משתמש:Benbaruch/גזענות ברשות הפלסטינית

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

גזענות ברשות הפלסטינית מקיפה את כל הצורות והביטויים של גזענות שקיימים, ביהודה ושומרון, בעזה ובמזרח ירושלים, ללא קשר לדת, צבע, דת או מוצא אתני של התוקף והקורבן, או אזרחותם או תושבותם. מונח זה עשוי להתייחס ליחס של יהודים ביחס לפלסטינים וכן ליחס של פלסטינים ליהודים ולהתנחלויות.

גזענות ברשות הפלסטינית עשויה לשמש גם כדי להתייחס לדעות קדומות המכוונות כלפי פלסטינים ממוצא אפריקאי, כגון הקהילה האפרו-פלסטינית . נטען כי גזענות מצד פלסטינים נגד עם יהודי הוצגה בתחומי תוכניות הלימודים החינוכיות, מדיניות הממשלה הרשמית, כלי תקשורת ממלכתיים, מדיה חברתית, מדיניות מוסדית בנושאים כמו מכירת קרקעות ודיור, וכן בהצהרות שפרסמו על ידי הן הרשות הפלסטינית השולטת בחלק משטחי יהודה ושומרון והן ממשלת חמאס ברצועת עזה .

רקע כללי[עריכת קוד מקור | עריכה]

הסכסוך הישראלי-ערבי[עריכת קוד מקור | עריכה]

המנדט הבריטי בפלסטין היה עד לעלייה במתיחות בין הפלסטינים לבין הרוב המכריע של הציונים, שנרתעו להכיר בהתנגדות הפלסטינית להגירה יהודית כמשקפת חששות לגיטימיים, אם כי חלק ממנהיגי הציונות והיישובים סברו כי ההתנגדות הפלסטינית משקפת תגובה אמיתית להיותה. "פלשו". [1] התנגדות להגירה יהודית המונית זו, שעד אותו תאריך לא הייתה חשובה מספרית בהשוואה לאוכלוסייה המוסלמית ברובה, נוצרה מתוך תחושות זעזוע מהצעת השלטונות הבריטיים החדשים להעניק זכויות יתר למיעוט מופלג של זרים. המתחים בין הלאומיות הפלסטינית המתהווה לבין שאיפות הציונות למדינה יהודית הובילו במספר הזדמנויות להתפרעויות ולאלימות נגד מהגרים יהודים. גודרון קרמר טוען כי עמדות ופעולות ערביות היו "פוליטיות באופי, שמטרתן להגן על אינטרסים חברתיים, כלכליים, תרבותיים ופוליטיים ערביים. זה לא היה גזעי באופיו, וגם הוא לא שיקף מושגים גזעיים המושרשים באסלאם.", [2] וכי הרעיון שניתן להשוות בין אנטי-ציונות לאנטי-יהדות ולפיכך אנטישמיות "הוא עצמו ממניעים פוליטיים, וכן יש להבין ככזה." [2] הזיוף האנטישמי הפרוטוקולים של זקני ציון צוטטו לעתים במקורות פלסטיניים לאחר שהוצא תרגום לערבית בקהיר ב-1925. [3] [4] לאחר יציאתו לגלות ב-1937, ביקש המופתי של ירושלים חאג' אמין אל-חוסייני תמיכה מגרמניה הנאצית ובמהלך מלחמת העולם השנייה הביע את התנגדותו לציונות בשפה אנטישמית. החוקרים גם חולקים על ההשפעה הרחבה יותר של מרכיבי האנטישמיות, כאשר ג'פרי הרף [5] טוען שהיא משפיעה מספיק כדי לספק זרעים לתנועות איסלאמיסטיות מאוחרות יותר, וקרמר [6] ורנה וילדאנגל [7] טוענים שרוב הפלסטינים והערבים הלאומנים התרחקו מהאידיאולוגיה הנאצית. ריצ'רד לוי מציין כי, "יצירות מקוריות של ספרות אנטישמית ערבית הופיעו רק במחצית השנייה של המאה העשרים, לאחר הקמת מדינת ישראל ותבוסת צבאות ערב ב-1948, 1956 ו-1967". [8]

שנות ה-20 - 1940

חאג' אמין אל-חוסייני נפגש עם אדולף היטלר בדצמבר 1941

לאחר שהבריטים תפסו את השלטון באזור, מונה חאג' אמין אל-חוסייני כמופתי של ירושלים על ידי הנציב העליון הרברט סמואל .הוא היה המנהיג העיקרי של התונעה הלאומית הערבית בארץ ישראל ודמות פופלרית בקרב ערבי ארץ ישראל . [9] שני עשורים לאחר מכן, לאחר פרוץ מלחמת העולם השנייה, הוא נפגש עם היטלר ועם גורמים נאצים אחרים בהזדמנויות שונות וניסה לתאם מדיניות נאצית וערבית לפתרון " הבעיה היהודית " בפלסטין. [10]

צבי אלפלג, תוך שיקום חאג' אמין מאישומים אחרים, [11] כתב כי אין ספק ששנאת המופתי לא הצטמצמה רק לציונות, אלא התפשטה ליהודים ככאלה. Amin, according to Elpeleg, knew the fate which awaited Jews, and he was not only delighted that Jews were prevented from emigrating to Palestine, but was very pleased by the Nazis' Final Solution . [12] בני מוריס גם טוען שהמופתי היה אנטישמי עמוק, שכן הוא "הסביר את השואה כנבע מהחבלה של היהודים במאמץ המלחמתי הגרמני במלחמת העולם הראשונה ואופיים: (...) אנוכיותם, שורשית. באמונתם שהם העם הנבחר של אלוהים." [13] לעומת זאת, עידית זרטל טוענת כי "בפרופורציות נכונות יותר, [חוסייני הופיע] כמנהיג פלסטיני לאומני-דתי פנאטי". [14]

בשנות ה-30, צעירים ערבים עשירים, שהתחנכו בגרמניה ואחרי שראו את עלייתן של קבוצות צבאיות פשיסטיות, החלו לחזור הביתה עם הרעיון להקים "מפלגה נאצית ערבית". [15] בשנת 1935, ג'מאל אל-חוסייני הקים את המפלגה הערבית הפלסטינית, והשתמש במפלגה כדי ליצור חיל נוער אל-פוטוווה חצי צופי וחצי צבאי למחצה; [16] בקצרה מוגדרים כ"צופי הנאצים". [15] [17] הארגון גייס ילדים ובני נוער, שנשבעו את השבועה הבאה: "החיים - זכותי; עצמאות - שאיפה שלי; ערביות - ארצי, ואין בה מקום לאף אחד מלבד ערבים. בזה אני מאמין ואללה הוא העד שלי." [15] [17] The British expressed concern at the situation in Palestine, stating in a report that "the growing youth and scout movements must be regarded as the most probable factors for the disturbance of the peace." [15]

אנטישמיות ברשות הפלסטינית[עריכת קוד מקור | עריכה]

על פי סקר אחד שערכה הליגה נגד השמצה, 97% מהפלסטינים בגדה המערבית ובעזה החזיקו בדעות אנטישמיות, אשר יהיו השיעור הגבוה ביותר בעולם. [18] שיטות הסקר של הליגה נגד השמצה זכו לביקורת מצד אחדים הטוענים שהן אינן מצליחות להבחין בין "מעשי קונדס של בני נוער שנועדו לזעזע". [19]

הכחשת שואה[עריכת קוד מקור | עריכה]

על פי דו"ח הקונגרס האמריקאי "אנטישמיות גלובלית עכשווית"

ביולי 1990, פרסם הסהר האדום הפלסטיני, המזוהה עם ארגון השחרור הפלסטיני, מאמר במגזין Balsam שבו טען כי היהודים רקחו, "השקר בנוגע לתאי הגזים". בהדרגה, לאורך שנות ה-90, הכחשת השואה הפכה לדבר שבשגרה בתקשורת הפופולרית במזרח התיכון, במיוחד ברשות הפלסטינית. [20]

באוגוסט 2003, כתב בכיר חמאס ד"ר עבד אל-עזיז אל-רנטיסי בעיתון חמאס אל-ריסלה

It is no longer a secret that the Zionists were behind the Nazis' murder of many Jews, and agreed to it, with the aim of intimidating them and forcing them to immigrate to Palestine. [21]

באוגוסט 2009, חמאס סירב לאפשר לילדים פלסטינים ללמוד על השואה, שאותה כינה "שקר שהומצא על ידי הציונים" והתייחס לחינוך השואה כ"פשע מלחמה".

בתוך ההנהגה הפלסטינית[עריכת קוד מקור | עריכה]

חמאס[עריכת קוד מקור | עריכה]

חמאס ("תנועת ההתנגדות האסלאמית") הוא הארגון החברתי-פוליטי האסלאמיסטי הפלסטיני, שזכה ברוב מכריע בפרלמנט הפלסטיני ב-2006 וכיום שולט ברצועת עזה .

לדברי האקדמית אסתר וובמן, אנטישמיות איננה העיקר באידיאולוגיה של חמאס, אם כי הרטוריקה האנטישמית שכיחה ועזה בעלוני חמאס. העלונים בדרך כלל אינם מבדילים בין יהודים לציונים. בפרסומים אחרים של חמאס ובראיונות עם מנהיגיו נעשו ניסיונות להבדיל זה. [22]

אמנת חמאס קובעת, "חמאס מאשר שהסכסוך שלו הוא עם הפרויקט הציוני ולא עם היהודים בגלל דתם". [23] זה ממשיך בטענה שהמהפכה הצרפתית, המהפכה הרוסית, הקולוניאליזם ושתי מלחמות העולם נוצרו כקונספירציה יהודית ציונית. היא גם טוענת שהבונים החופשיים ומועדוני רוטרי הם חזיתות ציוניות ומתייחסת לפרוטוקולים ההונאה של זקני ציון, טקסט אנטישמי המתיימר לתאר תוכנית להשגת שליטה גלובלית על ידי העם היהודי. [24]

המחוקק והאימאם של חמאס, שייח יונוס אל-אסטל, אמר כי "סבל באש הוא גורלם של היהודים בעולם הזה ובעולם הבא". הוא סיכם "לכן אנו בטוחים שהשואה עוד תבוא על היהודים". [25] [26] איש דת נוסף בחמאס, יוסף א-זהאר, אמר כי "היהודים הם עם שאי אפשר לסמוך עליו. הם היו בוגדים בכל ההסכמים. תחזור להיסטוריה. גורלם הוא היעלמותם". . [25] [26]

בתקשורת ובחינוך[עריכת קוד מקור | עריכה]

בדו"ח שלו לשנת 2009 על זכויות אדם בשטחים הפלסטיניים, משרד החוץ האמריקאי טען כי:

"הרטוריקה של קבוצות טרור פלסטיניות כללה ביטויים של אנטישמיות, וכך גם הטפות של מנהיגים דתיים מוסלמים רבים. רוב המנהיגים הדתיים הפלסטינים דחו את זכותה של ישראל להתקיים. תחנת הטלוויזיה "אל-אקצא" של חמאס העלתה מופעים לילדים בגיל הגן המשבחים את שנאת היהודים ופיגועי התאבדות." [27]

על פי הדיווח, אקדמאים בינלאומיים הגיעו למסקנה כי "ספרי הלימוד לא הסיתו לאלימות נגד יהודים". [27] בדו"ח שלו לשנת 2004 על אנטישמיות עולמית, משרד החוץ האמריקאי דיווח על כך

"הרטוריקה של כמה מנהיגים דתיים מוסלמים היוותה לפעמים הסתה לאלימות או שנאה. למשל, תחנת הטלוויזיה שבשליטת הרשות הפלסטינית שידרה הצהרות של מנהיגים פוליטיים ורוחניים פלסטינים שדמו לביטויים מסורתיים של אנטישמיות." [28]

שימוש ב'פרוטוקולים של זקני ציון'[עריכת קוד מקור | עריכה]

המופתי הגדול של ירושלים השייח' אקרימה סעיד צברי הופיע בערוץ הלוויין הסעודי אל-מג'ד ב-20 בפברואר 2005, והתייחס לרצח ראש ממשלת לבנון לשעבר רפיק חרירי . "כל מי שילמד את הפרוטוקולים של זקני ציון ובמיוחד את התלמוד ", אמר, "יגלה שאחת ממטרות הפרוטוקולים הללו היא לגרום לבלבול בעולם ולערער את הביטחון בכל העולם". [29]

מדיניות רשמית של הרשות הפלסטינית[עריכת קוד מקור | עריכה]

לרשות הפלסטינית יש איסור המבוסס על חוק ירדני משנת 1973 נגד מכירת אדמות לישראלים. [30] החוק קבע עונש מוות על מכירות כאלה, שבמקרה של מתנחלים ישראלים הם אך ורק ליהודים. הרשות הפלסטינית הודיעה שתאכוף את החוק ב-1997, וניסחה תחליף לו בשם חוק הקניין לזרים. [31] הרשות הפלסטינית מתארת את החוק כתגובה לכיבוש ולהתיישבות בלתי חוקית. [31]

נכון לספטמבר 2010, הרשות הפלסטינית לא הוציאה להורג רשמית אף אחד על פי החוק, אך סוחרי קרקעות רבים החשודים במכירת קרקעות ליהודים ישראלים נהרגו ללא משפט בעשורים האחרונים. [31] באפריל 2006 עונה ונרצח מוחמד אבו אל-הווא ביריחו על כך שמכר לכאורה בניין דירות בשכונה ערבית בירושלים ליהודים. הוא נקבר ביריחו ולא בירושלים, שכן המופתי של הרשות הפלסטינית בירושלים אסר על כל המוסלמים שהואשמו במכירת אדמות ליהודים להיקבר בה. באפריל 2009, בית משפט צבאי של הרשות הפלסטינית גזר עונש מוות על ערבי מחברון בתלייה בגין "הפשע" של מכירת אדמות ליהודים בגדה המערבית . [32] במקרה כזה, מעצר של הרשות הפלסטינית של ערבים שאכן מכרו ליהודים, מחתה קהילת המתיישבים היהודים בחברון בחריפות, והצהירה: "אנו קוראים לממשלה לקבל את השנאה הגזעית הרווחת ברשות". [33]

The Palestinian Authority and opponents of such land purchases argue that a prohibition of such land purchases is necessary to prevent the illegal expansion of Israeli settlements, and to avoid the prejudicing negotiations on the status of Palestine and further reductions in Palestinians' freedom of movement. [31] טיוטת חקיקה של הרשות הפלסטינית תיארה את מכירת הקרקע ל"כובשים" כ"בגידה לאומית". [31] יש הסכמה בינלאומית רחבה, המאושרת בשורה של החלטות מועצת הביטחון של האו"ם, לפיה התנחלויות ישראליות והעברת אזרחים ישראלים לגדה המערבית ועזה מהווים הפרות של המשפט הבינלאומי, ובמיוחד את אמנת ג'נבה הרביעית . [34] [35] [36] [37] סעיף 49(6) לאותה אמנה דורש כי "המעצמה הכובשת לא תגרש או תעביר חלקים מאוכלוסייתה האזרחית לשטח שהיא כובשת". [38]

גזענות נגד אפרו-אמריקאים בתקשורת הפלסטינית[עריכת קוד מקור | עריכה]

שרת החוץ האמריקאית לשעבר, קונדוליזה רייס, הייתה מושא לכמה התקפות אישיות גזעניות מרושעות, לצד ביקורת קולנית על מדיניותה. [39] אלה כללו קריקטורה גזענית נגד שחורים בעיתונות הנשלטת של הרשות הפלסטינית אל קודס. ה"ניו יורק טיימס" דיווח ב-2006

"ההערה שלה לפיה מלחמת ישראל-לבנון מייצגת את "ייסורי הלידה של מזרח תיכון חדש" - שהגיעה בתקופה שבה תחנות טלוויזיה הראו תמונות של ילדים לבנונים מתים - עוררה לעג ואפילו קריקטורות גזעניות. עיתון פלסטיני, "אל קודס", ש"תאר את גב' רייס בהריון עם קוף חמוש, וכיתוב בו נכתב, "רייס מדבר על לידתו של מזרח תיכון חדש." [40]

התקשורת הפלסטינית השתמשה במונחים גזעניים הכוללים "שחור שחור" ו"גברת כהה בצבע". [41] [42]

הערות שוליים[עריכת קוד מקור | עריכה]

  1. ^ Caplan, Neil (2019). The Israel-Palestine Conflict: Contested Histories. John Wiley & Sons. p. 72. ISBN 978-1-119-52387-1.
  2. ^ 1 2 Krämer, Gudrun (2008). A history of Palestine: from the Ottoman conquest to the founding of the state of Israel. Princeton University Press. p. 268. ISBN 978-0-691-11897-0.
  3. ^ Norman A. Stillman, The Response of Jews of the Arab World in the Modern Era,' in Jehuda Reinharz (ed.),Living with Antisemitism: Modern Jewish Responses, University Press of New England 1987 p.357
  4. ^ Levy, Richard S. (2005). Antisemitism: A historical encyclopedia of prejudice and persecution. Vol. 2. ABC-CLIO. p. 31. ISBN 978-1-85109-439-4.
  5. ^ Herf, Jeffrey (2009-11-24). Nazi Propaganda for the Arab World. Yale University Press. ISBN 978-0-300-14579-3.
  6. ^ Krämer, Gudrun (2008). A history of Palestine: from the Ottoman conquest to the founding of the state of Israel. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-11897-0.
  7. ^ Wildangel, René (ביולי 2007). Zwischen Achse und Mandatsmacht: Palästina und der Nationalsozialismus. Schwarz. ISBN 978-3-87997-640-9. {{cite book}}: (עזרה)Nordbruch, Götz. "Palestine and National Socialism: Correcting the Picture". Qantara.de - Dialogue with the Islamic World. נבדק ב-14 באוקטובר 2010. {{cite web}}: (עזרה)
  8. ^ Levy, Richard S. (2005). Antisemitism: A historical encyclopedia of prejudice and persecution. Vol. 2. ABC-CLIO. p. 31. ISBN 978-1-85109-439-4.
  9. ^ The Mufti of Jerusalem: Al-Hajj Amin al-Husayni and the Palestinian National Movement, Studies of the Middle East Institute, Philip Mattar, Columbia University Press, 1992, p. 13
  10. ^ The Israel-Arab reader: a documentary history of the Middle East conflict by Walter Laqueur, Barry M. Rubin 2001, p. 51
  11. ^ Eric Rouleau, Qui était le mufti de Jérusalem ? (Who was the Mufti of Jerusalem ?), Le Monde diplomatique, August 1994.
  12. ^ Zvi Elpeleg, Conclusion of the chapter Involvement in the destruction of the Jews, The Grand Mufti, 1993, p.72
  13. ^ 1948, Benny Morris, Yale University Press, 2008, pages 21-22
  14. ^ Idith Zertal, Israel's Holocaust and the Politics of Nationhood, 2005, p. 102.
  15. ^ 1 2 3 4 Armies of the young: child soldiers in war and terrorism, The Rutgers series in childhood studies, David M. Rosen, Rutgers University Press, 2005, page 106
  16. ^ Henry Laurens, La Question de Palestine, Fayard 2002 p.290.
  17. ^ 1 2 Righteous victims: a history of the Zionist-Arab conflict, 1881–2001, Benny Morris, Knopf
  18. ^ Newman, Marissa; AP; Tress, Luke; Tress, Luke (2014-05-13). "The 10 most anti-Semitic countries". The Times of Israel. נבדק ב-2019-10-01.
  19. ^ Emmaia Gelman, 'The Anti-Defamation League Is Not What It Seems,' Boston Review 23 May 2019:'Critics have noted that the ADL does not distinguish between teenage pranks designed to shock, such as swastika graffiti, and attacks grounded in bias, nor between expressions of bias and material violence. In the press, the ADL also counts calls for Palestinian rights, and even criticism of the ADL itself, as anti-Semitic incidents. Presumably these are included in the annual count. News media rarely look beyond the numbers, though, as they report “spikes” and “dramatic increases” which correctly remind readers, even if the data are spurious, that white supremacy persists..'
  20. ^ "United States Department of State | Contemporary Global Anti-Semitism: A Report Provided to the United States Congress" (PDF). 11 במרץ 2008. נבדק ב-27 במרץ 2015. {{cite web}}: (עזרה)
  21. ^ "David S. Wyman Institute for Holocaust Studies: Welcome". wymaninstitute.org. נבדק ב-27 במרץ 2015. {{cite web}}: (עזרה)
  22. ^ Webman, Esther. Anti-semitic Motifs in the Ideology of Hizballah and Hamas, Project for the study of Anti-semitism, Tel Aviv University, 1994, p. 22. ISBN 965-222-592-4
  23. ^ "Hamas in 2017: The document in full". נבדק ב-15 ביולי 2021. {{cite web}}: (עזרה)
  24. ^ "The Avalon Project : Hamas Covenant 1988 articles 22 and 32". avalon.law.yale.edu. נבדק ב-27 במרץ 2015. {{cite web}}: (עזרה)
  25. ^ 1 2 "Hamas ratchets up its rhetoric against Jews". Herald Tribune. נבדק ב-21 בנובמבר 2008. {{cite web}}: (עזרה)
  26. ^ 1 2 Erlanger, Steven (1 באפריל 2008). "In Gaza, Hamas's Insults to Jews Complicate Peace". New York Times. נבדק ב-1 באפריל 2008. {{cite news}}: (עזרה)
  27. ^ 1 2 "2009 Human Rights Report: Israel and the occupied territories". State.gov. אורכב מ-המקור ב-15 במרץ 2010. נבדק ב-21 באוגוסט 2010. {{cite web}}: (עזרה) See section "Societal Abuses and Discrimination" שגיאת ציטוט: תג <ref> בלתי־תקין; השם "statedepart2009" הוגדר כמה פעמים עם תוכן שונה
  28. ^ "Report on Global Anti-Semitism". State.gov. 5 בינואר 2005. נבדק ב-21 באוגוסט 2010. {{cite web}}: (עזרה) See section "Occupied Territories"
  29. ^ The anti-Jewish lie that refuses to die by Steve Boggan, The Times, March 2, 2005
  30. ^ Roger Kaplan & Adrian Karatnycky (1998). Freedom in the World: The Annual Survey of Political Rights and Civil Liberties, 1997-1998. Transaction Publishers. p. 577. ISBN 0-7658-0476-X.
  31. ^ 1 2 3 4 5 Abu Toameh, Khaled (2010-09-20). "PA affirms death penalty for land sales to Israelis". Jerusalem Post. נבדק ב-18 באוקטובר 2010. {{cite news}}: (עזרה) שגיאת ציטוט: תג <ref> בלתי־תקין; השם "PAaffirms" הוגדר כמה פעמים עם תוכן שונה
  32. ^ "JPost | French-language news from Israel, the Middle East & the Jewish World". אורכב מ-המקור ב-2013-07-04. נבדק ב-27 במרץ 2015. {{cite web}}: (עזרה)
  33. ^ "Jordan, PA arrest 2 Palestinians for selling Hebron house to Jews - Israel News | Haaretz". haaretz.com. נבדק ב-27 במרץ 2015. {{cite web}}: (עזרה)
  34. ^ "Jewish settlers in West Bank building curb protest". BBC. 2009-12-09. נבדק ב-12 בדצמבר 2009. {{cite news}}: (עזרה)
  35. ^ Emma Playfair, ed. (1992). International Law and the Administration of Occupied Territories. USA: Oxford University Press. p. 396. ISBN 0-19-825297-8.
  36. ^ Cecilia Albin (2001). Justice and Fairness in International Negotiation. Cambridge: Cambridge University Press. p. 150. ISBN 0-521-79725-X.
  37. ^ Mark Gibney; Stanlislaw Frankowski (1999). Judicial Protection of Human Rights: Myth or Reality?. Westport, CT: Praeger/Greenwood. p. 72. ISBN 0-275-96011-0.
  38. ^ Convention (IV) relative to the Protection of Civilian Persons in Time of War. Geneva, 12 August 1949.
  39. ^ Karon, Tony (26 ביולי 2006). "Condi in Diplomatic Disneyland". Time. אורכב מ-המקור ב-25 בספטמבר 2006. נבדק ב-10 באוקטובר 2010. {{cite news}}: (עזרה)
  40. ^ New York Times, "Rice’s Hurdles on Middle East Begin at Home", by Helena Cooper, August 10, 2006
  41. ^ Jerusalem Post, August 2, 2006, "Palestinian anti-Rice feeling peaks with monkey cartoon", Khaled Abu Toameh (הקישור אינו פעיל, April 2018)
  42. ^ "Condi’s Cartoon, Wasn’t That Freedom of the Press Too!" Arab news, August 5, 2006 "Archived copy". אורכב מ-המקור ב-2012-03-30. נבדק ב-2010-08-21. {{cite web}}: (עזרה)

[[קטגוריה:גזענות לפי מדינה]] [[קטגוריה:יחסי דת ומדינה]] [[קטגוריה:דפים עם תרגומים שלא נסקרו]]

אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=משתמש:Benbaruch/גזענות_ברשות_הפלסטינית&oldid=33461224"