שיחה:אריה לייב הלר

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
קפיצה אל: ניווט, חיפוש

שם הערך[עריכת קוד מקור]

יש לעשות הפרדה בין שם הספר ושם המחבר, ולהעביר את הערך לשם המחבר. ---י.--- 01:56, 20 מרץ 2006 (UTC)

טעות חוזרת[עריכת קוד מקור]

כמו בערך על ר' יעקב מליסא גם כאן הפכו את קאלוש הגליציאנית לקאליש הפולנית, הטעות נובעת מכך שהעיר הפולנית מפורסמת מאד שלא כזו הגליציאנית, הרבה טעו טועים ויטעו בזה, אתקן זאת כאן. אורח נטה ללון - שיחה 21:37, 12 במרץ 2009 (IST)

היום י"ט טבת יום פטירת בעל קצות החושן! תציינו זאת בדף הראשי![עריכת קוד מקור]

באירועים היום בחודש העברי. אגב היום כבר י"ט וכבר עבר י"ח!!

תוקן, תודה. נתנאל 10:43, 9 בינואר 2007 (IST)


בקשר לשב שמעתתא[עריכת קוד מקור]

ממה שידוע לי, המחבר כתב חיבור זה בימי "שבע הברכות" שלו, כל יום כתב "שמועה" את- וכך יצא שבע שמועות. מישהו גם מכיר את הסיפור הזה? שווה לעדכן בערך? שטויות המחבר בהקדמה כתב שזמן כתיבת הספר היא לפני גיל 13

סיפור כדוגמת זה דורש מקור, והוא נשמע חשוד מעט לאור המסופר על ידי המחבר בהקדמה. בןאישאחד 20:02, 10 ביוני 2007 (IDT)

?[עריכת קוד מקור]

ידידו, הרב יעקב לורברבוים, כתב אף הוא חיבור דומה, אותו כינה "נתיבות משפט", ובו גם הערות על דברי ה"קצות החושן". הרב הלר בתשובה כתב ספר "משובב נתיבות" בנוסף לחיבורו הידוע, חיבר ר' אריה גם את הקונטרס משובב נתיבות, בו השיב על השגות רבי יעקב מליסא בספרו "נתיבות המשפט" על ספר קצות somthing here is not right

be fixed. בןאישאחד - שיחה 15:55, 9 באוגוסט 2010 (IDT)

דיוק פרטים[עריכת קוד מקור]

ראו הערת האנונימי. --טישיו - שיחה 07:57, 6 בפברואר 2011 (IST)

הוא צודק, וזה לא הבלבול הראשון שהיה ביניהם בערך. Adieu - שיחה 23:04, 6 בפברואר 2011 (IST)

ספר שב שמעתתא פירושו שבע שמועות ולא כמו שנכתב 7 סוגיות, ספר זה עוסק בכל סוגית הספיקות שבתלמוד השמועה הראשונה עוסקת בנידון ספיקא דאוריתא