שיחה:הכנס למורשתו של הרמב"ם

    מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

    חשיבות הערך[עריכת קוד מקור]

    לא ברורה חשיבות הערך. בכל מקרה - הערך מפורט מדי. אין צורך בכל רשימת המרצים שהיו אי פעם ‏dMy‏ • שיחה • 23:00‏, 19/01/2014 • י"ט בשבט ה'תשע"ד

    הכנס אינו סתם עוד כנס, הוא מביא בתוכו את מיטב אנשי העשייה הישראלית (שופטים, מדענים, רופאים, ואנשי הלכה) , אשר כל אזרח נחשף להם בחיי היום יום. בנוסף אין עוד מקום שמרכז בתוכו לשלושה ימים את אותם מרצים. הכנס משודר בשידור חי בשלושה תחנות רדיו ובכארבעה אתרי אינטרנט חדשותיים. נ.ב. אני מנהל הכנס --Yossi karsenty - שיחה 23:13, 19 בינואר 2014 (IST)תגובה[תגובה]
    כנס הפועל כמה שנים, כולל אנשי מחקר ודן בנושא חשוב. לדעתי, הערך חשוב. ‏Ovedcשיחהאמצו ערך יתום! 10:41, 20 בינואר 2014 (IST)תגובה[תגובה]
    גם אני חושבת שכנס שהתקיים כבר חמש פעמים ומשתתפים בו מיטב החוקרים, הוא חשוב. את תוכניות הכנס ותוכנית הסיורים והתוכנית המוזיקלית הורדתי. במקום זאת יש לתאר במילים ובצורה שוטפת קצת יותר על מהותו של הכנס ועל מטרותיו. חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 23:29, 20 בינואר 2014 (IST)תגובה[תגובה]
    עדיין הערך כתוב בצורה פרסומית. ‏cheshin61‏ • שיחה • כ' בשבט ה'תשע"ד • 00:48, 21 בינואר 2014 (IST)תגובה[תגובה]
    ערך ראוי. כדאי לערוך ולהוסיף איזו תמונה... Dalila - שיחה 18:17, 22 בינואר 2014 (IST)תגובה[תגובה]
    ערך חשוב מאוד, שמדגים באופן מאלף בזבוז כספי ציבור. שלושה ימים של טיולים בעיר והרצאות של רופאים ורבנים. מי בא בכלל לשמוע גם רופא, גם רב וגם מדריך טיולים?! זה כנס, שעושה רושם מאוד לא ממוקד ולא מקצועי. צריך גם לפתוח קטגוריה לבזבוז כספי ציבור. עִדּוֹ - שיחה 22:27, 24 בינואר 2014 (IST)תגובה[תגובה]
    אמנם לא השתתפתי באף אחד מהכנסים אך נידמה עִדּוֹ שאתה סתם משתמש בו כדי לפרוק כעסים. הכנס עוסק במורשתו של הרמב"ם ועל כן יש לו נגיעה בהרבה תחומים. בכנס החמישי למשל השתתפו, בין השאר, שופט בית משפט העליון אליקים רובינשטיין, השופט בדימוס יעקב טירקל, מנהל המחלקה להשתלת מח עצם ב"הדסה" פרופ' ראובן אור, יו"ר ועדת הכספים של הכנסת ח"כ ניסן סלומינסקי, פרופ' משה קווה, רבה של קריית שמונה ועוד. אני חושבת שהוא עשוי להימצא מאד מעניין. לנוע ממשנתו של הרמב"ם לעניינים אקטואליים, במישורים שונים, יש שימצאו זאת מסקרן ביותר. חוץ מזה, אתה מדבר על חוסר מיקוד, אך מניין לך שאין מיקוד. כל כנס מוקדש לנושא אחר, ואני מניחה שהמרצים מן התחומים השונים מציעים גישות שונות אליו. מה גם ששיתופי פעולה וסיעור מוחות עם אנשים מתחומים שונים, גם אם אינם ממוקדים, עשויים להניב תוצאות מדהימות. Dalila - שיחה 23:03, 24 בינואר 2014 (IST)תגובה[תגובה]


    מלחמות עריכה[עריכת קוד מקור]

    אין לי מושג איך מנהלים מלחמות עריכה אז אני מעלה את העניין כאן. ניסיון שלי לשפר את הערך ולהעניק לו מראה פחות פליירי נמחק על ידי משתמש:נרו יאיר בטענה שאין טעם לפרט בערך מיהו הרמב"ם - ????. עריכתי אחר כך הושבה על ידי ועל ידי משתמש אחר ונמחקה שוב על ידי נרו יאיר בהכרזה - 'תבדקי היטב, את כנראה לא מכירה אותי' - ???? בקיצור, אם מישהו מעוניין בשיפור ומוצא כי הכיוון שלי מייטיב עימו הוא מוזמן להתערב. מעבר להבנייה הקלה שהצעתי בעריכתי כדאי יהיה להעשיר את הערך בסקירת הנושאים להם הוקדש בשנים בהם התקיים. Dalila - שיחה 14:53, 23 בינואר 2014 (IST)תגובה[תגובה]

    בעריכה שלך היו כמה טעויות. ראשית - פירוט ביחס לרמב"ם, שכפי שכתבתי בתקציר העריכה (שציטטת באופן שגוי), המקום להעריך את דמותו היא בערך שלו. בעריכה שלך נאמר למשל ש"המרצים בכנס מגוונים" - דהיינו קביעה סובייקטיבית, קישור לטבריה במקום לא נכון, ניסוח בלתי מוצלח ש"הכנס מתקיים באופן מסורתי" (שש שנים אינן מסורת של ממש) ועוד טעויות שאוכל למנות אם תרצי. כשתיקנתי זאת שחזרתי אותי וכתבת כאילו החזרתי את הערך "למתכונת פלייר פרסומי", דבר שאין לו שום יסוד. על כך עניתי שאת כנראה לא מכירה אותי, אני נלחם מדי שבוע בפרסום עצמי בויקיפדיה ואני האחרון שאפרסם את הכנס הזה. נרו יאירשיחה • כ"ב בשבט ה'תשע"ד • 14:59, 23 בינואר 2014 (IST)תגובה[תגובה]
    1. יש מקום להציג את מגוון התחומים בהם עסק הרמב"ם בשורה הפותחת כדי להבהיר את אופי הכנס. 2. המרצים בכנס בהתאם לתחומי פעילויותיו של הרמב"ם אכן מגוונים מגיעים מתחומים שונים - רבנים - דת, רופאים - רפואה, עורכי דין - משפט... לזה קוראים גיוון. 3. הכנס מתקיים בטבריה, תוספת מוצדקת, ואם טעיתי לשים זאת במקום הנכון אין זה דורש מחיקת כלל העריכות אלא תיקון, אבל גם זה קשקוש כי בסך הכל הוספתי את שם העיר ליד החוף.. 4. לא טענתי שפרסמת את הכנס, טענתי שהחזרת את המבנה שלו לזה של פלייר פרסומי.

    בקיצור, איני מסכימה עם טיעוניך. גם אין לי דבר נגד תיקונים אך מה שעשית היה מחיקה, לא הגהה. בבדיקה לאחור אני רואה שגם קצרת את עריכות קודמות שהעשירו אותו. לדעתי שיקוליך מוטעים. Dalila - שיחה 15:09, 23 בינואר 2014 (IST)תגובה[תגובה]

    מי חשב שעל ערך כה קצר גם תתנהל מלחמה? אני ממליצה להרחיב את הערך על הכנס ומטרותיו, והנושאים שנדונים בו. כרגע הוא קצר מידי ולא מספק. חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 15:07, 23 בינואר 2014 (IST)תגובה[תגובה]
    1. אפשר לציין שהיה פוסק, רופא וכו', ללא סופרלטיבים. 2. המילה "מגוון" היא בעייתית מאוד. אם הרשימה של רבנים, רופאים, וכו' מבטאת מגוון - אדרבה, שיסיק זאת הקורא בעצמו. ייתכן שאחרים יאמרו שזה לא באמת מגוון. 3. כמובן שהכנס בטבריה, זה היה גם בתיקון שלי. לא מחקתי את כל העריכות שלך. 4. לא אמרתי שאמרת שפרסמתי את הכנס, ציטטתי אותך במדויק. נרו יאירשיחה • כ"ב בשבט ה'תשע"ד • 15:28, 23 בינואר 2014 (IST)תגובה[תגובה]
    בהתייחס לרמב"ם הסופרלטיבים האלו הם עובדה, מה גם ש'דמות מופת' היא גם סופרלטיב רק ללא הרחבה המבהירה מהו פועלו. המילה מגוון אינה בעייתית באותה צורה המרצים מגיעים מתחומים שונים ומגוונים. עברית פשוטה. לדעתי אתה פשוט מייבש את הערך ואת דמותו של האדם וחוסם את פיתוח הערך. Dalila - שיחה 15:37, 23 בינואר 2014 (IST)תגובה[תגובה]
    סופרלטיבים הם עניין בעייתי, ואם זה לא היה הרמב"ם אכן הייתי מוריד גם את "מדמויות המופת". אכן, אנציקלופדיה צריכה להיות יבשה, אחרת כל אחד "ירטיב" בצבע המתאים לו. יש אצלנו הרבה ערכים יבשים, שהם בכל זאת מרשימים מאוד. לעתים יש המנסים "להרטיב" כי הם מרגישים שהמציאות יבשה מדי, מה שנקרא ליח"צן, ואת הרי לא רוצה שייראה כפלייר פרסומי. נרו יאירשיחה • כ"ב בשבט ה'תשע"ד • 18:04, 23 בינואר 2014 (IST)תגובה[תגובה]
    חח ממש הלכת רחוק עם המטאפורה. בכל אופן אחרי העריכה האחרונה שלך נראה לי שהגענו לפשרה כלשהי, כך ש'המלחמה' תמה. אגב סופרלטיב אינו דבר מיותר בעליל. לעתים מדובר אלו מילות תואר נחוצות או מילות קישור והכללה. איזה מזל שלחלק מהן יש קונוטציות חיוביות והן מחמיאות. המציאות אינה יבשה, היא צבעונית. Dalila - שיחה 18:14, 23 בינואר 2014 (IST)תגובה[תגובה]
    כמובן שהמציאות צבעונית, אבל לכל אחד הצבעים שלו. אנחנו צריכים להיות "יבשים". אני שמח שהגענו להסכמה. נרו יאירשיחה • כ"ג בשבט ה'תשע"ד • 11:53, 24 בינואר 2014 (IST)תגובה[תגובה]