א' בכסלו – הבדלי גרסאות

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הפעיל הגנה על הדף "א' בכסלו": בוט: מגן על כל הדפים מהקטגוריה ימות השנה העברית. ([העברה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן) [עריכה=רק משתמשים ותיקים מורשים] (בלתי מוגבלת בזמן))
שורה 5: שורה 5:
==חגים ומועדים==
==חגים ומועדים==
* [[ראש חודש]] [[כסלו]]
* [[ראש חודש]] [[כסלו]]
ב{{תנ"ך|ירמיהו|לו}} נכתב כי בזמן [[יהויקים]] ערכו [[תענית|צום]] בחודש התשיעי וקראו את מגילת [[ברוך בן נריה]], ולאחר שהוקראה לו, שרף יהויקים את המגילה. יום זה נקבע ליום צום ב[[מגילת תענית]]. ישנן מספר גרסאות בנוסח מגילת תענית באיזה יום בחודש אירע המעשה. בחיבור "הגה דר"ע" (רבי עובדיה הנביא) והגהות "סוד ישרים" ({{תנ"ך|ירמיהו|לו}}) שהודפסו ב[[תנ"ך]] אמסטרדם תנ"ט, מהדורת "אגודת שמואל", מובא שיום זה היה ביום א' בכסלו, ומוסבר שיום זה היה כבר בזמנם יום [[תענית|צום]]{{הערה|ולא כמבואר בראשונים שהיה זה צום לקראת קריאת מגילת התוכחה של ברוך בן נריה.}}, כיוון שהוא ארבעים יום לאחר [[הושענא רבה]]{{הערה|במקור נאמר יום כיפור, אך [[החת"ם סופר]] כותב שזו טעות דפוס.}}, ומי שלא עשה תשובה עד אז, מחכים לו עד יום זה שיחזור בתשובה, כנגד ארבעים יום של [[קבלת התורה]]. ה[[חת"ם סופר]] בדרשותיו (חלק ב') מסביר שארבעים יום אלו הם כמו שמחכים ארבעים יום מראש חודש אלול עד יום כיפור שהוא כנגד חודש השביעי (שאפשר ללדת בו) ואם לא עשה [[תשובה (יהדות)|תשובה]] מחכים לחודש התשיעי. החת"ם סופר מציין שלפי זה יש לעשות חג ב[[ד' בכסלו]] שהוא כנגד [[חג הסוכות]] החל ארבעה ימים לאחר [[יום כיפור]]. החת"ם סופר מפרש בזה גם פסוק ב{{תנ"ך|זכריה|ד}}, שבו הוא מוצא רמז לצום זה.
ב{{תנ"ך|ירמיהו|לו}} נכתב כי בזמן [[יהויקים]] ערכו [[תענית|צום]] בחודש התשיעי וקראו את מגילת [[ברוך בן נריה]], ולאחר שהוקראה לו, שרף יהויקים את המגילה. יום זה נקבע ליום צום ב[[מגילת תענית בתרא]]. ישנן מספר גרסאות בנוסח המגילה באיזה יום בחודש אירע המעשה. בחיבור "הגה דר"ע" (רבי עובדיה הנביא) והגהות "סוד ישרים" ({{תנ"ך|ירמיהו|לו}}) שהודפסו ב[[תנ"ך]] אמסטרדם תנ"ט, מהדורת "אגודת שמואל", מובא שיום זה היה ביום א' בכסלו, ומוסבר שיום זה היה כבר בזמנם יום [[תענית|צום]]{{הערה|ולא כמבואר בראשונים שהיה זה צום לקראת קריאת מגילת התוכחה של ברוך בן נריה.}}, כיוון שהוא ארבעים יום לאחר [[הושענא רבה]]{{הערה|במקור נאמר יום כיפור, אך [[החת"ם סופר]] כותב שזו טעות דפוס.}}, ומי שלא עשה תשובה עד אז, מחכים לו עד יום זה שיחזור בתשובה, כנגד ארבעים יום של [[קבלת התורה]]. ה[[חת"ם סופר]] בדרשותיו (חלק ב') מסביר שארבעים יום אלו הם כמו שמחכים ארבעים יום מראש חודש אלול עד יום כיפור שהוא כנגד חודש השביעי (שאפשר ללדת בו) ואם לא עשה [[תשובה (יהדות)|תשובה]] מחכים לחודש התשיעי. החת"ם סופר מציין שלפי זה יש לעשות חג ב[[ד' בכסלו]] שהוא כנגד [[חג הסוכות]] החל ארבעה ימים לאחר [[יום כיפור]]. החת"ם סופר מפרש בזה גם פסוק ב{{תנ"ך|זכריה|ד}}, שבו הוא מוצא רמז לצום זה.


מנהג דומה למנהג זה, הוא [[חג הסיגד]].
מנהג דומה למנהג זה, הוא [[חג הסיגד]].

גרסה מ־00:33, 1 במרץ 2020

►► כסלו ◄◄
יום טוב / שבתון חג שאיננו שבתון יום זיכרון או צום

א' בכסלו הוא היום הראשון בחודש השלישי בשנה העברית, למניין החודשים מתשרי, והיום הראשון בחודש התשיעי למניין החודשים מניסן.

פרשת בר המצווה של ילד שנולד בא' כסלו היא פרשת ויצא, אם בר המצוה חל בשנה המתחילה ביום חמישי, או פרשת תולדות אם בר המצוה חל בשנה המתחילה בימים שני, שלישי או שבת.

חגים ומועדים

בספר ירמיהו, פרק ל"ו נכתב כי בזמן יהויקים ערכו צום בחודש התשיעי וקראו את מגילת ברוך בן נריה, ולאחר שהוקראה לו, שרף יהויקים את המגילה. יום זה נקבע ליום צום במגילת תענית בתרא. ישנן מספר גרסאות בנוסח המגילה באיזה יום בחודש אירע המעשה. בחיבור "הגה דר"ע" (רבי עובדיה הנביא) והגהות "סוד ישרים" (ספר ירמיהו, פרק ל"ו) שהודפסו בתנ"ך אמסטרדם תנ"ט, מהדורת "אגודת שמואל", מובא שיום זה היה ביום א' בכסלו, ומוסבר שיום זה היה כבר בזמנם יום צום[1], כיוון שהוא ארבעים יום לאחר הושענא רבה[2], ומי שלא עשה תשובה עד אז, מחכים לו עד יום זה שיחזור בתשובה, כנגד ארבעים יום של קבלת התורה. החת"ם סופר בדרשותיו (חלק ב') מסביר שארבעים יום אלו הם כמו שמחכים ארבעים יום מראש חודש אלול עד יום כיפור שהוא כנגד חודש השביעי (שאפשר ללדת בו) ואם לא עשה תשובה מחכים לחודש התשיעי. החת"ם סופר מציין שלפי זה יש לעשות חג בד' בכסלו שהוא כנגד חג הסוכות החל ארבעה ימים לאחר יום כיפור. החת"ם סופר מפרש בזה גם פסוק בספר זכריה, פרק ד', שבו הוא מוצא רמז לצום זה.

מנהג דומה למנהג זה, הוא חג הסיגד.

אירועים היסטוריים

חוף נתניה
צ'רצ'יל, רוזוולט וסטלין במהלך ועידת טהרן

נולדו

נפטרו


הערות שוליים

  1. ^ ולא כמבואר בראשונים שהיה זה צום לקראת קריאת מגילת התוכחה של ברוך בן נריה.
  2. ^ במקור נאמר יום כיפור, אך החת"ם סופר כותב שזו טעות דפוס.