עמנואל סוודנבורג

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
Gnome-edit-clear.svg
ערך זה זקוק לעריכה: הסיבה לכך היא: ויקיזציה.
אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי אין בדף בעיה, ניתן לציין זאת בדף השיחה.
עמנואל סוודנבורג
Emanuel Swedenborg
Emanuel Swedenborg full portrait.jpg
לידה 29 בינואר 1688
יאקוב, שוודיה עריכת הנתון בוויקינתונים
פטירה 29 במרץ 1772 (בגיל 84)
לונדון, ממלכת בריטניה הגדולה עריכת הנתון בוויקינתונים
מקום לימודים אוניברסיטת אופסלה עריכת הנתון בוויקינתונים
שפות היצירה לטינית, שוודית עריכת הנתון בוויקינתונים
לעריכה בוויקינתונים שמשמש מקור לחלק מהמידע בתבנית OOjs UI icon info big.svg

עמנואל סוודנבורגשוודית: Emanuel Swedenborg; ‏ 29 בינואר 1688 בסטוקהולם, שוודיה - 29 במרץ 1772 בלונדון, בריטניה) היה מדען, סופר, אסטרונום, פילוסוף ומיסטיקן שוודי. היה ממקימי הכנסייה הכללית של ירושלים החדשה (אנ'). התפרסם בעיקר על כתיבת ספרו בענייני חיים לאחר המוות: "גן עדן וגיהנום" (אנ').

ביוגרפיה[עריכת קוד מקור | עריכה]

עמנואל סוודנבורג היה מדען wellknown ומכובד, ממציא, עובד מדינה ופילוסוף במאה השמונה עשר.

נולד בסטוקהולם ב-29 ינואר 1688, כבנו של הכומר לותרני (מאוחר יותר הבישוף של סקארה) והפרופסור לתאולוגיה Jesper Swedberg ואשתו שרה Behm.

עמנואל סוודנבורג גדל בבית מלא בדיאלוג פוליטי, פילוסופים, רוחניות ומוסריות.

בגיל עשרים ושתיים (1710), סבדנבורג סיים את לימודיו באוניברסיטת אופסלה, והוא החל לנסוע. כאדם, סבדנבורג היה מאוד משכיל. במהלך שהותו באנגליה ובהולנד, הוא למד נושאים רבים ושונים, לדוגמה: פיזיקה, כלכלה, אסטרונומיה, מתמטיקה האנטומיה פיזיולוגיה מטלורגיה מינרלוגיה גאולוגיה כימיה כריכת ספרים ושענות.

בשנת 1715, הוא הציג את כתב עת כתב עת שבו קרא דדלוס Hyperboreus, וזה הוקדש לחקירה מדעית. הוא כתב את זה מפני שהוא חשב thatthere היה חוסר הידע בשוודיה בהשוואה למדינות אחרות באירופה, והוא ראה דדלוס Hyperboreus כדרך לעורר את הפיתוח. המאמרים כיסו מגוון רחב של נושאים שונים, לרבות מלח קבלת, מכונות שלי, אלא גם חלק מהמצאותיו השונות ורעיונות; מכונת המעופפת, צוללת, משאבת ואקום, מערכת נעילת מים, נשק אוטומטי וכלי נגינה אוניברסליים!סבדנבורג רצה לעודד את העניין של הציבור הרחב בנושאים כגון מכניקה וייצור, וכתב עת הייתה הדרך היעילה ביותר להגיע. סבדנבורג האמין thatthis יוביל לכלכלה לאומית התחזק, וזה היה בדיוק מה ששוודיה צורך. המלך צ'ארלס XII הפך מאוד התרשם מהעבודה שלו והפך אותו לפקיד שומה בקולג 'המלכותי' למכרות, התעשייה החשובה ביותר בזמנו הייתה בשוודיה.

בשנת 1719 הוא היה אצילי וקיבל את השם סבדנבורג.

בזמן שהייתה לו קריירה עם דדלוס, הוא גם עבד כמהנדס מגוון רחב של המצאות מכניות ופרויקטים צבאיים שונים בכיוונו של המלך. הוא כתב מספר ספרים במחיר מופקע, ופרסם שלושה מהם בהולנד. הקריירה של שוודיה ממשיכה, והוא זוכה ליותר כוח וידע. למרות זאת בהגיעו לגיל 53 (1741) הוא מתחיל לראות "חזיונות משיח" מיסטיים והוא מגיע לתובנה שעליו לפתוח בקריירה חדשה, "לשרת את אלוהים".

בשארית חייו למד את התנ"ך וכתב כמה יצירות כדי להסביר את המשמעות הנסתרת, הפנימית שלו, כמו גם את שאר העולם הרוחני. זה הביא ליצירות כמו Arcana Coelestia, Disclosue ממעמקים השמימיים בכתבי קודש או דבר ה', בהיקף של שמונה כרכים בלטינית. במהלך 25 ​​שנותיו האחרונות הוא "מעורר חזיונות" של העולם הרוחני, וכותב יצירות רבות תאולוגיות. את ספר דבר תוצאותיו, האפוקליפסה המוסברים מעולם לא סיים. עמנואל סוודנבורג מת ב-1772.

התאורייה של סוודנבורג[עריכת קוד מקור | עריכה]

אנחנו עדיין לא יודעים איך נוצרה מערכת השמש שלנו. אחת ההשערות הגדולות היא השערת הערפילית שהוצעה בשנת 1775 על ידי עמנואל קאנט, ונוסחה בנפרד על ידי פייר סימון לפלס, היא המודל המקובל להסברת התהליכים שהובילו להתפתחות מערכת השמש. משערים שההצעה מבוססת על רעיון ראשוני של עמנואל סוודנבורג משנת 1734. ההשערה מבוססת על תאוריה של רנה דקארט על פי השערה זו, מערכת השמש נוצרה לפני 4.5 מיליארד שנה כנראה כתוצאה מפיצוץ סופרנובה שהתרחש באזור קרוב יחסית. הכוכבים נוצרים בעננים מסיביים וצפופים של עננים מולקולריים ענקיים של מימן מולקולרי. עננים אלה אינם יציבים, החומר נדחס בתוכם לגושים צפופים קטנים יותר, אשר מסתובבים מתמוטטים ויוצרים כוכבים. כאשר יש מספיק חומר (מסה), הכבידה של הענן התגברה על לחץ הגזים וכך התחיל תהליך הקריסה. החלה קריסה כבידתית בתוך הענן המולקולרי. הענן הדחוס יותר מסביבתו משך אליו עוד ועוד חומר, עד שלבסוף החל תהליך גרעיני בליבתו, כך נוצרה השמש ובהמשך גם כוכבי הלכת.

ספריו של סוודנבורג[עריכת קוד מקור | עריכה]

  • Heaven and Hell
  • Divine Love and Wisdom
  • Arcana Coelestia
  • Awaken from Death
  • The Four Doctrines with the Nine Questions
  • Similar Authors To Emanuel Swedenborg
  • Jan Christiansen
  • Ronald M. Enroth
  • Mari Perron
  • Deborah L. Johnson
  • Tim Dedopulos
  • Forrest E. Baird
  • Cornelius Agrippa
  • Brad Steiger
  • Tom Gegax
  • Carolyn Mein
  • Jack Soltanoff
  • Tony Hey
  • Tyler Volk
  • Raymond F. Jones
  • James F. Lawrence
  • George Trobridge
  • Edward R. Harrison
  • Mark Pesce
  • Valentina L. Brashers
  • Helen Dukas

אמונותיו הדתיות[עריכת קוד מקור | עריכה]

עמנואל סוודנבורג, מיסטיקן שוודי בן המאה ה-18, טען כחלק משיטתו שהנשמות לא נשלחות ישירות לגן עדן או לגיהנום אחרי המוות. במקום זאת הן עוברות תהליך זיקוק ובירור, במהלכו טבען המוסרי נחשף בשלמות והופך לעובדה בלתי נמנעת. לאחר מכן, הנשמות הטובות הולכות לגן עדן והרעות לגיהנום, מתוך בחירה חופשית; נשמה חוטאת יכולה עקרונית ללכת לגן עדן, אבל מרגע שהתוודעה לטבעה האמיתי, היא לא רוצה בכך. המודל שמוצג בפרק מעט יותר מורכב, טוויסט פסיכולוגי על הרעיון הסוודנבורגי: החוטא לא רק מביא את עצמו לגיהנום, הוא יכול לעזוב אם רק יבין מה עשה לא נכון וישנה את דרכיו, אך הוא לא יעשה זאת לעולם, כי אם היה מסוגל להשתנות הוא לא היה בגיהנום מלכתחילה. במשך הפרק, כל מי שמכיר את העיתונאי אומר לו שהוא טועה ועליו לשנות את דרכיו; בדיעבד, אנחנו מבינים שאלה ההזדמנויות שלו לשבור את הלולאה שהוא לכוד בה ולצאת. אבל בכל פעם, הוא מסרב והולך בדיוק באותו מסלול הרס עצמי צפוי מראש, מקובע על המטרה חסרת הסיכוי שלו. שטניותו של הגיהנום, כמו שטניותם של חלקים מסוימים במצב האנושי, היא בהיותו בו זמנית לא הכרחי ובלתי נמנע.

מידע נוסף[עריכת קוד מקור | עריכה]

ציטוט- "טוב לב הוא תשוקה פנימית הגורמת לנו לעשות מעשים טובים אף על פי שאין אנו מקבלים מאום בתמורה. זוהי השמחה שבחיינו, כאשר אנו עושים מעשים טובים הנובעים מתשוקה זו, יש טוב לב בכל מחשבה אמרה או מעשה שלנו." עמנואל סוודנבורג.

החיים של עמנואל סוודנבורג היו מדהימים, במיוחד לפרודוקטיביות שלו. העבודות ותורתו עדיין בשימוש כיום, בעיקר על ידי הכנסייה החדשה, כנסייה המבוססת על עבודותיו ורעיונותיו. אבל כהוגת השכלתו, הוא אף פעם לא היה מרוצה מהישגים והבנותיו. במקום זאת, הוא נאבק עמוק וניסה להבין יותר. המטרה שלו הייתה להבין כל דבר ביקום, כפי שרבי הוגי דעות חשובות אחרות של תקופת ההשכלה.

קישורים חיצוניים[עריכת קוד מקור | עריכה]

ויקישיתוף מדיה וקבצים בנושא עמנואל סוודנבורג בוויקישיתוף