לדלג לתוכן

תפריט ניווט

הבדלים בין גרסאות בדף "אמון (מלך יהודה)"

נוספו 47 בתים ,  לפני 7 חודשים
תבנית תנך ותבנית תלמוד בבללי
(מנשה הישראלי? הפיכה יהודאית? תיאוריה שנויה במחלוקת של חוקר מסוים. אי אפשר להציג את זה ככה בפתיחה בלי הבהרות מתאימות.)
(תבנית תנך ותבנית תלמוד בבללי)
 
==תיאורו על פי המקרא ==
אמון נולד בשנת [[664 לפנה"ס]] ל[[מנשה (מלך יהודה)|מנשה מלך יהודה]] ולמשולמת בת חרוץ מן יטבה.{{הערה|1=ובפירוש דעת מקרא סבור שהיא ידפת.}} כאשר היה בן 16 נולד בנו [[יאשיהו]]{{הערה|1=משום שיאשיהו היה בן שמונה במלכו.}} מאשתו יְדִידָה בַת עֲדָיָה מִבָּצְקַת{{הערה|[[{{תנך|מלכים ב']], [[S:מלכים ב |כב א|כב א]]}}}} שמלך אחריו.
 
לאחר שנתיים של מלוכה [[מרד]]ו בו והרגוהו. לא נאמר מי היו המורדים ומה היו מניעיהם, אך כתוב כי "[[עם הארץ]]" התנגד למרד, הכה את הקושרים והמליך את בנו [[יאשיהו]] הילד (גיל 8) תחתיו.{{הערה|1={{תנך|מלכים ב, |כא, כ"ד|כד}}}}
 
==במדרש חז"ל==
אמון מתואר כמלך רשע. לא זו בלבד שהלך בדרכי מנשה אביו{{הערה|1=מלכים ב, כא, י"ט-כ"א}} אלא שגם לא שב בתשובה, בניגוד למנשה.{{הערה|1={{תנך|דברי הימים ב, |לג, י"ג-כ"ג|יג|כג}}}} הוא אסר את עבודת ה[[קרבנות]] על ה[[מזבח]], עד כדי כך שהמזבח העלה [[קורי עכביש]] מחוסר שימוש,{{הערה|1=בבלי{{תלמוד בבלי|סנהדרין |קג ע"|א}}}} ועליו דרשו את הפסוק "והנה עלה כולו קמשונים".{{הערה|1={{תנך|משלי |כד, |לא.}}}}
 
בדברי הימיםב{{הערהתנך|1=ב,דברי לג,הימים כ"דב|לג|כד}} נאמר עליו "כי הוא אמון הרבה אשמה", ודרשו חז"ל{{הערה|1=בבלי{{תלמוד בבלי|סנהדרין |קג ע"ב|א}}}} שאשמתו הייתה ששרף את ה[[תורה]],{{הערה|1=והדרש הוא שהתורה נקראת אמון, כמשליכמו ב{{תנך|משלי|ח, |ל'}}: "ואהיה אצלו אמון". (סדר עולם רבה פרק כד)}} או שבעל את אמו.{{הערה|1=והדרש הוא "אמון" - אמו (מהרש"א סנהדרין שם).}} לפי הגרסה האחרונה, כאשר בא על אמו שאלה אותו האם הוא יכול ליהנות ממעשה כזה. הוא ענה לה שלא, אלא הוא עושה זאת רק כדי להכעיס את הבורא.
 
ה[[תלמוד|גמרא]] אומרת{{הערה|1={{תלמוד בבלי |סנהדרין |קד ע"|ב}}}} שהיה ראוי שאמון יוזכר בין המלכים שאין להם חלק ל[[העולם הבא|עולם הבא]] מרוב עוונותיהם, אלא שבגלל כבודו של בנו יאשיהו, שהיה צדיק, לא נמנה בין אלה.
{{-}}
==קישורים חיצוניים==