גנש – הבדלי גרסאות

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Mjbmrbot (שיחה | תרומות)
מ בוט מוסיף: sa:गणेशः משנה: ca:Ganeixa, zh:象头神
הוספת איור קלאסי יותר
שורה 1: שורה 1:
[[תמונה:Ganesh mimarjanam EDITED.jpg|ממוזער|שמאל|250px|פסל של גנש במסגרת פסטיבל לכבודו ב[[הודו]]]]
[[תמונה:Thajavur_Ganesha.jpg|ממוזער|שמאל|250px|איור של גנש, על רמכו מושיקה, מראשית המאה הי"ט]]

ב[[הינדואיזם]], '''גַנֶש''' (או '''גַנֶשה''') הוא [[אל]] האחראי על מיכשולים והסרתם וגם על רווחה, שגשוג והצלחה בעבודה (ידוע כ SIDHI DATA). הוא גם קשור באמנות וספרות ונחשב לפטרונם של גנבים. על פי המסורת הוא הבן של [[שיווה]] ו[[פרווטי]] ובעליהן של [[בהרטי]], [[רידהי]] ו[[סידהי]]. באמנות הוא מתואר כאיש שמן, לרוב צהוב או אדום, שלו ארבע ידיים וראש של פיל בעל [[חט]] אחד שלם ואילו השני חסר או שבור. לרוב נראה רוכב או מלווה על ידי ''מוּשיקה'' ([[עכבר]] ב[[סנסקריט]]).
ב[[הינדואיזם]], '''גַנֶש''' (או '''גַנֶשה''') הוא [[אל]] האחראי על מיכשולים והסרתם וגם על רווחה, שגשוג והצלחה בעבודה (ידוע כ SIDHI DATA). הוא גם קשור באמנות וספרות ונחשב לפטרונם של גנבים. על פי המסורת הוא הבן של [[שיווה]] ו[[פרווטי]] ובעליהן של [[בהרטי]], [[רידהי]] ו[[סידהי]]. באמנות הוא מתואר כאיש שמן, לרוב צהוב או אדום, שלו ארבע ידיים וראש של פיל בעל [[חט]] אחד שלם ואילו השני חסר או שבור. לרוב נראה רוכב או מלווה על ידי ''מוּשיקה'' ([[עכבר]] ב[[סנסקריט]]).


שורה 5: שורה 6:


==מיתוסים ואמונות==
==מיתוסים ואמונות==
[[תמונה:Ganesh mimarjanam EDITED.jpg|ממוזער|שמאל|250px|פסל של גנש במסגרת פסטיבל לכבודו ב[[הודו]]]]
לסיפור על ראש הפיל של גאנש, יש גרסאות שונות ומגוונות.
לסיפור על ראש הפיל של גאנש, יש גרסאות שונות ומגוונות.
בגרסה המקובלת ביותר, עיצבה פרווטי, אימו של גאנש, את גופו של הילד מהאבק שהסירה מגופה ואז הציבה אותו בכניסה לבית על מנת שאיש לא יפריע לה בזמן המיקלחת. כאשר הופיע שיווה, בעלה של פרווטי, הוא לא הכיר את הילד אשר לא נתן לו להיכנס לבית והגיב על ידי שריפת ראשו. לאחר שנודע לו כי הילד הוא בנו, חיפש שיווה, יחד עם שאר האלים, ראש חלופי לילד, עד שלבסוף מצאו ראש של פיל צעיר. כפיצוי, נתן שיווה לגאנש את תפקיד ראש משרתיו.
בגרסה המקובלת ביותר, עיצבה פרווטי, אימו של גאנש, את גופו של הילד מהאבק שהסירה מגופה ואז הציבה אותו בכניסה לבית על מנת שאיש לא יפריע לה בזמן המיקלחת. כאשר הופיע שיווה, בעלה של פרווטי, הוא לא הכיר את הילד אשר לא נתן לו להיכנס לבית והגיב על ידי שריפת ראשו. לאחר שנודע לו כי הילד הוא בנו, חיפש שיווה, יחד עם שאר האלים, ראש חלופי לילד, עד שלבסוף מצאו ראש של פיל צעיר. כפיצוי, נתן שיווה לגאנש את תפקיד ראש משרתיו.

גרסה מ־20:15, 22 בדצמבר 2010

איור של גנש, על רמכו מושיקה, מראשית המאה הי"ט

בהינדואיזם, גַנֶש (או גַנֶשה) הוא אל האחראי על מיכשולים והסרתם וגם על רווחה, שגשוג והצלחה בעבודה (ידוע כ SIDHI DATA). הוא גם קשור באמנות וספרות ונחשב לפטרונם של גנבים. על פי המסורת הוא הבן של שיווה ופרווטי ובעליהן של בהרטי, רידהי וסידהי. באמנות הוא מתואר כאיש שמן, לרוב צהוב או אדום, שלו ארבע ידיים וראש של פיל בעל חט אחד שלם ואילו השני חסר או שבור. לרוב נראה רוכב או מלווה על ידי מוּשיקה (עכבר בסנסקריט).

לרוב מתקשר שמו של גאנש למילה ההינדית לכבוד: "שרי".

מיתוסים ואמונות

פסל של גנש במסגרת פסטיבל לכבודו בהודו

לסיפור על ראש הפיל של גאנש, יש גרסאות שונות ומגוונות. בגרסה המקובלת ביותר, עיצבה פרווטי, אימו של גאנש, את גופו של הילד מהאבק שהסירה מגופה ואז הציבה אותו בכניסה לבית על מנת שאיש לא יפריע לה בזמן המיקלחת. כאשר הופיע שיווה, בעלה של פרווטי, הוא לא הכיר את הילד אשר לא נתן לו להיכנס לבית והגיב על ידי שריפת ראשו. לאחר שנודע לו כי הילד הוא בנו, חיפש שיווה, יחד עם שאר האלים, ראש חלופי לילד, עד שלבסוף מצאו ראש של פיל צעיר. כפיצוי, נתן שיווה לגאנש את תפקיד ראש משרתיו. בגרסה אחרת של הסיפור, הראתה פרווטי את תינוקה החדש לשיווה, אשר למראה פניו שרף את ראשו של התינוק. במצוות האל ברהמה החליף שיווה את ראשו השרוף של גנש בראש הראשון אותו מצא, ראש של פיל.

החוסר בחט אחד מוסבר גם הוא על ידי מיתוסים שונים. לפי אגדה אחת, האווטאר (התגלמות מוחשית) השישי של וישנו, שנקרא פאראשורמה, הגיע יום אחד לבקר את שיווה אך נתקל בדרכו בגנש שחסם את הדרך. פאראשורמה זרק לעברו את הגרזן שלו וגנש, ביודעו שהגרזן נשלח אליו על ידי שיווה, התיר לו לכרות את אחד מחטיו. מיתוס אחר טוען שבשעת הכתיבה של המָהַאבּאראטַה (שהוכתבה לו על ידי ויאסה), נשברה הציפורן איתה כתב גנש את הטקסט. ובבהילות הכתיבה של דברי הקודש הוא כרת את חטו השמאלי כתחליף לעט השבור.

גנש ידוע כאומקרה, כיוון שגופו משקף את מנטרת האוֹם, בשל כך נתפס גנש כהתגלמותו של היקום כולו. ראש הפיל שלו מסמל את החוכמה והיופי של הפיל החזק אך העדין. כלי התחבורה שלו הוא עכבר, מה שמסמל את יכולתו לגלות כל סוד קיים. בחירתו בעכבר כבן לוויה מעידה בנוסף על צניעותו הרבה של גנש.

גנש הוא אל המזל, אל אחזקת הבית ואל הכתיבה. הוא נחשב למסיר מכשולים מאיימים ולכן נהוג לפנות אליו לפני ביצוע כל משימה בתפילה: אַוּם שְרִי גַאנֶשאַיה נַמַה (ברכו את שמו של גנש). הוא נחשב לרחום עד כדי כך שדי אך להיזכר בו כדי לקבל את בירכתו והגנתו.

קישורים חיצוניים


תבנית:נ

תבנית:Link FAתבנית:Link FA

תבנית:Link FA

תבנית:Link FA

תבנית:Link FA תבנית:Link FA