קפלת סן ויטורה בשמי הזהב

קפלת סן ויטורה בשמי הזהב

מידע כללי
סוג	קפלה
על שם	ויקטור מאורוס
מיקום	מילאנו
מדינה	איטליה
הקמה ובנייה
סגנון אדריכלי	אדריכלות נוצרית מוקדמת
קואורדינטות	45°27′44″N 9°10′31″E
אתר רשמי

הקפלה של San Vittore in ciel d'oro היא קפלה נוצרית מוקדמת הממוקמת בתוך הבזיליקה של סנט'אמברוג'ו במילאנו.

היסטוריה

הקפלה מכילה את שרידיו של הקדוש ויטורה המורי. הוזמנה על ידי הבישוף מטרנו במחצית הראשונה של המאה ה-4. היא קדומה לבזיליקת סנט'אמברוג'ו במילאנו.^{[דרוש מקור]}

ויקטור (ויטורה) היה חייל ממאוריטניה שהוצב במילאנו בתקופת שלטונו של הקיסר מקסימיאנוס, אשר העניש אותו על סירובו לוותר על אמונתו הנוצרית. אמברוסיוס הקדוש קבר את אחיו סאטירוס ליד גופת המרטיר.^{[דרוש מקור]}

התיעוד הקדום ביותר אודותיו מגיע מסנט אמברוג'יו ב"Explanatio evangelii secundum Lucam" ובעיקר ב"המנונים לכבודם של הקדושים המעונים ויקטור, נרבורה ופליקס", חיילים ממוצא מאוריטני, שהוצבו במילאנו, ומתו בלודי בהגנה על האמונה. ב"אקטים", לעומת זאת, המתוארכים למאה השמינית, מסופר כי ויקטור סירב להמשיך בשירותו הצבאי. הוא נגרר אל היפודרום של הקרקס בנוכחות מקסימיאנוס הרקולאוס ויועצו אנולינו, וסירב לבגוד באמונתו למרות העינויים שעבר. הוא הולקה ונכלא, ולאחר בריחה שכמעט הייתה נסית, נתפס שוב והוצא להורג בעריפת ראש. גופתו נמצאה, ככל הנראה, על ידי הבישוף סנטו מאטרנו.

אילו הכינוי הזה לא היה עלול להיראות קליל וחסר כבוד מדי, היינו יכולים לומר שסנט אמברוג'יו היה אחד מ"ציידי הכישרונות" היעילים ביותר בהיסטוריה. כשהוא חופר, תרתי משמע, בהיסטוריה של מילאנו, הוא מצא דמויות מפורסמות, שהכבוד של הדיוקסיה שעמד בראשה, עלה פלאים באופן כה פתאומי. וכ"צייד כישרונות" טוב, הוא ידע גם לקדם את חניכיו בכל אמצעי הפרסום שהיו זמינים אז, בעיקר חגיגות עממיות, מזמורים קדושים ואנדרטאות. אחת התגליות של סנט אמברוג'יו היא דווקא סנט ויקטור, עליו דיבר בהרחבה ב-Explanatio evangelii secundum Lucam ובמזמור Victor, Nabor, Felix pii. המקור ה"היסטורי" האחר ממנו אנו לומדים על חייו ובעיקר על מותו כקדוש מעונה של סנט ויקטור הוא כתבי הקודש, המתוארכים למאה השמינית.^{[דרוש מקור]}

ויקטור, נבור ופיליקס היו שלושה חיילים ממוריטניה שהוצבו במילאנו. נאלצים, כמו חברים אחרים שלהם בצבא ובאמונה, לבחור בין הקיסר לאלוהים, בחירתם הייתה ברורה ונחרצת. אך התנגדותו המצפונית הביאה לוויקטור רק מעצר ותא מעצר. לאחר שהותירו אותו שישה ימים ללא אכילה וללא שתייה כדי לשבור את עמידותו, נגרר אל היפודרום של הקרקס (ליד פורטה טיצ'ינזה של ימינו): אף על פי שהחקירה נוהלה על ידי מקסימיאנוס הרקולאוס עצמו ועל ידי יועצו אנולינו, ויקטור נותר איתן בסירובו להקריב לאלילים ועמד על כך גם לאחר שהוכה במלקות קשות. לאחר שהוחזר לכלא, במקום שבו נמצאת כיום פורטה רומאנה, סנט ויטורה עונה עוד יותר: בין היתר, שפכו עופרת מותכת על פצעיו, אך בשל אופיו החזק, החייל האפריקאי לא נכנע.^{[דרוש מקור]}

יום אחד, ניצל את חוסר תשומת הלב של סוהריו, הצליח לברוח ולמצוא מקלט באורווה הסמוכה לתיאטרון, במקום שבו נמצאת כיום פורטה ורצ'לינה. אך מסעו הסתיים: הוא נתגלה, נגרר ליער עצי אלון סמוך והוצא להורג. גופתו נותרה ללא קבורה במשך שבוע, אך הבישוף סנטו מאטרנו מצא אותה שלמה, כששתי חיות בר שומרות עליה בנאמנות.

לאחר מכן נבנה לו קבר מפואר, שלצדו ביקש סנט אמברוג'יו לקבור את אחיו סאטירו. סנט ויטורה הוא אחד הקדושים היקרים ביותר לתושבי מילאנו, שבנו על שמו כנסיות ומונומנטים, שהמפורסם ביותר שבהם הוא... בית הכלא של סנט ויטורה. לא בכדי הוא הפטרון של האסירים והגולים. על שמו אחד הרחובות האלגנטיים ביותר במילאנו.

כנסיות רבות הוקדשו לסן ויטורה במילאנו ובדיוקסיה האמברוסיאנית, עד כדי כך שנוכחותן של כנסיות או קפלות המוקדשות לו נחשבת כהוכחה להשתייכותו (כיום או בעבר) של שטח לדיוקסיה האמורה (Ubi Victor, ibi ambrosiana ecclesia). מלבד הקפלה של סן ויטורה ב-Ciel d'Oro שהוזכרה לעיל, במילאנו יש גם את כנסיית סן ויטורה אל קורפו, בעוד שבעבר היו שם כנסיות סן ויטורה אל אולמו או אל קארצ'רה, סן ויטורה אל טאטרו וסן ויטורה אל פוצו, שהריסתן הושלמה כיום. בפתחה של בירת לומברדיה, ברו (Rho), נמצאת הבזיליקה של סן ויטורה, ובקורבטה (Corbetta) נמצאת הכנסייה הקולגיאלית המוקדשת לקדוש. על שמו של סן ויטורה נקראת גם הבזיליקה הקולגיאלית מהמאה ה-15 בארקסיאטה (VA), המהווה את המטה של אחד הקפטיולים העתיקים של דיוקסיית מילאנו. לרגל החגיגות לכבוד הקדוש הפטרון מארגנים את "הפליו של הרובעים" (Palio dei rioni), המשתף את כל התושבים ביוזמות ומשחקים.

תיאור

ויקטור הקדוש במרכז הקמרון

סנט אמברוז

תקרת הקפלה מכוסה כולה בפסיפס של אריחי זהב. במרכז, דיוקן-חזהו של ויקטור, הממוקם מעל קברו, מוקף בזר ניצחון של שיבולים (קיץ) ופירות (סתיו) השזורים זה בזה, סמלים פגאניים של חילופי העונות, ובכך של הנצח.

ויקטור מתואר בפנים, מזוקן ולבוש טוגה, כשהוא מוכתר כקדוש מעונה ביד אלוהים. הוא אוחז צלב זהב חרוט בידו האחת וספר פתוח עם שמו, "ויקטור", בידו השנייה. לידו ניצב צלב זהב נוסף עם אפיגרף חרוט. בארבעת צדי הכיפה מתוארים באופן מופשט סמלי ארבעת האוונגליסטים, בין זלזלי צמחייה: נשר, אריה, שור ומלאך. בפינות קירות הכיפה מופיעים, בתוך מדליונים דיוקנאותיהם של ארבעת האוונגליסטים, עם ראשי התיבות של שמותיהם: יוחנן, מתי, לוקאס ומרקוס.

על הקירות מתנוססים דיוקנאות באורך מלא של שישה קדושים, על רקע נטורליסטי של אריחים כחולים (שמיים) וירוקים (אחו), ומעליהן שמותיהם הלטיניים המשולבים בעיטורי צמחים בין החלונות:

• הקדושים פרוטסיוס וג'רבסיוס.
• הבישופים המילאנזיים אמברוז ומטרנוס.
• הקדושים המעונים נבור ופליקס .

אמברוזיוס מתואר בלבוש אזרחי. אף על פי שאין לו הילה, בניגוד לקדושים האחרים, ראשו מוקף אבני פסיפס בהירות. מחקרים פורנזיים שנערכו לאחרונה, המבוססים על שרידיו של אמברוזיוס הקדוש, אישרו את ההתאמה האמיתית של דיוקן הפסיפס.

בבסיס הכיפה זוגות של יונים עם עשרים וארבעה קמעות קטנים המתארים דמויות קדושים באורך מלא.

בכיפה ניכרת קבלה מוחלטת של המשטח הכדורי, אך במקביל הוא מאבד מממשותו, מתמלא באור, והקדוש המוצב בתוך כדור זהוב נראה כאילו שייך לעולם אחר.

תיארוך פסיפסי הקפלה נתון לדיון נרחב. ורדלי טוען כי פסיפס הקמרון קדום יותר מאלה שעל הקירות. האחרונים, למעשה, מאופיינים בנוקשות סגנונית בדמויות הקדושים בצדדים בהשוואה לדיוקן המרטיר בכיפה. עם זאת, תצפית זו אינה משכנעת. אם ניקח בחשבון שבקומפוזיציה אחת עשויים להשתתף אמנים בעלי סגנונות שונים.

Categoria:Informazioni senza fonte ג'וליאן מקי, לעומת זאת, טוען כי פסיפסי הקיר מתוארכים זמן קצר לאחר מותו של אמברוזיוס, מכיוון שדיוקנו אינו מלווה בהילה או בכינוי "sanctus". המונוגרמות הקריפטיות של ישו בדיוקנו של ויקטור מצביעות על תקופה שלפני שנת 313. בכל הנוגע לכיפה, מכיוון שסמלים אלה שימשו את הנוצרים גם בטרם פולחנם הותר.

לאחרונה, נוטים החוקרים לתארך את הפסיפס לתקופה מאוחרת יותר, בסביבות המחצית השנייה של המאה ה-5, בעיקר על סמך השוואות סגנוניות עם פסיפסים מרוונה מתקופות שונות.^{[דרוש מקור]}

ביבליוגרפיה

• Guida della Basilica di S. Ambrogio: note storiche sulla Basilica ambrosiana. Nuove Edizioni Duomo. 1986.
• Symbolism and Purpose in an Early Christian Martyr Chapel: The Case of San Vittore in Ciel d'Oro, Milan, Gillian MacKie, Vol. 34, No. 2 (1995), pp. 91–101 (11 pages), Published by: The University of Chicago Press
• https://www.santiebeati.it/dettaglio/52300

קישורים חיצוניים

מדיה וקבצים בנושא קפלת סן ויטורה בשמי הזהב בוויקישיתוף

• אתר האינטרנט הרשמי של קפלת סן ויטורה בשמי הזהב