ג'ון מקוורטר – הבדלי גרסאות

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה
→ העריכה הקודמתהעריכה הבאה ←
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
חזותיקוד ויקי
Dveltz (שיחה | תרומות)
117 עריכות
מאין תקציר עריכה
Dveltz (שיחה | תרומות)
117 עריכות
תיקונים
תגיות: גרשיים שגויים עריכה חזותית
שורה 16: שורה 16:
==חיים מוקדמים==
==חיים מוקדמים==


מקוורטר נולד וגדל [[פילדלפיה|בפילדלפיה]] . אביו, ג'ון המילטון מקוותרר הרביעי (1927–1996) <ref>Word on the Street: Debunking the Myth of a Pure Standard English, John H. McWhorter V, Perseus Publishing, 1998</ref> היה מנהל קולג ', ואמו שליסטור גורדון מק'הורטר (1937–2011) לימדה עבודה סוציאלית באוניברסיטת [[אוניברסיטת טמפל|טמפל]] . <ref>{{Cite encyclopedia|last=Miller|first=Jason Philip|date=2006|isbn=9780195301731|doi=10.1093/aasc/9780195301731.013.5211|title=McWhorter, John|publisher=Oxford University Press|location=New York|doi_brokendate=2020-09-07}}</ref> <ref>Black Conservative Intellectuals in Modern America, Michael L. Ondaatje, University of Pennsylvania Press, 2010, p. 174</ref> הוא למד בבית [[ חברים בחר בית ספר|הספר Friends Select]] [[פילדלפיה|בפילדלפיה]], ולאחר [[ כיתה י|כיתה י ']] התקבל [[ מכללת רוק של סיימון|למכללת רוק של סיימון]], שם קיבל [[לימודי תעודה|תואר AA]] . מאוחר יותר למד [[אוניברסיטת ראטגרס|באוניברסיטת ראטגרס]] וקיבל [[בוגר באמנות|תואר ראשון]] [[צרפתית|בצרפתית]] בשנת 1985. הוא קיבל [[מוסמך אוניברסיטה|תואר שני]] [[לימודי אמריקה|בלימודי אמריקה]] מאוניברסיטת [[אוניברסיטת ניו יורק|ניו יורק ותואר]] [[דוקטור לפילוסופיה|דוקטור.]] בבלשנות בשנת 1993 מאוניברסיטת [[אוניברסיטת סטנפורד|סטנפורד]] .
מקוורטר נולד וגדל [[פילדלפיה|בפילדלפיה]] . אביו, ג'ון המילטון מקוותרר הרביעי (1927–1996) <ref>Word on the Street: Debunking the Myth of a Pure Standard English, John H. McWhorter V, Perseus Publishing, 1998</ref> היה מנהל קולג ', ואמו שליסטור גורדון מק'הורטר (1937–2011) לימדה עבודה סוציאלית באוניברסיטת [[אוניברסיטת טמפל|טמפל]] . <ref>{{Cite encyclopedia|last=Miller|first=Jason Philip|date=2006|isbn=9780195301731|doi=10.1093/aasc/9780195301731.013.5211|title=McWhorter, John|publisher=Oxford University Press|location=New York|doi_brokendate=2020-09-07}}</ref> <ref>Black Conservative Intellectuals in Modern America, Michael L. Ondaatje, University of Pennsylvania Press, 2010, p. 174</ref> הוא למד בבית הספר Friends Select [[פילדלפיה|בפילדלפיה]], התקבל למכללת רוק של סיימון, שם קיבל [[לימודי תעודה|תואר]]. מאוחר יותר למד [[אוניברסיטת ראטגרס|באוניברסיטת ראטגרס]] וקיבל [[תואר ראשון]] [[צרפתית|בצרפתית]] בשנת 1985. הוא קיבל [[מוסמך אוניברסיטה|תואר שני]] בלימודי אמריקה מאוניברסיטת [[אוניברסיטת ניו יורק|ניו יורק]] [[דוקטור לפילוסופיה|ותואר דוקטור]] בבלשנות בשנת 1993 מאוניברסיטת [[אוניברסיטת סטנפורד|סטנפורד]].




==קריירה==
==קריירה==


מאז 2008 הוא מלמד בלשנות, לימודי אמריקה ב[[אוניברסיטת קולומביה]], שם הוא משמש כיום כפרופסור חבר במחלקה לאנגלית וספרות השוואתית. לאחר סיום לימודיו היה מקוותרר [[ פרופסור חבר|פרופסור חבר]] לבלשנות באוניברסיטת [[אוניברסיטת קורנל|קורנל]] בין השנים 1993-1995 לפני שנכנס לתפקיד כפרופסור חבר לבלשנות [[אוניברסיטת קליפורניה בברקלי|באוניברסיטת קליפורניה, ברקלי]], בין השנים 1995 עד 2003. הוא עזב את התפקיד הזה כדי להיות עמית בכיר במכון [[ מכון מנהטן|מנהטן]], צוות [[צוות חשיבה|חשיבה]] [[שמרנות|שמרני]].<ref>{{Cite web|title=View Expert|url=https://www.manhattan-institute.org/expert/john-h-mcwhorter|accessdate=2020-06-10|website=Manhattan Institute|language=en}}</ref> הוא שימש כעורך תורם ''[[ניו ריפבליק|ברפובליקה החדשה]]'' בין השנים 2001 עד 2014. בין השנים 2006-2008 הוא היה בעל טור [[ניו יורק סאן|ב"ניו יורק סאן''"'']] והוא כתב טורים בקביעות עבור ''[[ השורש (מגזין)|The Root]]'', ''[[ניו יורק דיילי ניוז|The New York Daily News]]'', ''[[הדיילי ביסט|The Daily Beast]]'', [[CNN]] ו- Time Ideas.
מאז 2008 הוא מלמד בלשנות ולימודי אמריקה ב[[אוניברסיטת קולומביה]] שם הוא משמש כיום כפרופסור חבר במחלקה לאנגלית וספרות השוואתית. לאחר סיום לימודיו היה מקוורטר [[ פרופסור חבר|פרופסור חבר]] לבלשנות באוניברסיטת [[אוניברסיטת קורנל|קורנל]] בין השנים 1993-1995 לפני שנכנס לתפקיד כפרופסור חבר לבלשנות [[אוניברסיטת קליפורניה בברקלי|באוניברסיטת קליפורניה, ברקלי]], בין השנים 1995 עד 2003. הוא עזב את התפקיד הזה כדי להיות עמית בכיר במכון מנהטן, [[צוות חשיבה]] [[שמרנות|שמרני]].☃☃ הוא שימש כעורך תורם ''[[ניו ריפבליק|ברפובליקה החדשה]]'' בין השנים 2001 ועד 2014. בין השנים 2''[[ניו ריפבליק|6 ועד]]'' 66-20וא היה בעל טור ב[[ניו יורק סאן]] והוא כתב טורים בקביעות עבור ''The Root'', ''[[ניו יורק דיילי ניוז|The New York Daily News]]'', ''The Daily Beast'', [[CNN]] ו- Time Ideas.




⚫
פרסם מספר ספרים על בלשנות ועל יחסי גזע, מהם הידועים יותר הם ''כוחו של בבל: היסטוריה טבעית של השפה'', ''הלשון הממזרה והמפוארת שלנו: ההיסטוריה הלא-מסופרת של האנגלית'', ''עושים את עצמנו: הדעיכה של השפה והמוסיקה ולמה כדאי לך,כאילו, לדאוג'' ואת ''[[ לאבד את המירוץ: חבלה עצמית באמריקה השחורה|לאבד את המירוץ: חבלה עצמית באמריקה השחורה]]''.<ref>{{Cite web|last=|first=|date=|title=John H McWhorter, Columbia University, American Studies Department|url=https://americanstudies.columbia.edu/people/john-h-mcwhorter|archiveurl=|archivedate=|accessdate=|website=}}</ref> הוא מופיע באופן קבוע ברדיו ובטלוויזיה בנושאים קשורים. הוא מתראיין לעיתים קרובות [[NPR|ברדיו הציבורי הלאומי]] והוא תורם תדיר ב- [[ Bloggingheads.tv|Bloggingheads.tv]] כולל עשר שנים של דיונים עם [[ גלן לורי|גלן לורי]]. הוא הופיע פעמיים בתוכנית של [[פן וטלר]], פעם בפרק [[ניבול פה|חילול]] השם בתפקידו כפרופסור לבלשנות, ושוב בפרק [[ תיקונים לעבדות|פיצויי העבדות]] על דעותיו הפוליטיות בנוגע ליחסי גזע. הוא הרצה פעמב[[ועידת TED|TED]], הופיע ''[[הקולבר ריפור|בדיווח קולבר]]'' וב''[[זמן אמיתי עם ביל מאהר]]'', והופיע בקביעות ב-''[[ עם כריס הייז|Up]]'' של [[MSNBC]] ''[[ עם כריס הייז|עם כריס הייז]]''.<ref>{{Cite web|title=John McWhorter|url=http://www.imdb.com/name/nm1674641/|accessdate=2020-06-10|website=IMDb}}</ref>


⚫
מקוורטר פרסם מספר ספרים על בלשנות ועל יחסי גזע, מהם הידועים יותר הם ''כוחו של בבל: היסטוריה טבעית של השפה'', ''הלשון הממזרה והמפוארת שלנו: ההיסטוריה הלא-מסופרת של האנגלית'', ''עושים את עצמנו: הדעיכה של השפה והמוסיקה ולמה כדאי לך,כאילו, לדאוג'' ואת ''לאבד את המירוץ: חבלה עצמית באמריקה השחורה''.<ref>{{Cite web|last=|first=|date=|title=John H McWhorter, Columbia University, American Studies Department|url=https://americanstudies.columbia.edu/people/john-h-mcwhorter|archiveurl=|archivedate=|accessdate=|website=}}</ref> הוא מופיע באופן קבוע ברדיו ובטלוויזיה בנושאים קשורים. הוא מתראיין לעיתים קרובות [[NPR|ברדיו הציבורי הלאומי]] והוא תורם תדיר ב- Bloggingheads.tv כולל עשר שנים של דיונים עם גלן לורי. הוא הופיע פעמיים בתוכנית של [[פן וטלר]], פעם בפרק [[ניבול פה|חילול]] השם בתפקידו כפרופסור לבלשנות, ושוב בפרק על פיצויי העבדות על דעותיו הפוליטיות בנוגע ליחסי גזע. הוא הרצה פעמב[[ועידת TED|TED]], הופיע ''[[הקולבר ריפור|בדיווח קולבר]]'' וב''[[זמן אמיתי עם ביל מאהר]]'', והופיע בקביעות ב-''Up'' של [[MSNBC]] ''עם כריס הייז''.<ref>{{Cite web|title=John McWhorter|url=http://www.imdb.com/name/nm1674641/|accessdate=2020-06-10|website=IMDb}}</ref>


⚫
מק'הורטר הוא מחבר הקורסים "סיפור שפת האדם"; "הבנת הבלשנות: מדע השפה"; "מיתוסים, שקרים וחצאי אמיתות על השימוש באנגלית"; "משפחות שפה של העולם"; ו"שפה מא' ועד ת'", בסדרת [[ הקורסים הגדולים|הקורסים הגדולים]].




⚫
מקוורטר הוא מחבר הקורסים "סיפור שפת האדם"; "הבנת הבלשנות: מדע השפה"; "מיתוסים, שקרים וחצאי אמיתות על השימוש באנגלית"; "משפחות שפה של העולם"; ו"שפה מא' ועד ת'", בסדרת הקורסים הגדולים.
⚫
סופר פופולרי, מקוורטר כתב ל[[טיים (מגזין)|טיים]], [[וול סטריט ג'ורנל|יומני וול סטריט]],[[The Atlantic|האטלנטי]], [[ כרוניקת ההשכלה הגבוהה|השכלה גבוהה]] , [[הניו יורק טיימס]], [[הוושינגטון פוסט]], הרפובליקה החדשה, [[פוליטיקו]], [[פורבס]], ה[[שיקגו טריביון]], החדשות יומיות של ניו יורק, [[הניו יורקר]], בין היתר; הוא גם תורם עורך ב[[The Atlantic|האטלנטי]] ומנחה פודקאסט באוניברסיטת סלייט בשם ''עמק הלקסיקון.''




⚫
==בַּלשָׁנוּת==


⚫
חלק גדול מהעבודה האקדמית של McWhorter עוסק קריאוליות ואת הקשר שלהם בשפות אחרות, לעתים קרובות תוך התמקדות [[סורינאם|סורינם]] שפת קריאולית [[ סראמאקאן|וסאראמאקן]] . עבודתו התרחבה לחקירה כללית של השפעת [[ רכישת שפה שנייה|רכישת השפה השנייה]] על שפה. לטענתו, שפות נוטות באופן טבעי למורכבות ואי סדירות, נטייה שמתהפכת רק על ידי מבוגרים שרוכשים את השפה, והיווצרות קריאולית היא פשוט דוגמה קיצונית לזו האחרונה. <ref>{{Cite book|title=Language Interrupted: Signs of Non-Native Acquisition in Standard Language Grammars|last=McWhorter|first=John|publisher=Oxford University Press|year=2007|isbn=978-0-198-04231-0|pages=5–18}}</ref> כדוגמאות הוא מביא אנגלית, [[מנדרינית|סינית מנדרינית]], [[פרסית]], [[ זנים בערבית|הזנים]] המודרניים [[ זנים בערבית|של הערבית]], [[סווהילי|סווהילית]] [[אינדונזית|ואינדונזית]] . הוא תיאר את רעיונותיו במתכונת אקדמית ''בפשטות ומורכבות'' ''בלשון מופרעת'' ''ובלשונית'', ובשביל הציבור הרחב, ''במה שפה היא ולשון'' ''הממזר המפוארת שלנו'' . כמה בלשנים אחרים טוענים כי מושגי הפשטות והמורכבות שלו הם אימפרסיוניסטיים ומבוססים על השוואות עם [[ שפות אירופאיות|שפות אירופאיות]] והם מצביעים על חריגים למתאם שהוא מציע. <ref>{{Cite book|title=Languages in Contact|last=Ansaldo|first=Umberto|last2=Lim|first2=Lisa|publisher=Cambridge University Press|year=2015|isbn=978-0-521-76795-8|pages=194–195}}</ref> <ref>{{Cite web|title=Review: ''Linguistic simplicity and complexity''|first=Mauro|last=Giuffrè|website=LINGUIST List|at=24.1461|year=2013|url=http://linguistlist.org/issues/24/24-1461.html|accessdate=20 August 2016}}</ref>


⚫
סופר פופולרי, מקוורטר כתב ל[[טיים (מגזין)|טיים]], [[וול סטריט ג'ורנל|יומני וול סטריט]],[[The Atlantic|האטלנטי]], השכלה גבוהה , [[הניו יורק טיימס]], [[הוושינגטון פוסט]], ה[[ניו ריפבליק|רפובליקה החדשה]], [[פוליטיקו]], [[פורבס]], ה[[שיקגו טריביון]], החדשות יומיות של ניו יורק, [[הניו יורקר]], בין היתר; הוא גם תורם עורך ב[[The Atlantic|האטלנטי]] ומנחה פודקאסט באוניברסיטת סלייט בשם ''עמק הלקסיקון.''


⚫
==בַּלשָׁנוּת==


⚫
חלק גדול מהעבודה האקדמית של מקוורטר עוסק בשפות קריאוליות והקשר שלהם בשפות אחרות, לעתים קרובות תוך התמקדות ב[[סורינאם]] ושפה מקומית בשם סאראמאקן. עבודתו התרחבה עם השנים לחקירה כללית של השפעת רכישת שפה שנייה על שפות. לטענתו, שפות נוטות באופן טבעי למורכבות ואי סדירות, נטייה שמתהפכת רק על ידי מבוגרים שרוכשים את השפה ובכך מפשטים אותה, היווצרות קריאולית היא פשוט דוגמה קיצונית לזו האחרונה.<ref>{{Cite book|title=Language Interrupted: Signs of Non-Native Acquisition in Standard Language Grammars|last=McWhorter|first=John|publisher=Oxford University Press|year=2007|isbn=978-0-198-04231-0|pages=5–18}}</ref> כדוגמאות הוא מביא אנגלית, [[מנדרינית|סינית מנדרינית]], [[פרסית]], דיאלקטים מודרניים של ה[[ערבית]], [[סווהילי|סווהילית]] ו[[אינדונזית]] . הוא תיאר את רעיונותיו במתכונת אקדמית ''בפשטות ומורכבות'' ''בלשון מופרעת'' ''ובלשונית'', ובשביל הציבור הרחב, ''במה היא שפה'' ו''הלשון'' ''הממזרה והמפוארת שלנו''. כמה בלשנים אחרים טוענים כי מושגי הפשטות והמורכבות שלו הם אימפרסיוניסטיים ומבוססים על השוואות עם שפות אירופאיות והם מצביעים על חריגים למתאם שהוא מציע.<ref>{{Cite book|title=Languages in Contact|last=Ansaldo|first=Umberto|last2=Lim|first2=Lisa|publisher=Cambridge University Press|year=2015|isbn=978-0-521-76795-8|pages=194–195}}</ref><ref>{{Cite web|title=Review: ''Linguistic simplicity and complexity''|first=Mauro|last=Giuffrè|website=LINGUIST List|at=24.1461|year=2013|url=http://linguistlist.org/issues/24/24-1461.html|accessdate=20 August 2016}}</ref>
⚫
מק'הורטר הוא מבקר קולני של [[היפותזת ספיר-וורף|השערת ספיר-וורף]] . ''במתיחת השפה'' הוא מתווה את התנגדותו לתפיסה ש"ערוצי השפה חשבו ". <ref>{{Cite web|last=|first=|date=|title=The Language Hoax|url=https://www.youtube.com/watch?v=yXBQrz_b-Ng|archiveurl=|archivedate=|accessdate=|website=}}</ref>


⚫
מק'הורטר היה גם תומך בתיאוריה לפיה שפות שונות באי [[פלורס (אינדונזיה)|פלורס]] עברו טרנספורמציה בגלל נדידות אגרסיביות מהאי [[סולאווסי]] הסמוך, והוא הצטרף לחוקרים   שטוענים כי האנגלית [[ בריטוניזמים באנגלית|הושפעה]] [[שפות קלטיות|מהשפות הקלטיות]] המדוברות על ידי האוכלוסייה הילידית ואז נתקלה על ידי [[נדידת העמים|הפולשים הגרמנים]] של בריטניה. <ref>{{Cite journal|url=https://www.cambridge.org/core/journals/english-language-and-linguistics/article/what-else-happened-to-english-a-brief-for-the-celtic-hypothesis/7E774117C3B14855E00C75C0726DD095|title=What else happened to English? A brief for the Celtic hypothesis|last=McWhorter|first=J. H.|date=July 10, 2009|journal=English Language & Linguistics|issue=2|doi=10.1017/S1360674309002974|volume=13|pages=163–191}}</ref> הוא כתב גם קטעים שונים לתקשורת הטוענים כי קונסטרוקציות מדברות, כמו השימושים המודרניים של "כמו" ו- "לגמרי", ודיבור אחר שאינו סטנדרטי צריך להיחשב כביצועים אלטרנטיביים לאנגלית ולא מושפלים. <ref>{{Cite web|url=https://www.nytimes.com/2014/04/06/opinion/sunday/like-degrading-the-language-no-way.html|title=Opinion &#124; Like, Degrading the Language? No Way|first=John|last=McWhorter|date=April 5, 2014}}</ref>




⚫
מקוורטר הוא מבקר קולני של [[היפותזת ספיר-וורף|השערת ספיר-וורף]] . ''במתיחת השפה'' הוא מתווה את התנגדותו לתפיסה ש"ערוצי השפה חשבו".<ref>{{Cite web|last=|first=|date=|title=The Language Hoax|url=https://www.youtube.com/watch?v=yXBQrz_b-Ng|archiveurl=|archivedate=|accessdate=|website=}}</ref>
⚫
בינואר 2017 היה מקוורתר אחד הדוברים בסדרות ההרצאות הפומביות בנושא שפה [[החברה הבלשנית של אמריקה|של האגודה הלשונית של אמריקה]] . <ref>{{Cite web|url=http://www.linguisticsociety.org/content/lsa-public-lectures-language-series|title=LSA Public Lectures on Language Series – Linguistic Society of America|website=www.linguisticsociety.org}}</ref>


⚫
מקוורטר היה גם תומך בתיאוריה לפיה שפות שונות באי [[פלורס (אינדונזיה)|פלורס]] עברו טרנספורמציה בגלל נדידות אגרסיביות מהאי [[סולאווסי]] הסמוך, והוא הצטרף לחוקרים שטוענים כי האנגלית הושפעה מ[[שפות קלטיות|השפות הקלטיות]] המדוברות על ידי האוכלוסייה הילידית ואז נתקלה על ידי [[נדידת העמים|הפולשים הגרמנים]] של בריטניה.<ref>{{Cite journal|url=https://www.cambridge.org/core/journals/english-language-and-linguistics/article/what-else-happened-to-english-a-brief-for-the-celtic-hypothesis/7E774117C3B14855E00C75C0726DD095|title=What else happened to English? A brief for the Celtic hypothesis|last=McWhorter|first=J. H.|date=July 10, 2009|journal=English Language & Linguistics|issue=2|doi=10.1017/S1360674309002974|volume=13|pages=163–191}}</ref> הוא כתב גם קטעים שונים לתקשורת הטוענים כי קונסטרוקציות מדברות, כמו השימושים המודרניים של "כמו" ו- "לגמרי", והגייה אחרת שאינה סטנדרטית צריך להיחשב כביצועים אלטרנטיביים לאנגלית ולא פחותים.<ref>{{Cite web|url=https://www.nytimes.com/2014/04/06/opinion/sunday/like-degrading-the-language-no-way.html|title=Opinion &#124; Like, Degrading the Language? No Way|first=John|last=McWhorter|date=April 5, 2014}}</ref>


⚫
ב[[ינואר]] [[2017]] היה מקוורטר אחד הדוברים בסדרות ההרצאות הפומביות בנושא שפה של האגודה הלשונית של אמריקה.<ref>{{Cite web|url=http://www.linguisticsociety.org/content/lsa-public-lectures-language-series|title=LSA Public Lectures on Language Series – Linguistic Society of America|website=www.linguisticsociety.org}}</ref>
⚫
השקפות חברתיות ופוליטיות


⚫
== השקפות חברתיות ופוליטיות ==
מקוורטר מאפיין את עצמו [[המפלגה הדמוקרטית|כ"דמוקרט]] ליברלי ממורמר ". לתמיכה בתיאור זה, הוא מציין כי בעוד שהוא "לא מסכים עם רבים מעקרונות האורתודוקסיה לזכויות האזרח", הוא גם תומך [[ברק אובמה|בברק אובמה]], מבטל את [[המלחמה בסמים]], תומך [[נישואים של בני-זוג מאותו המין|בנישואי הומואים]], מעולם לא הצביע בעד [[ג'ורג' ווקר בוש|ג'ורג '. בוש]] וכותב על [[ אנגלית אפריקאית וריקולית אמריקאית|אנגלית שחורה]] כדיבור קוהרנטי ". מקווהורטר מציין בנוסף כי [[ מכון מנהטן|מכון מנהטן]] השמרני, שעבורו עבד, "תמיד היה מכניס אורחים לדמוקרטים." <ref>{{Cite web|url=https://newrepublic.com/article/82122/frances-fox-piven-jim-sleeper-and-me|title=Frances Fox Piven, Jim Sleeper and Me|date=January 25, 2011|last=McWhorter|first=John|website=[[The New Republic]]|accessdate=November 29, 2014}}</ref> מק'הורטר מתח ביקורת על אנשי חינוך שמאליים ופעילים במיוחד, כמו [[פאולו פריירה|פאולו פרייר]] [[ ג'ונתן קוזול|וג'ונתן קוזול]] . <ref>{{cite magazine|title=Taking out My Eraser|magazine=[[The New Republic]]|last=McWhorter|first=John|url=https://newrepublic.com/article/politics/taking-out-my-eraser|date=March 5, 2010}}</ref> הוא מאמין כי [[העדפה מתקנת]] צריכה להתבסס על מעמד ולא על גזע. <ref>{{Cite web|url=http://www.cnn.com/2015/12/13/opinions/mcwhorter-antonin-scalia-affirmative-action/|title=Actually, Scalia had a point.|date=December 13, 2015|last=McWhorter|first=John|website=[[CNN]]|accessdate=December 3, 2016}}</ref> התיאורט הפוליטי [[ מארק סאטן|מארק סאטן]] מזהה את מקווורטר כהוגה צנטריסט [[מרכז רדיקלי|רדיקלי]] . <ref>Satin, Mark (2004). ''Radical Middle: The Politics We Need Now''. Westview Press and Basic Books, p.&nbsp;10. {{ISBN|978-0-8133-4190-3}}.</ref>
מקוורטר מאפיין את עצמו כ"[[המפלגה הדמוקרטית|דמוקרט]] ליברלי ממורמר". לתמיכה בתיאור הוא מציין כי בעוד שהוא "לא מסכים עם רבים מעקרונות האורתודוקסיה לזכויות האזרח", הוא תמך ב[[ברק אובמה]], מתנגד ל[[המלחמה בסמים|מלחמה בסמים]], תומך [[נישואים של בני-זוג מאותו המין|בנישואי הומואים]], מעולם לא הצביע בעד [[ג'ורג' ווקר בוש|בוש]] וכתב רבות על אנגלית שחורה כדיבור קוהרנטי". מקוורטר מציין בנוסף כי מכון מנהטן השמרני, שעבורו עבד, "תמיד היה מכניס אורחים עבור דמוקרטים" <ref>{{Cite web|url=https://newrepublic.com/article/82122/frances-fox-piven-jim-sleeper-and-me|title=Frances Fox Piven, Jim Sleeper and Me|date=January 25, 2011|last=McWhorter|first=John|website=[[The New Republic]]|accessdate=November 29, 2014}}</ref> מקוורטר מתח ביקורת על אנשי חינוך שמאליים ופעילים במיוחד, כמו [[פאולו פריירה|פאולו פרייר]] וג'ונתן קוזול . <ref>{{cite magazine|title=Taking out My Eraser|magazine=[[The New Republic]]|last=McWhorter|first=John|url=https://newrepublic.com/article/politics/taking-out-my-eraser|date=March 5, 2010}}</ref> הוא מאמין כי [[העדפה מתקנת]] צריכה להתבסס על מעמד ולא על גזע.<ref>{{Cite web|url=http://www.cnn.com/2015/12/13/opinions/mcwhorter-antonin-scalia-affirmative-action/|title=Actually, Scalia had a point.|date=December 13, 2015|last=McWhorter|first=John|website=[[CNN]]|accessdate=December 3, 2016}}</ref> התיאורטיקן הפוליטי מארק סאטן מזהה את מקווורטר כהוגה [[מרכז רדיקלי|מרכזי רדיקלי]].<ref>Satin, Mark (2004). ''Radical Middle: The Politics We Need Now''. Westview Press and Basic Books, p.&nbsp;10. {{ISBN|978-0-8133-4190-3}}.</ref>




השקפות על גזענות
השקפות על גזענות


במאמר משנת 2001 טען מק'הורטר כי עמדות שחורות, ולא גזענות לבנה, החזיקו אנשים שחורים. לדבריו, "קורבנות, בדלנות ואנטי אינטלקטואליזם עומדים בבסיס תגובתה של הקהילה השחורה הכללית בכל הנושאים הקשורים לגזע", ו"הגיע הזמן שללבנים בעלי כוונה טובה להפסיק לפרגן כ'מובן 'הגרוע ביותר של טבע האדם בכל פעם שהוא שחור אנשים מציגים את זה. " <ref>{{Cite web|url=https://www.city-journal.org/html/what%E2%80%99s-holding-blacks-back-12025.html|title=What's Holding Blacks Back?|date=2015-12-23|website=City Journal|language=en|accessdate=2019-11-20}}</ref>
במאמר משנת 2001 טען מקוורטר כי עמדות שחורות, ולא גזענות לבנה, החזיקו אנשים שחורים. לדבריו, "קורבנות, בדלנות ואנטי אינטלקטואליזם עומדים בבסיס תגובתה של הקהילה השחורה הכללית בכל הנושאים הקשורים לגזע", ו"הגיע הזמן שלבנים בעלי כוונה טובה יפסיקו לפרגן ב'מובן' הגרוע ביותר של טבע האדם בכל פעם שהוא שחור אנשים מציגים את זה."<ref>{{Cite web|url=https://www.city-journal.org/html/what%E2%80%99s-holding-blacks-back-12025.html|title=What's Holding Blacks Back?|date=2015-12-23|website=City Journal|language=en|accessdate=2019-11-20}}</ref>


מקוורטר הופיע ב-[[NPR]] באפריל 2015 ואמר כי השימוש במילה "בריון" הופך להיות קוד עבור "אנשים שחורים הורסים דברים" כאשר משתמשים בהם לבנים בהתייחס לפעילות פלילית.<ref>{{Cite web|url=https://www.npr.org/2015/04/30/403362626/the-racially-charged-meaning-behind-the-word-thug|title=The Racially Charged Meaning Behind The Word 'Thug'|last=All Things Considered|date=April 30, 2015|publisher=NPR|accessdate=November 25, 2015}}</ref><ref name="WPThug">{{Cite news|url=https://www.washingtonpost.com/posteverything/wp/2015/05/01/baltimores-mayor-and-president-obama-said-thugs-lets-not-get-too-bent-out-of-shape/?postshare=7831430516681050|title=Baltimore's mayor and the president said 'thugs'? Let's not get too bent out of shape.|last=McWhorter|first=John|work=The Washington Post|access-date=November 25, 2015}}</ref> הוא הוסיף כי לא ניתן לפרש את השימוש של [[ברק אובמה|הנשיא אובמה]] וראש עיריית בולטימור לשעבר [[סטפני ס. רולינגס-בלייק|סטפני רולינגס-בלייק]] (שעליו התנצלה מאוחר יותר) באותה צורה, בהתחשב בכך שהשימוש בקהילה השחורה ב"בריון" עשוי לחבר באופן חיובי את ההערצה לכיוון העצמי השחור. והישרדות. מק'הורטר הבהיר את דעותיו במאמר ''בוושינגטון פוסט'' . <ref name="WPThug" />
מקוורטר הופיע ב-[[NPR]] באפריל 2015 ואמר כי השימוש במילה "בריון" הפכה להיות קוד עבור "אנשים שחורים הורסים דברים" כאשר משתמשים בה לבנים בהתייחס לפעילות פלילית.<ref>{{Cite web|url=https://www.npr.org/2015/04/30/403362626/the-racially-charged-meaning-behind-the-word-thug|title=The Racially Charged Meaning Behind The Word 'Thug'|last=All Things Considered|date=April 30, 2015|publisher=NPR|accessdate=November 25, 2015}}</ref><ref name="WPThug">{{Cite news|url=https://www.washingtonpost.com/posteverything/wp/2015/05/01/baltimores-mayor-and-president-obama-said-thugs-lets-not-get-too-bent-out-of-shape/?postshare=7831430516681050|title=Baltimore's mayor and the president said 'thugs'? Let's not get too bent out of shape.|last=McWhorter|first=John|work=The Washington Post|access-date=November 25, 2015}}</ref> הוא הוסיף כי לא ניתן לפרש את השימוש של [[ברק אובמה|הנשיא אובמה]] וראש עיריית בולטימור לשעבר סטפני רולינגס-בלייק (שעליו התנצלה מאוחר יותר) באותה צורה, בהתחשב בכך שהשימוש בתוך הקהילה השחורה ב"בריון" עשוי לחבר באופן חיובי את ההערצה לכיוון העצמי השחור והישרדות. מקוורטר הבהיר את עמדותיו במאמר שפורסם ב''וושינגטון פוסט''.<ref name="WPThug" />


מקוורטר התווכח עם ההצעה ש[[אנטי-גזענות]] הפכה בארצות הברית למזיקה כמו [[גזענות|הגזענות]] עצמה. <ref>{{Cite web|url=https://reason.com/video/anti-racism-soho-debate/|title=Has Anti-Racism Become as Harmful as Racism? John McWhorter vs. Nikhil Singh|date=2018-11-30|website=Reason.com|language=en-US|accessdate=2019-11-20}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://reason.com/2018/11/09/the-message-of-anti-racism-has-become-as/|title=Debate: 'The Message of Anti-Racism Has Become as Harmful a Force in American Life as Racism Itself'|date=2018-11-09|website=Reason.com|language=en-US|accessdate=2019-11-20}}</ref> הוא תיאר גם את האנטי-גזענות כ"תנועה דתית "כבר בדצמבר 2018.<ref>{{Cite web|last=McWhorter|first=John|date=2018-12-23|title=The Virtue Signalers Won't Change the World|url=https://www.theatlantic.com/ideas/archive/2018/12/why-third-wave-anti-racism-dead-end/578764/|accessdate=2020-07-25|website=The Atlantic|language=en-US}}</ref>
מקוורטר התווכח עם ההצעה שאנטי-גזענות הפכה בארצות הברית למזיקה כמו [[גזענות|הגזענות]] עצמה.<ref>{{Cite web|url=https://reason.com/video/anti-racism-soho-debate/|title=Has Anti-Racism Become as Harmful as Racism? John McWhorter vs. Nikhil Singh|date=2018-11-30|website=Reason.com|language=en-US|accessdate=2019-11-20}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://reason.com/2018/11/09/the-message-of-anti-racism-has-become-as/|title=Debate: 'The Message of Anti-Racism Has Become as Harmful a Force in American Life as Racism Itself'|date=2018-11-09|website=Reason.com|language=en-US|accessdate=2019-11-20}}</ref> אך בעצמו תיאר את האנטי-גזענות כ"תנועה דתית "כבר בדצמבר 2018.<ref>{{Cite web|last=McWhorter|first=John|date=2018-12-23|title=The Virtue Signalers Won't Change the World|url=https://www.theatlantic.com/ideas/archive/2018/12/why-third-wave-anti-racism-dead-end/578764/|accessdate=2020-07-25|website=The Atlantic|language=en-US}}</ref>


[[מיקרו-אגרסיה|תיאוריות המיקרו אגרסיה]] - ו[[עליונות לבנה|העליונות הלבנה]] זכו לביקורת מצד מק'הורטר, <ref>{{Cite web|url=https://time.com/32618/microaggression-is-the-new-racism-on-campus/|title='Microaggression' Is the New Racism on Campus|website=Time|language=en|accessdate=2019-11-20}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://time.com/4584161/white-supremacy/|title=The Difference Between Racial Bias and White Supremacy|website=Time|language=en|accessdate=2019-11-20}}</ref> והוא טען כי מכונות כשלעצמן אינן יכולות להיות גזעניות מכיוון שהן חסרות כוונה כמו לבני האדם. הוא טען עוד כי אם מהנדסי האדם מאחורי [[טכנולוגיה|טכנולוגית]] מוצר מתכוון לזה להפלות אנשים שחורים, כל הטיה מכוונת צריכה להיראות כמו [[באג]] שצריך להיות קבוע ( "מכשול ההישג") ולא בעיה של גזענות . <ref>{{Cite web|url=https://time.com/4475627/is-technology-capable-of-being-racist/|title='Racist' Technology Is a Bug—Not a Crime|website=Time|language=en|accessdate=2019-11-20}}</ref>
[[מיקרו-אגרסיה|תיאוריות המיקרו אגרסיה]] - ו[[עליונות לבנה|העליונות הלבנה]] זכו לביקורת מצד מקוורטר ,<ref>{{Cite web|url=https://time.com/32618/microaggression-is-the-new-racism-on-campus/|title='Microaggression' Is the New Racism on Campus|website=Time|language=en|accessdate=2019-11-20}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://time.com/4584161/white-supremacy/|title=The Difference Between Racial Bias and White Supremacy|website=Time|language=en|accessdate=2019-11-20}}</ref> והוא טען לא פעם כי מכונות כשלעצמן אינן יכולות להיות גזעניות מכיוון שהן חסרות כוונה כמו לבני האדם. הוא טען עוד כי אם מהנדסי האדם מאחורי [[טכנולוגיה|טכנולוגית]] מוצר מתכוון לזה להפלות אנשים שחורים, כל הטיה מכוונת צריכה להיראות כמו [[באג]] שצריך להיות קבוע ( "מכשול ההישג") ולא בעיה של גזענות . <ref>{{Cite web|url=https://time.com/4475627/is-technology-capable-of-being-racist/|title='Racist' Technology Is a Bug—Not a Crime|website=Time|language=en|accessdate=2019-11-20}}</ref>


== מספריו ==
== מספריו ==

גרסה מ־21:43, 10 בספטמבר 2020

ג'ון מקוורטר
John Hamilton McWhorter
לידה 1965 (בן 59 בערך)
פילדלפיה, ארצות הברית עריכת הנתון בוויקינתונים
ענף מדעי בלשנות
מקום מגורים ארצות הברית
מקום לימודים
מוסדות
לעריכה בוויקינתונים שמשמש מקור לחלק מהמידע בתבנית

ג'ון מקוורטר החמישי (/məkˈhwɔːrtər/) נולד ב-6 באוקטובר 1965.

הוא איש האקדמיה האמריקאית ופרופסור לספרות אנגלית וספרות השוואתית באוניברסיטת קולומביה, שם הוא מלמד בלשנות, לימודי אמריקה, פילוסופיה ותולדות מוזיקה.[1] הוא מחברם של מספר ספרים העוסקים בשפה וביחסי גזע וכתיבתו הופיעה במגזינים בולטים רבים. תחום מחקרו הראשי סובב סביב הנושא של היווצרות שפות קריאוליות וכיצד משתנים דקדוקי שפה כתוצאה מתופעות סוציו-היסטוריות.

חיים מוקדמים

מקוורטר נולד וגדל בפילדלפיה . אביו, ג'ון המילטון מקוותרר הרביעי (1927–1996) [2] היה מנהל קולג ', ואמו שליסטור גורדון מק'הורטר (1937–2011) לימדה עבודה סוציאלית באוניברסיטת טמפל . [3] [4] הוא למד בבית הספר Friends Select בפילדלפיה, התקבל למכללת רוק של סיימון, שם קיבל תואר. מאוחר יותר למד באוניברסיטת ראטגרס וקיבל תואר ראשון בצרפתית בשנת 1985. הוא קיבל תואר שני בלימודי אמריקה מאוניברסיטת ניו יורק ותואר דוקטור בבלשנות בשנת 1993 מאוניברסיטת סטנפורד.


קריירה

מאז 2008 הוא מלמד בלשנות ולימודי אמריקה באוניברסיטת קולומביה שם הוא משמש כיום כפרופסור חבר במחלקה לאנגלית וספרות השוואתית. לאחר סיום לימודיו היה מקוורטר פרופסור חבר לבלשנות באוניברסיטת קורנל בין השנים 1993-1995 לפני שנכנס לתפקיד כפרופסור חבר לבלשנות באוניברסיטת קליפורניה, ברקלי, בין השנים 1995 עד 2003. הוא עזב את התפקיד הזה כדי להיות עמית בכיר במכון מנהטן, צוות חשיבה שמרני.☃☃ הוא שימש כעורך תורם ברפובליקה החדשה בין השנים 2001 ועד 2014. בין השנים 26 ועד 66-20וא היה בעל טור בניו יורק סאן והוא כתב טורים בקביעות עבור The Root, The New York Daily News, The Daily Beast, CNN ו- Time Ideas.


מקוורטר פרסם מספר ספרים על בלשנות ועל יחסי גזע, מהם הידועים יותר הם כוחו של בבל: היסטוריה טבעית של השפה, הלשון הממזרה והמפוארת שלנו: ההיסטוריה הלא-מסופרת של האנגלית, עושים את עצמנו: הדעיכה של השפה והמוסיקה ולמה כדאי לך,כאילו, לדאוג ואת לאבד את המירוץ: חבלה עצמית באמריקה השחורה.[5] הוא מופיע באופן קבוע ברדיו ובטלוויזיה בנושאים קשורים. הוא מתראיין לעיתים קרובות ברדיו הציבורי הלאומי והוא תורם תדיר ב- Bloggingheads.tv כולל עשר שנים של דיונים עם גלן לורי. הוא הופיע פעמיים בתוכנית של פן וטלר, פעם בפרק חילול השם בתפקידו כפרופסור לבלשנות, ושוב בפרק על פיצויי העבדות על דעותיו הפוליטיות בנוגע ליחסי גזע. הוא הרצה פעמבTED, הופיע בדיווח קולבר ובזמן אמיתי עם ביל מאהר, והופיע בקביעות ב-Up של MSNBC עם כריס הייז.[6]


מקוורטר הוא מחבר הקורסים "סיפור שפת האדם"; "הבנת הבלשנות: מדע השפה"; "מיתוסים, שקרים וחצאי אמיתות על השימוש באנגלית"; "משפחות שפה של העולם"; ו"שפה מא' ועד ת'", בסדרת הקורסים הגדולים.



סופר פופולרי, מקוורטר כתב לטיים, יומני וול סטריט,האטלנטי, השכלה גבוהה , הניו יורק טיימס, הוושינגטון פוסט, הרפובליקה החדשה, פוליטיקו, פורבס, השיקגו טריביון, החדשות יומיות של ניו יורק, הניו יורקר, בין היתר; הוא גם תורם עורך בהאטלנטי ומנחה פודקאסט באוניברסיטת סלייט בשם עמק הלקסיקון.


בַּלשָׁנוּת

חלק גדול מהעבודה האקדמית של מקוורטר עוסק בשפות קריאוליות והקשר שלהם בשפות אחרות, לעתים קרובות תוך התמקדות בסורינאם ושפה מקומית בשם סאראמאקן. עבודתו התרחבה עם השנים לחקירה כללית של השפעת רכישת שפה שנייה על שפות. לטענתו, שפות נוטות באופן טבעי למורכבות ואי סדירות, נטייה שמתהפכת רק על ידי מבוגרים שרוכשים את השפה ובכך מפשטים אותה, היווצרות קריאולית היא פשוט דוגמה קיצונית לזו האחרונה.[7] כדוגמאות הוא מביא אנגלית, סינית מנדרינית, פרסית, דיאלקטים מודרניים של הערבית, סווהילית ואינדונזית . הוא תיאר את רעיונותיו במתכונת אקדמית בפשטות ומורכבות בלשון מופרעת ובלשונית, ובשביל הציבור הרחב, במה היא שפה והלשון הממזרה והמפוארת שלנו. כמה בלשנים אחרים טוענים כי מושגי הפשטות והמורכבות שלו הם אימפרסיוניסטיים ומבוססים על השוואות עם שפות אירופאיות והם מצביעים על חריגים למתאם שהוא מציע.[8][9]


מקוורטר הוא מבקר קולני של השערת ספיר-וורף . במתיחת השפה הוא מתווה את התנגדותו לתפיסה ש"ערוצי השפה חשבו".[10]

מקוורטר היה גם תומך בתיאוריה לפיה שפות שונות באי פלורס עברו טרנספורמציה בגלל נדידות אגרסיביות מהאי סולאווסי הסמוך, והוא הצטרף לחוקרים שטוענים כי האנגלית הושפעה מהשפות הקלטיות המדוברות על ידי האוכלוסייה הילידית ואז נתקלה על ידי הפולשים הגרמנים של בריטניה.[11] הוא כתב גם קטעים שונים לתקשורת הטוענים כי קונסטרוקציות מדברות, כמו השימושים המודרניים של "כמו" ו- "לגמרי", והגייה אחרת שאינה סטנדרטית צריך להיחשב כביצועים אלטרנטיביים לאנגלית ולא פחותים.[12]

בינואר 2017 היה מקוורטר אחד הדוברים בסדרות ההרצאות הפומביות בנושא שפה של האגודה הלשונית של אמריקה.[13]

השקפות חברתיות ופוליטיות

מקוורטר מאפיין את עצמו כ"דמוקרט ליברלי ממורמר". לתמיכה בתיאור הוא מציין כי בעוד שהוא "לא מסכים עם רבים מעקרונות האורתודוקסיה לזכויות האזרח", הוא תמך בברק אובמה, מתנגד למלחמה בסמים, תומך בנישואי הומואים, מעולם לא הצביע בעד בוש וכתב רבות על אנגלית שחורה כדיבור קוהרנטי". מקוורטר מציין בנוסף כי מכון מנהטן השמרני, שעבורו עבד, "תמיד היה מכניס אורחים עבור דמוקרטים" [14] מקוורטר מתח ביקורת על אנשי חינוך שמאליים ופעילים במיוחד, כמו פאולו פרייר וג'ונתן קוזול . [15] הוא מאמין כי העדפה מתקנת צריכה להתבסס על מעמד ולא על גזע.[16] התיאורטיקן הפוליטי מארק סאטן מזהה את מקווורטר כהוגה מרכזי רדיקלי.[17]


השקפות על גזענות

במאמר משנת 2001 טען מקוורטר כי עמדות שחורות, ולא גזענות לבנה, החזיקו אנשים שחורים. לדבריו, "קורבנות, בדלנות ואנטי אינטלקטואליזם עומדים בבסיס תגובתה של הקהילה השחורה הכללית בכל הנושאים הקשורים לגזע", ו"הגיע הזמן שלבנים בעלי כוונה טובה יפסיקו לפרגן ב'מובן' הגרוע ביותר של טבע האדם בכל פעם שהוא שחור אנשים מציגים את זה."[18]

מקוורטר הופיע ב-NPR באפריל 2015 ואמר כי השימוש במילה "בריון" הפכה להיות קוד עבור "אנשים שחורים הורסים דברים" כאשר משתמשים בה לבנים בהתייחס לפעילות פלילית.[19][20] הוא הוסיף כי לא ניתן לפרש את השימוש של הנשיא אובמה וראש עיריית בולטימור לשעבר סטפני רולינגס-בלייק (שעליו התנצלה מאוחר יותר) באותה צורה, בהתחשב בכך שהשימוש בתוך הקהילה השחורה ב"בריון" עשוי לחבר באופן חיובי את ההערצה לכיוון העצמי השחור והישרדות. מקוורטר הבהיר את עמדותיו במאמר שפורסם בוושינגטון פוסט.[20]

מקוורטר התווכח עם ההצעה שאנטי-גזענות הפכה בארצות הברית למזיקה כמו הגזענות עצמה.[21][22] אך בעצמו תיאר את האנטי-גזענות כ"תנועה דתית "כבר בדצמבר 2018.[23]

תיאוריות המיקרו אגרסיה - והעליונות הלבנה זכו לביקורת מצד מקוורטר ,[24][25] והוא טען לא פעם כי מכונות כשלעצמן אינן יכולות להיות גזעניות מכיוון שהן חסרות כוונה כמו לבני האדם. הוא טען עוד כי אם מהנדסי האדם מאחורי טכנולוגית מוצר מתכוון לזה להפלות אנשים שחורים, כל הטיה מכוונת צריכה להיראות כמו באג שצריך להיות קבוע ( "מכשול ההישג") ולא בעיה של גזענות . [26]

מספריו

  • 1997: Towards a New Model of Creole Genesis
  • 1998: Word on the Street: Debunking the Myth of "Pure" Standard English
  • 2000: The Missing Spanish Creoles: Recovering the Birth of Plantation Contact Languages
  • 2000: Spreading the Word : Language and Dialect in America
  • 2000: Losing the Race: Self-Sabotage in Black America
  • 2001: The Power of Babel: A Natural History of Language
  • 2003: Authentically Black: Essays for the Black Silent Majority
  • 2003: Doing Our Own Thing: The Degradation of Language and Music and Why We Should, Like, Care
  • 2005: Defining Creole
  • 2005: Winning the Race: Beyond the Crisis in Black America
  • 2007: Language Interrupted: Signs of Non-Native Acquisition in Standard Language Grammars
  • 2008: All about the Beat: Why Hip-Hop Can't Save Black America
  • 2008: Our Magnificent Bastard Tongue: The Untold Story of English

קישורים חיצוניים

  1. ^ "NY Daily News- Articles By John McWhorter". NY Daily News. נבדק ב-29 בנובמבר 2014. {{cite web}}: (עזרה)
  2. ^ Word on the Street: Debunking the Myth of a Pure Standard English, John H. McWhorter V, Perseus Publishing, 1998
  3. ^ Miller, Jason Philip (2006). McWhorter, John. New York: Oxford University Press. doi:10.1093/aasc/9780195301731.013.5211. ISBN 9780195301731. {{cite encyclopedia}}: פרמטר לא ידוע |doi_brokendate= (הצעה: |doi-broken-date=) (עזרה)
  4. ^ Black Conservative Intellectuals in Modern America, Michael L. Ondaatje, University of Pennsylvania Press, 2010, p. 174
  5. ^ "John H McWhorter, Columbia University, American Studies Department".
  6. ^ "John McWhorter". IMDb. נבדק ב-2020-06-10.
  7. ^ McWhorter, John (2007). Language Interrupted: Signs of Non-Native Acquisition in Standard Language Grammars. Oxford University Press. pp. 5–18. ISBN 978-0-198-04231-0.
  8. ^ Ansaldo, Umberto; Lim, Lisa (2015). Languages in Contact. Cambridge University Press. pp. 194–195. ISBN 978-0-521-76795-8.
  9. ^ Giuffrè, Mauro (2013). "Review: Linguistic simplicity and complexity". LINGUIST List. 24.1461. נבדק ב-20 באוגוסט 2016. {{cite web}}: (עזרה)
  10. ^ "The Language Hoax".
  11. ^ McWhorter, J. H. (10 ביולי 2009). "What else happened to English? A brief for the Celtic hypothesis". English Language & Linguistics. 13 (2): 163–191. doi:10.1017/S1360674309002974. {{cite journal}}: (עזרה)
  12. ^ McWhorter, John (5 באפריל 2014). "Opinion | Like, Degrading the Language? No Way". {{cite web}}: (עזרה)
  13. ^ "LSA Public Lectures on Language Series – Linguistic Society of America". www.linguisticsociety.org.
  14. ^ McWhorter, John (25 בינואר 2011). "Frances Fox Piven, Jim Sleeper and Me". The New Republic. נבדק ב-29 בנובמבר 2014. {{cite web}}: (עזרה)
  15. ^ McWhorter, John (5 במרץ 2010). "Taking out My Eraser". The New Republic. {{cite journal}}: (עזרה)
  16. ^ McWhorter, John (13 בדצמבר 2015). "Actually, Scalia had a point". CNN. נבדק ב-3 בדצמבר 2016. {{cite web}}: (עזרה)
  17. ^ Satin, Mark (2004). Radical Middle: The Politics We Need Now. Westview Press and Basic Books, p. 10. ISBN 978-0-8133-4190-3.
  18. ^ "What's Holding Blacks Back?". City Journal (באנגלית). 2015-12-23. נבדק ב-2019-11-20.
  19. ^ All Things Considered (30 באפריל 2015). "The Racially Charged Meaning Behind The Word 'Thug'". NPR. נבדק ב-25 בנובמבר 2015. {{cite web}}: (עזרה)
  20. ^ 1 2 McWhorter, John. "Baltimore's mayor and the president said 'thugs'? Let's not get too bent out of shape". The Washington Post. נבדק ב-25 בנובמבר 2015. {{cite news}}: (עזרה)
  21. ^ "Has Anti-Racism Become as Harmful as Racism? John McWhorter vs. Nikhil Singh". Reason.com (באנגלית אמריקאית). 2018-11-30. נבדק ב-2019-11-20.
  22. ^ "Debate: 'The Message of Anti-Racism Has Become as Harmful a Force in American Life as Racism Itself'". Reason.com (באנגלית אמריקאית). 2018-11-09. נבדק ב-2019-11-20.
  23. ^ McWhorter, John (2018-12-23). "The Virtue Signalers Won't Change the World". The Atlantic (באנגלית אמריקאית). נבדק ב-2020-07-25.
  24. ^ "'Microaggression' Is the New Racism on Campus". Time (באנגלית). נבדק ב-2019-11-20.
  25. ^ "The Difference Between Racial Bias and White Supremacy". Time (באנגלית). נבדק ב-2019-11-20.
  26. ^ "'Racist' Technology Is a Bug—Not a Crime". Time (באנגלית). נבדק ב-2019-11-20.
אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=ג%27ון_מקוורטר&oldid=29173161"