שיחה:אד"ם הכהן
הערך לא מבהיר את חשיבותו של מושאו. אל תראו זאת כפקפוק בה, אלא כקריאה להרחבה, כי כל מה שאומרים לנו זה שהוא היה משורר בתקופה X ואבא של Y, זה לא מלמד עליו כלום. נוי - שיחה 16:54, 25 באוגוסט 2008 (IDT)
- וכמה משוררים עבריים היו בתקופת ההשכלה? עוזי ו. - שיחה 18:24, 25 באוגוסט 2008 (IDT)
- אין לי מושג כמה, ואני מניח שהיו כמה וכמה. בכל מקרה, מה שיש כאן זה לא ערך. אתה מתבקש לא להסיר את תבנית החשיבות ללא דיון. ברוקס • שיחה • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 18:33, 25 באוגוסט 2008 (IDT)
- שמח לראות את ההרחבה. נוי - שיחה 19:05, 25 באוגוסט 2008 (IDT)
- וגם אני. זאת דוגמא לחשיבות של תבנית החשיבות. ברוקס • שיחה • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 19:07, 25 באוגוסט 2008 (IDT)
- ודווקא במקרה שיכולנו לנחש שיש חשיבות, אני מניח. נוי - שיחה 19:12, 25 באוגוסט 2008 (IDT)
- לא אמרתי שאין חשיבות. אמרתי שמהערך לא הייתה ברורה החשיבות. כעת היא ברורה. ברוקס • שיחה • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 19:13, 25 באוגוסט 2008 (IDT)
- ודווקא במקרה שיכולנו לנחש שיש חשיבות, אני מניח. נוי - שיחה 19:12, 25 באוגוסט 2008 (IDT)
- וגם אני. זאת דוגמא לחשיבות של תבנית החשיבות. ברוקס • שיחה • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 19:07, 25 באוגוסט 2008 (IDT)
- שמח לראות את ההרחבה. נוי - שיחה 19:05, 25 באוגוסט 2008 (IDT)
- אין לי מושג כמה, ואני מניח שהיו כמה וכמה. בכל מקרה, מה שיש כאן זה לא ערך. אתה מתבקש לא להסיר את תבנית החשיבות ללא דיון. ברוקס • שיחה • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 18:33, 25 באוגוסט 2008 (IDT)
כתביו לעומת הבדיחות עליו[עריכת קוד מקור]
כתביו נמצאים בארכיון ספריית טורונטו שבקנדה.
יש לשאר שהבדיחות הגסות לא יצאו מבית מדרשם של ה"יראים". ובכל זאת, נראה שיש חשיבות להכיר את הדמות שהובילה את ההשכלה בוילנא בשנים ההן. הבדיחות אצל דרויאנוב מציירות אדם שהיה כל כולו אנטי. סיפורים אלה מתאימים לבנו - איש שלא מצא את מקומו בעולם. מכתבי אדם הכהן עולה ההפך הגמור. מישהו שמצא סביבו בורות הן בהכרת העולם, והן בהכרת מרחבי הספרות והתרבות התורנית, עד כדי כך שתפילה אצל רבים היתה אמירת מלמול חסר פשר. התעסקותו בעברית ("לשון הקדש") בתורה במדרש באגדה ובתלמוד (הוא היה מורה לארמית) היא מתוך אהבה לאלו, ותפיסה שה"בורים" מפספסים את מה שנאמר להם. וכך ספרו "אמת ואמונה" כולה סביב עניין ה"אמת" - המדע וה"נאורות" - שאכן, לדעתו, נמצאים בתורה שבכתב ושבעל פה.
הערך כפי שהוא כתוב כעת אינו מייצגו כלל.
-- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • כ"ב בכסלו ה'תשע"א • 20:21, 28 בנובמבר 2010 (IST)
- ומקריאת סיכומו של ציטרון, הדברים מתחדדים. מעבר למראהו המרשים, כפי הנראה, ולדעותיו המוצקות, היתה לו גם ידיעה רחבה. אד"ם הוביל את ההשכלה הליטאית, לדרך של התחברות, לעומת ההשכלה הברלינאית של מנדלסון שכיוונה התבוללות. ההשכלה על פי דרכו היתה של לימוד תורה שבכתב ושבעל פה, נתוח הסטורי ובלשני, ובה בעת לימוד מדעי הטבע והחיים.
-- (משתמש:פשוט [משה] • שיחה) • כ"ב בכסלו ה'תשע"א • 21:11, 28 בנובמבר 2010 (IST)