָא" (הושע יד ט). ייתכן שכוונת הושע לייחס לה' את כוחות הפריון שיוחסו לענת ואשרה. </ref>}}. ה[[פיניקים]] נהגו לכנות עצמם בשם בני-ענת{{הערה|{{הארץ|עירית ציפר|השכנים הצפוניים של המקרא|1.2714072|27 באוגוסט 2015}}}}.
 
== לקריאה נוספת ==