לדלג לתוכן

חישוב הקץ – הבדלי גרסאות

נוספו 1,502 בתים ,  לפני שנתיים
מ (אגרת-איגרת (דרך WP:JWB))
 
רבי זירא מצביע על העובדה שחלק מהותי מהקץ הוא היותו בלתי ידוע ובלתי צפוי, ולכן עצם פעולת חישוב הקץ מרחיקה אותו: ברגע שהקץ מתגלה, מיד הוא בטל ונדחה למועד בלתי ידוע אחר.
 
מקור נוסף במסכת סנהדרין (צז ע"ב) מופיע בשם ר' יונתן:<blockquote>{{ציטוט|תוכן=מאי ויפח לקץ ולא יכזב - אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן: תיפח עצמן של מחשבי קיצין, שהיו אומרים: כיון שהגיע את הקץ ולא בא - שוב אינו בא. אלא חכה לו, שנאמר אם יתמהמה חכה לו. שמא תאמר אנו מחכין והוא אינו מחכה - תלמוד לומר ולכן יחכה ה' לחננכם ולכן ירום לרחמכם. וכי מאחר שאנו מחכים והוא מחכה, מי מעכב? - מדת הדין מעכבת, וכי מאחר שמדת הדין מעכבת, אנו למה מחכין? - לקבל שכר, שנאמר אשרי כל חוכי לו.|מקור=|אנגלית=}}</blockquote>מכאן נראה שיש איסור לחשב את הקץ, ואף נאמרה קללה כלפי העושה זאת. הגמרא אף מסבירה שהבעיה בכך היא שאם הגאולה לא תבוא לפי החישוב, אנשים עלולים להתייאש מהגאולה. נראה שיש סיבה נוספת, שאם אנשים ידעו שממילא הקץ יבוא בזמן מסוים, הרי שהם לא יעשו שום השתדלות כדי לקרבו. עם זאת, אם מתגברים על הקשיים הללו, יתכן ואף הגמרא תודה שאין איסור לחשב את הקץ ועל כך סמכו החכמים שנהגו כך.
 
==מחשבי קיצין==
263

עריכות