שיחה:למך בן מתושאל – הבדלי גרסאות

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
צהוב עולה (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שירה בתנ"ך?
שורה 6: שורה 6:
:::מסכים. בברכה, [[משתמש:ינבושד|ינבושד]].
:::מסכים. בברכה, [[משתמש:ינבושד|ינבושד]].
::תודה רבה הלל וינבושד. אודה כמובן למי שיציין זאת בגוף הערך. [[משתמש:צהוב עולה|צהוב עולה]] 02:02, 8 אוגוסט 2006 (IDT)
::תודה רבה הלל וינבושד. אודה כמובן למי שיציין זאת בגוף הערך. [[משתמש:צהוב עולה|צהוב עולה]] 02:02, 8 אוגוסט 2006 (IDT)

== שירה בתנ"ך? ==

הסרתי את השיוך לקטגוריה הנ"ל, שאינו ברור לי. אם הכוונה ל"אבי כל תופש כינור ועוגב" - הרי שזהו יובל, אחד מצאצאיו של למך, ולא למך עצמו. בברכה, [[משתמש:ינבושד|ינבושד]] 16:18, 5 ביולי 2007 (IDT).

גרסה מ־16:18, 5 ביולי 2007

מה?

מה? ממה שאני זוכר מבית הספר, שיר למך דווקא נועד לפאר אותו: הוא הורג אנשים בלי הבחנה, וזה מלמד על ההדרדרות בדורות שלפני המבול. כמו כן הוא מתנשא, באומרו שאלוהים יעניש את הורג קין שבעתיים - והוא יעניש את מי שפוגע בו פי שבעים ושבעה. בערך כתוב שבשיר הוא מצטער על כך שהרג את בנו ואת קין. צהוב עולה 01:35, 6 אוגוסט 2006 (IDT)

זו באמת מחלוקת פרשנים, כי השיר עמום מאוד. יש לפחות עשר דעות מה הוא רוצה לומר בכלל. הללשיחה 01:42, 8 אוגוסט 2006 (IDT)
בחומש דעת מקרא מציין את הפירוש שהבאת (הזכור לך מבית הספר) בשם האבן עזרא והמלבי"ם. אבל רש"י אינו מפרש כן, אלא שיר זה נאמר לפייס את נשיו שפרשו ממנו בעקבות המעשה. זו הפרשנות היותר מפורסמת (ולדעת יהודה קיל ב"דעת מקרא", עמ' קכח - יותר קרובה לפשט הפסוק). בברכה, ינבושד.
בכל מקרה יש לציין את עמימותו של השיר ואת הדעות השונות, בגוף הערך. הללשיחה 01:53, 8 אוגוסט 2006 (IDT)
מסכים. בברכה, ינבושד.
תודה רבה הלל וינבושד. אודה כמובן למי שיציין זאת בגוף הערך. צהוב עולה 02:02, 8 אוגוסט 2006 (IDT)

שירה בתנ"ך?

הסרתי את השיוך לקטגוריה הנ"ל, שאינו ברור לי. אם הכוונה ל"אבי כל תופש כינור ועוגב" - הרי שזהו יובל, אחד מצאצאיו של למך, ולא למך עצמו. בברכה, ינבושד 16:18, 5 ביולי 2007 (IDT).[תגובה]