רבי נתן – הבדלי גרסאות

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ עריכה, ויקיזציה
שורה 26: שורה 26:
| צאצאים =
| צאצאים =
|שנות הפעילות=דור רביעי ל[[תנאים]]}}
|שנות הפעילות=דור רביעי ל[[תנאים]]}}
'''רבי נתן''', או '''רבי נתן הבבלי''', היה [[תנאים|תנא]] [[בבל]]י בדור הרביעי. עלה בצעירותו ל[[ארץ ישראל]], כ-200 שנים לאחר עליית [[הלל הזקן]], וכיהן כ[[אב בית דין]] ב[[סנהדרין]] שב[[אושא]], תחת [[נשיא הסנהדרין]], [[רבן שמעון בן גמליאל]]. מיוחסת לו המסכת [[אבות דרבי נתן]], שהיא כעין גרסה מורחבת ומפורטת של [[מסכת אבות]]. מרבותיו של [[רבי יהודה הנשיא]].
'''רבי נתן''', או '''רבי נתן הבבלי''', היה [[תנאים|תנא]] [[בבל]]י בדור הרביעי. מרבותיו של [[רבי יהודה הנשיא]]. מיוחסת לו חיבור מסכת [[אבות דרבי נתן]], שהיא כעין גרסה מורחבת ומפורטת של [[מסכת אבות]].
ב[[משנה]] מוזכר רק פעמיים, בסוף [[מסכת ברכות]] ובסוף [[מסכת שקלים]].


== חייו ==
רבי נתן היה ידוע כ[[דיין (משפט עברי)|דיין]] מומחה ש"יורד לעומק הדין"{{הערה|1={{בבלי|בבא קמא|נג|א}}}}. אחת מהלכותיו המפורסמות נקראת "[[שעבודא דרבי נתן]]":
רבי נתן עלה בצעירותו ל[[ארץ ישראל]], כ-200 שנים לאחר עליית [[הלל הזקן]], וכיהן כ[[אב בית דין]] ב[[סנהדרין]] שב[[אושא]], תחת [[נשיא הסנהדרין]], [[רבן שמעון בן גמליאל]].
:"רבי נתן אומר: מנין לנושה בחבירו מנה וחבירו בחבירו, מניין שמוציאין מזה ונותנין לזה? תלמוד לומר: 'ונתן לאשר אשם לו'"{{הערה|1={{בבלי|כתובות|פב|א}}}}.


רבי נתן מוזכר ב[[משנה]] רק פעמיים, בסוף [[מסכת ברכות]] ובסוף [[מסכת שקלים]].
הוא השתתף בניסיון להדחתו של רבן שמעון בן גמליאל, יחד עם [[רבי מאיר]]. לאחר שהניסיון סוכל, קנס רבן שמעון את רבי נתן שלא יזכירו את שמו ב[[בית המדרש]], ואת תורתו ימסרו בשם "יש אומרים"{{הערה|סוף [[מסכת הוריות]].}}.

רבי נתן היה ידוע כ[[דיין (משפט עברי)|דיין]] מומחה ש"יורד לעומק הדין"{{הערה|1={{בבלי|בבא קמא|נג|א}}}}. אחת מהלכותיו המפורסמות נקראת "[[שעבודא דרבי נתן]]":

{{ציטוט|תוכן=רבי נתן אומר: מנין לנושה בחבירו מנה וחבירו בחבירו, מניין שמוציאין מזה ונותנין לזה? תלמוד לומר: 'ונתן לאשר אשם לו'.|מקור={{בבלי|כתובות|פב|א}}|אנגלית=}}

הוא השתתף בניסיון להדחתו של [[רבן שמעון בן גמליאל]], יחד עם [[רבי מאיר]]. לאחר שהניסיון סוכל, קנס רבן שמעון את רבי נתן שלא יזכירו את שמו ב[[בית המדרש]], ואת תורתו ימסרו בשם "יש אומרים"{{הערה|סוף [[מסכת הוריות]].}}.


היה מומחה בענייני [[ברית מילה]], והורה מתי יש להזהר מלמול את התינוק, מחשש [[פיקוח נפש]]. הוא עצמו, הורה מתי למול תינוקות ששלושה בנים ממשפחתן נפטרו אחרי ברית מילה, והסביר מתי הזמן בו יש לערוך את ברית המילה. בעקבות כך, נקראו התינוקות "נתן הבבלי" על שמו{{הערה|{{בבלי|חולין|מז|ב}}.}}
היה מומחה בענייני [[ברית מילה]], והורה מתי יש להזהר מלמול את התינוק, מחשש [[פיקוח נפש]]. הוא עצמו, הורה מתי למול תינוקות ששלושה בנים ממשפחתן נפטרו אחרי ברית מילה, והסביר מתי הזמן בו יש לערוך את ברית המילה. בעקבות כך, נקראו התינוקות "נתן הבבלי" על שמו{{הערה|{{בבלי|חולין|מז|ב}}.}}

גרסה מ־23:48, 26 בינואר 2021

המונח "נתן הבבלי" מפנה לכאן. לערך העוסק בחכם מתקופת הגאונים, ראו נתן בן יצחק הבבלי.


שגיאות פרמטריות בתבנית:אישיות רבנית

פרמטרים [ שנות הפעילות ] לא מופיעים בהגדרת התבנית

רבי נתן
לידה המאה ה־2
בבל, האימפריה הפרתית עריכת הנתון בוויקינתונים
תלמידיו רבי יהודה הנשיא
לעריכה בוויקינתונים שמשמש מקור לחלק מהמידע בתבנית

רבי נתן, או רבי נתן הבבלי, היה תנא בבלי בדור הרביעי. מרבותיו של רבי יהודה הנשיא. מיוחסת לו חיבור מסכת אבות דרבי נתן, שהיא כעין גרסה מורחבת ומפורטת של מסכת אבות.

חייו

רבי נתן עלה בצעירותו לארץ ישראל, כ-200 שנים לאחר עליית הלל הזקן, וכיהן כאב בית דין בסנהדרין שבאושא, תחת נשיא הסנהדרין, רבן שמעון בן גמליאל.

רבי נתן מוזכר במשנה רק פעמיים, בסוף מסכת ברכות ובסוף מסכת שקלים.

רבי נתן היה ידוע כדיין מומחה ש"יורד לעומק הדין"[1]. אחת מהלכותיו המפורסמות נקראת "שעבודא דרבי נתן":

רבי נתן אומר: מנין לנושה בחבירו מנה וחבירו בחבירו, מניין שמוציאין מזה ונותנין לזה? תלמוד לומר: 'ונתן לאשר אשם לו'.

הוא השתתף בניסיון להדחתו של רבן שמעון בן גמליאל, יחד עם רבי מאיר. לאחר שהניסיון סוכל, קנס רבן שמעון את רבי נתן שלא יזכירו את שמו בבית המדרש, ואת תורתו ימסרו בשם "יש אומרים"[2].

היה מומחה בענייני ברית מילה, והורה מתי יש להזהר מלמול את התינוק, מחשש פיקוח נפש. הוא עצמו, הורה מתי למול תינוקות ששלושה בנים ממשפחתן נפטרו אחרי ברית מילה, והסביר מתי הזמן בו יש לערוך את ברית המילה. בעקבות כך, נקראו התינוקות "נתן הבבלי" על שמו[3]

במדרש קהלת ז' מובא: "טוב – זה רבי נתן, וחוטא – זה תלמידו". לאור מדרש זה נראה שהיה לו תלמיד שנעשה מין.

ראו גם

לקריאה נוספת

קישורים חיצוניים

הערות שוליים


ערך זה הוא קצרמר בנושא יהדות. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ולהרחיב אותו.