משתמש:סתיו 148/פולמוס המאמינים - אתאיסטים

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

המחלוקת בין אתאיסטים לתאיסטים(או פולומוס האלוהים) נחשבת למחלוקת הגדולה בעולם שהיית נפוצה בתרבות המערבית במאות השנים האחרונות ועד היום בכל העולם[1]. שבה, צד אחד, הצד האתאיסטי עומד על העמדה שלפיה קיומן של ישויות אלוהיות אינן נכונות[2], לעומת זאת הצד של התאיסטים טוען, שקיומן של ישויות אלוהיות אכן נכון[3].


רקע[עריכת קוד מקור | עריכה]

תאיזם - עמדה לפייה קימות ישויות אלוהיות, לפחות אל אחד שברא/יצר את העולם ושאנחנו בני האדם צריכים לקבל את העמדה באופן אקטיבי (לא בהכרח גלוי לעין) וכך נקבל גמול למעשינו, או בחיים או במוות [4][5].

אתאיזם - האתאיזם מחולק לשניים "אתאיזם חזק" ו"אתאיזם חלש", האתאיזם החזק הוא שלילה ודחייה בקיומן של ישויות אלוהיות, האתאיזם החלש הוא חוסר אמונה בקיומן של ישויות אלוהיות. באופן מילולי אתאיזם הוא חוסר של תאיזם[6][7].

ולכן אתאיזם מנוגד מתאיזם[8].

הטענות למחלוקת[עריכת קוד מקור | עריכה]

התגובות (טענות) האתאיסטיות:[עריכת קוד מקור | עריכה]
  1. אלוהים לא קיים מיכוון שהמדע מסביר את היקום בלעדיו.
  2. גם אם היקום הקסום, או החיים המורכבים מציעים יוצר תבוני ראשון, יש יותר מידי סבל מכדי להאמין באלוהים השייך לדתות האברהמיות.
  3. התנך הוא בסך הכל מיתוס ואגדה.
  4. חיים מוסריים אינם מחייבים אמונה באלוהים.

התגובות (טענות) התאיסטיות:[עריכת קוד מקור | עריכה]

  1. המדע מאשר את הכוונון העדין של היקום וסותר היווצרות מתוך כלום.
  2. סדר החיים, העיצוב והמורכבות מחייבים גורם תבוני אינטליגנטי. והתגובה שלנו לכאב ולסבל היא יחסית לידע שלנו על "טוב" ו "רע" ללא אלוהים טוב ורע מתבטל.
  3. התנך אמין ומבוסס על סמך היסטוריה, מדע, ארכיאולוגיה, כתבי יד ונבואות.
  4. מוסר אמיתי דורש רמה גבוהה - אלוהים[1].

ביקורות[עריכת קוד מקור | עריכה]

כותבים תאיסטיים טענו כי עמדת האתאיזם היא דתית בעצמה, ואף כינו את האתאיזם בתור "דת חדשה"[9].

למרות זאת כותבים אתאיסטים טענו כי אמונה באלוהים היא מעוות, והפחד גורם לילדים להאמין באלוהים[10].

ביקורות תאיסטיות לאתאיזם מן הדתות האברהמיות :

לאורך רוב ההיסטוריה של הדתות האברהמיות (יהדות,נצרות, ואסלאם) חוסר אמונה באלוהים היה נחשב ככפירה ואתאיזם מוצהר גרר רדיפה. (הנוצרים הראשונים האשימו את המתנגדים הפגאניים שלהם בכפירה על כך שלא האמינו באל אחד ואת כל מי שרק העז לערער במושג של האלוהות[11])רעיונות אתאיסטים היו נראים חסרי ביסוס מה שגרם לסמכויות הדתיות לא לכתוב עליהם או להתווכח איתם עד "עידן הנאורות", עד אותה תקופה המונח "אתאיזם" לא היה קיים לפי המשמעות המקורית שלו[12].

הרמב"ם, למשל, קרא לאתאיסטים בתור "מינים", ופסק ש

"אין להן חלק לעולם הבא, אלא נכרתין ואובדין, ונידונין על גודל רשעם וחטאתם, לעולם ולעולמי עולמים"

[13].

בסביבות המאה ה17 הכינוי "אתאיסט" היה כינוי גנאי בחברות דתיות, ואף אדם לא העז לכנות את עצמו כך[14].

מתחילת המאה ה18 התחילו זרמים מודרניים לנהל דיבייטים עם אתאיסטים ולקבל את דעותיהם[15].

ביקורות אתאיסטיות לתאיזם:[עריכת קוד מקור | עריכה]

אתאיסטים רבים מאשימים תאיסטיים בצביעות, פרט לנוצרים[16].

במקום לחקור את התורה ולהבין אותה, התווכחו המאמינים על טבע האלוהות וההגדרה. הם קראו זה לזה כופרים ורדפו אחד את השני וחתכו אחד לשני את הראש. הייתה פעם מחלוקות גדולה ואלימה בין כתות שונות והיא נגמרה בטבח באנשים

Jawaharlal Nehru

[17][18]

במקום לבנות עם כסף בתי כנסת, האכילו עם הכסף את העניים היושבים על מדרגות בתי הכנסת הקיימים

Stav Omry

אני אוהב את ישו, אבל אני לא אוהב את הנוצרים שלו, החומרניות של מדינות נוצריות אמידות נראת סותרת את דבריו , שאמר שאי אפשר לסגוד לו ולרכוש, כי הרכוש תועבה.

Mahatma Gandhi

[19]


בנוסף האתאיסטים מציינים טיעונים שונים, טיעונים הנוגדים קיום של אל בדרך כלל מחולקים לשני סוגים עיקריים: האתאיסטים החזקים המנסים להראות שקיומו של אל הוא בלתי אפשרי, ומנמקים את האתאיזם החזק, לעומת אלו שמנסים להראות שקיומו של אלוהים לא סביר ולא יכול להתקבל מבחינה רציונלית, התומכים הם אתאיסטים חזקים וחלשים כאחד[20][2][9].

במשך ההיסטוריה אתאיסטים טענו שישויות אלוהיות לא קימות והביאו דוגמאות לטיעונים הסותרים קיום של אל, לדוגמה: "טיעון ההאנשה" (לפי הטיעון בכל מיתולוגיה המיוחסת לאלים יש תכונות אנושיות רבות כמו: כעס, זעם, קנאה, חרטה, אהבה, שנאה ועוד. תכונות אלו מיוחסות לכל אל ובהם נכלל האל המקראי, מה שמראה שהאל המקראי הוא המצאה לפי הטיעון), "טיעון הדתות המרובות" (לכל תרבות בעולם יש תפיסות שונות ומיוחדות למושג "אלוהות", ובכל תפיסה האדם מאמין בכל לבבו באמונה שלו, ולכן אין סיבה לקבל שום תפיסה כנכונה), "הטיעון הפסיכולוגי" (הפסיכולוגיה של הדת טוענת כי האמונה באל, לפחות בדתות האברהמיות, עונה לדחפים פסיכולוגים. לפי הדעה הרווחת בני אדם מאמינים באל מפני שהם מחפשים דמות אבהית שתספק להם הגנה) ועוד המון טיעונים שונים. כך ביקרו האתאיסטים את התאיזם.

ראו גם[עריכת קוד מקור | עריכה]

אתאיזם שלילי וחיובי

ביקורת האתאיזם

פסיכולוגיה של הדת

תאיזם

אלוהים

הערות שוליים[עריכת קוד מקור | עריכה]

  1. ^ 1 2 אתר All about, Atheism vs. Theism Debate
  2. ^ 1 2 Blackburn, ed. (2008). "Atheism". The Oxford Dictionary of Philosophy (2008 ed.). Oxford: Oxford University Press. Retrieved 2011-12-05. "Either the lack of belief that there exists a god, or the belief that there exists none. Sometimes thought itself to be more dogmatic than mere agnosticism, although atheists retort that everyone is an atheist about most gods, so they merely advance one step further
  3. ^ Retrieved, ‏2015 - 9 - 26
  4. ^ https://www.merriam-webster.com/dictionary/theism theism merriam webster.
  5. ^ https://www.dictionary.com/browse/theism? מילון "תאיזם"
  6. ^ See Harvey, Van A. "Agnosticism and Atheism", in Flynn 2007, p. 35 | Flynn, Tom, ed. (25 October 2007). Prometheus Books.
  7. ^ Rowe, William L. (1998). "Atheism". In Edward Craig. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Taylor & Francis
  8. ^ [1] Department of Religious Studies, University of Alabama
  9. ^ 1 2 Kieran Beville, New atheism – new religion, evangelical-times
  10. ^ Mehring, Franz, Karl Marx: The Story of His Life
  11. ^ אלי אשד, על ההיסטוריה של אתאיזם ביהדות ובעולם, באתר האייל הקורא, ‏30/3/2002
  12. ^ מילון [2] מרים וובסטר והגדרת האתאיזם וההיסטוריה.
  13. ^ רמב"ם, משנה תורה, ספר מדע, הלכות תשובה, פרק שלישי הלכה ז.
  14. ^ History of God, Armstrong Karen, 1999
  15. ^ https://m.huffpost.com/us/entry/4876997
  16. ^ "השערורייה האוונגליסטית"
  17. ^ Glimpses of world history, Jawaharlal Nehru, עמ' 86 - 87
  18. ^ "Secularism and Hindutva, a Discursive Study", by A. A. Parvathy, p.42
  19. ^ As quoted by William Rees-Mogg 4 April 2005 edition of The Times. Gandhi here makes reference to a statement of Jesus: “No servant can serve two masters; for either he will hate the one and love the other, or else he will be loyal to the one and despise the other. You cannot serve God and mammon." (Luke 16:13)
  20. ^ [3]אתאיזם, מישל מרטין 2006