לדלג לתוכן

הבדלים בין גרסאות בדף "סרגיי אוברוב"

הוסרו 4 בתים ,  לפני 5 חודשים
מ
בוט החלפות: אורתודוקס, ארכאולוג
מ (בוט החלפות: אורתודוקס, ארכאולוג)
היה אחד ה[[מדינאי]]ם המשפיעים תחת [[קיסר]]ותו של ה[[צאר]] [[ניקולאי הראשון, קיסר רוסיה|ניקולאי הראשון]]. נודע בשל תוכניתו לטפל בשאלת השתלבותם של ה[[יהודים]] ב[[האימפריה הרוסית|אימפריה הרוסית]] וכמפתח "[[תאוריית העממיות הרשמית]]".
 
אוברוב, שקשור בנישואין עם משפחת רזומובסקי החזקה, פרסם מספר עבודות על ספרות וארכיאולוגיהוארכאולוגיה יוונית עתיקה, שהביאו לו מוניטין אירופי. כשמרן מאושר היה בקשרי ידידות עם אלכסנדר הומבולדט, מאדאם דה סטאל, גתה, הנסיך דה ליגנה, ניקולאי קרמזין, וסילי ז'וקובסקי. אוורוב למד בגטינגן, ומשנת 1811 עד 1822 אצר את מחוז החינוך של סנט פטרסבורג.
 
בשנת 1832 מונה אוורוב לסגן שר החינוך הלאומי, לאחר שהחליף את חותנו רוזן [[אלכסיי רזומובסקי|אלכסיי קירילוביץ' רזומובסקי]]. הוא נבחר לחבר מכובד של [[האקדמיה הרוסית למדעים]] בשנת [[1811]] והיה נשיא המוסד משנת 1818 ועד מותו. בעקבות מרד הדצמבריסטים בשנת [[1825]], הצאר עבר להגן על הסטטוס קוו על ידי ריכוז המערכת החינוכית. הוא רצה לנטרל את האיום של רעיונות זרים ואת מה שהוא לעג ל"ידע פסבדו ". עם זאת, אוורוב קידם בשקט את החופש והאוטונומיה האקדמית, העלה את הסטנדרטים האקדמיים, שפר את המתקנים, ופתח השכלה גבוהה בפני המעמד הבינוני. בשנת [[1848]] הצאר, מחשש לטלטלות הפוליטיות במערב עלול לגרום להתקוממות באירופה, סיים את חידושיו של אוורוב.
 
אוורוב היה אחראי על העלאת הנוסחה "אורתודוקסיה, אוטוקרטיה ולאום", בסיס הפעילות שלו בנושא חינוך ציבורי. על פי התיאוריה של אוורוב, העם הרוסי (נרוד) הוא מאוד דתי ומסור לקיסר, כך שהדת האורתודוכסיתהאורתודוקסית והאוטוקרטיה הם בסיסים ללא תנאי לקיומה של רוסיה. לאום (נרודנוסט) נחשב כצורך לעקוב אחר מסורות לאומיות עצמאיות ולהילחם בהשפעה זרה. התיאוריה קבעה כי יש צורך לדחות רעיונות מערביים - חופש חשיבה, חופש אישיות, אינדיבידואליזם, רציונליזם שנחשבו על ידי הדת האורתודוקסית כמסוכנים וחשיבה מורדת. מפקד המשטרה הפוליטית הרוסית (המחלקה השלישית של הוד מלכותו הקנצלרית האישית) אלכסנדר פון בנקנדורף כתב כי "העבר של רוסיה היה נפלא, ההווה נהדר והעתיד הוא מעל לכל החלומות". שלושת המושגים הללו נחשבו כ"חומות העמודים "של האימפריה הרוסית. הוא פעל להגבלת הגישה לחינוך של אנשים ממוצא לא אצילי וחיזוק השליטה הממשלתית באוניברסיטאות ובגימנסיות, והעיר פעם במפורסם: "אין פוגצ'בים באוניברסיטה". פירוש הדבר שרק לחלק קטן מהאוכלוסייה הרוסית (אצילים בלבד, רבים מהם ממוצא זר) הייתה אפשרות לקבל את ההשכלה; זה היה כמעט בלתי אפשרי עבור אנשים לא-אצילים רוסים לקבל גישה לחינוך. במובן זה, פירושו של נרודנוסט (הלאום) היהודים היו צריכים להתרחק מחינוך (השפעה מערבית) על מנת לשמר את האופי הלאומי הרוסי הטהור של האנשים.
 
האוניברסיטאות היו קטנות ופיקחו מקרוב, במיוחד במחלקות הפילוסופיה שעלולות להיות מסוכנות. משימתם העיקרית הייתה להכשיר ביורוקרטיה בכירה נאמנה, אתלטית וגברית, שנמנעה מהפקת העבודה במשרד.
למרות צעדים ריאקציוניים אלה, אוורוב היה אחראי גם על הנחת יסודות החינוך האיכותי ברוסיה והחזרתו למנהג שליחת מדענים רוסים לחו"ל. לרוע המזל כל מעשיו ומעשיו היו תרומה מתה למערכת החינוך הרוסית, מכיוון שכמעט 99% מהאוכלוסייה הרוסית (לא אצילים, אנשים) נאסר על השכלה, לא משנה כמה הם מוכשרים.
 
אוורובייט, הנדיר מבין הגרנטים, נקרא על שמו. בנו אלכסיי אוורוב הקים את החברה הארכיאולוגיתהארכאולוגית הרוסית ואת המוזיאון ההיסטורי הממלכתי במוסקבה.
 
יחסיו הידועים של אוורוב היו עם הנסיך מיכאיל אלכסנדרוביץ 'דונדוקוב-קורסקוב, שעל פי שמועות מתמשכות המשתקפות באפיגרמה הסוערת של פושקין, היה חייב את מינויו באקדמיה למדע בזכות יחסיו ההומוסקסואליים עם אוורוב.