שיחה:אבימלך מלך גרר

משוב מ-4 בינואר 2016

וואלה אח שלי אתם טועים תפתח תנך ותקרא לבד הוא לא מישגל אותן הוא רק כמעט ידע רק את שרה ורבקה לא קשורה אפילו הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
217.194.204.190 21:53, 4 בינואר 2016 (IST)

אני מציעה שאתה תפתח את התנ"ך. הוא לקח את שרה לאישה. עם רבקה הצליח להימנע. מה לעשות שהתנ"ך מספר את האמת, בלי פרשנויות שמנסות למצוא תירוצים לסיפורי התנ"ך. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 21:57, 4 בינואר 2016 (IST)

ביקורת המקרא

הי Dovno, כפי שהאנונימי נימק, הפתיח אינו המקום לתוספת. עם זאת לא צריך לסרס מהשורש, אפשר גם לשנות את סדר הקטגוריות, או לנסח באופן אובייקטיבי ומתון. ולהמנע ככל האפשר ממלחמות עריכה. Matankic - שיחה 15:15, 6 בדצמבר 2018 (IST)

ואכן Dovno, תוך כדי שאני כותב זאת, האנונימי בעצמו הציע פשרה... Matankic - שיחה 15:17, 6 בדצמבר 2018 (IST)

מקובל עלי. גם התגובה הראשונית שלי היתה פשוט להזיז את הפיסקה ואז ראיתי שלאנונימי היו התנגדויות גם לתוכן שלה ולניסוחו (ואכן היו שם ניסוחים בעייתיים כגון "לפי אין ספור ממצאים ארכאולגיים...". אני שמח שהוצעה פשרה. Dovno - שיחה 15:23, 6 בדצמבר 2018 (IST)

# מי החליט שאין לפתוח ערך על דמות מקראית ב'ביקורת המקרא' עליה - דווקא צריך וחשוב לפתוח כל ערך מקראי בהסבר מעולם ביקורת המקרא על הערך. מאחר ובמאה ה-21 רבים עדיין מאמינים שהם דברי אלוהים חיים והרי ברור שהתנ"ך נכתב על ידי אנשים שונים בתקופות שונות, הוא מלאה בסתירות ומהימנותם של ספרי התנ"ך כמקור היסטורי מוטלת בספק. לכן צריך להבהיר את הנושא # הגרסה המצונזרת שהאנונימי כתב בעצם הפכה את הפסקה למבולבלת, טפלה וחסרת משמעות # האנונימי גם מחק את המקורות שהבאתי בהערות השוליים, בכדי לפגוע במהימנות הביקורת. # תיקנתי חזרה--כנראהשאין - שיחה 16:40, 10 בינואר 2019 (IST)

הערותיך חושפות חוסר אובייקטיביות ברורה בעיסוקך בתחומי מקרא, מציע שלא תשוב ותדגיש אותן כיון שזה מזיק לכל מעמדך כעורך בויקיפדיה (לדעתי) יום טוב 141.226.122.115 22:14, 15 בינואר 2019 (IST)